tag:blogger.com,1999:blog-60308885701012930662024-03-11T05:21:26.248-07:00PURE KEJAWEN RELIGIONJavanese beliefs (Kebatinan or Kejawen) have principles embodying a "search for inner self" but at the core is the concept of Peace Of Mind. Although Kejawen is a religious category(Agama), it addresses ethical and spiritual values as inspired by Javanese tradition. That can as religion in usual sense of the world, like Christianity, Judaism, Budha or Islam. Kejawen adalah Agama Jawa yang di Ajarkan dalam Budaya Jawa yang di sebut Kejawen. Kawruh kejawen. Ilmu Kejawen, Agama KejawenDjawakartahttp://www.blogger.com/profile/04163469232542468701noreply@blogger.comBlogger314125tag:blogger.com,1999:blog-6030888570101293066.post-35484117338052225362016-12-15T23:16:00.002-08:002016-12-15T23:16:52.612-08:00SEJARAH KAWITANE WONG JAWA LAN WONG KANUNG<div style="text-align: center;">
<span style="color: maroon;"><strong>Dening Mbah Guru<br />
Kawetokake dening<br />
Dewan Pengandhar Sabda Badra Santi<br />
ing<br />
Padhepokan Argasoka</strong></span></div>
<div style="text-align: center;">
——————————————————————————</div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>Sagunging kahormatan<br />
Nuwun</strong></div>
<div style="text-align: center;">
<strong>Purwaka</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Buku sejarah punika nyatheti wiwit
ing taun Masehi 1931, saking kepek cathetan tuwin pangandikanipun Eyang
Buyut canggah guru desa, tuwin Eyang Pandhita Kanung ing Pareden
Kendheng Ngargapura, Pomahan, Sukalila lan Prawata.</div>
<div style="text-align: justify;">
Piweling tuwin pamantos-wantosipun para
swargi Eyang Panembahan Kanung punika: “Nggeeerr anak putuku.. Tak
weling poma-poma aja nganti dilirwakake!!! Sejarahe canggah wareng
leluhur Kanung iki aja nganti keprungu lan diweruhi dening wong sabrang
ngatas angin Maghribi. Yen nganti keprojol, awake dhewe mesthi bakal
cilaka lan bilahi; klakon dibuwang neng Sawahlunta. Emrehe disirik wong
Mutihan wong Kutha.. Mbesok yen wong Kebo Bule wis mulih ning kandhange,
crita sejarahe leluhur Kanung iki bakal dilari digoleki dening
priyagung Jawa kang mamestri ngleluri kabudayan Jawa. Lhah ing kono
anak putuku tedhake wong Kanung aja tidha-tidha supaya mangastuti medhar
mbabar sejarahe luhure dhewe iki: Sura Dira Jaya-ning Rat bakal lebur
dening Pangastuti!!!”</div>
<div style="text-align: justify;">
Mila ingkang mekaten punika sejarahipun
leluhur Kanung punika selaminipun jaman penjajahan Landi tuwin Nippong
sami sireb kependhem ing pranataning Panguwasa. Nembe jaman Kemerdekaan
R.I. punika riwayatipun tiyang Kanung punika wiwit trubus muncul malih.
Sanajana taksih wonten Priyantun ingkang ngencepi tuwin mitenah,
ngendikanipun: “Tatacara Kuna-Endra wis kependhem wis ilang sirna, kok
arep dithukulake maneh. Kolod Mbaahh, kolod. Wis ora njamani!!!”</div>
<div style="text-align: justify;">
Tumrap kita para sutresna sejarah leluhur
Kanung tuwin ngrawat lan memundhi punden leluhur Kanung punika perlu
nguri-uri memetri Seni-Budaya Jawi piwulangipun swargi leluhur canggah
wareng; wonten bukti kubur patilasanipun nyangkleg wonten ing bumi papan
panggenan kita, ing negari kita.</div>
<div style="text-align: justify;">
Wusana sampun kirang ing pamengku, Nuwun!!!</div>
<div style="text-align: justify;">
Katiti ing Padhepokan Argosoka, 28 Juni 1996.<br />
Pambabar buku sejarah</div>
<div style="text-align: justify;">
ttd</div>
<div style="text-align: justify;">
Kacorek kaleresaken</div>
<div style="text-align: center;">
<strong><span style="color: blue;">——————————————————————————————————</span></strong></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: maroon;"><strong>Sejarah Kawitane :<br />
Ana Wong JAWA lan Wong KANUNG<br />
dening : Mbah Guru</strong></span></div>
<div style="text-align: center;">
<a class="single-image-gallery" href="https://alangalangkumitir.wordpress.com/2010/02/02/sejarah-kawitane-wong-jawa-lan-wong-kanung/peta-jawa-dwipa/" rel="attachment wp-att-1892"><img alt="" class="aligncenter size-full wp-image-1892" data-attachment-id="1892" data-comments-opened="1" data-image-description="" data-image-meta="{"aperture":"0","credit":"","camera":"","caption":"","created_timestamp":"0","copyright":"","focal_length":"0","iso":"0","shutter_speed":"0","title":""}" data-image-title="Peta Jawa Dwipa" data-large-file="https://alangalangkumitir.files.wordpress.com/2010/02/peta-jawa-dwipa.jpg?w=600?w=600" data-medium-file="https://alangalangkumitir.files.wordpress.com/2010/02/peta-jawa-dwipa.jpg?w=600?w=60" data-orig-file="https://alangalangkumitir.files.wordpress.com/2010/02/peta-jawa-dwipa.jpg?w=600" data-orig-size="600,396" data-permalink="https://alangalangkumitir.wordpress.com/2010/02/02/sejarah-kawitane-wong-jawa-lan-wong-kanung/peta-jawa-dwipa/" src="https://alangalangkumitir.files.wordpress.com/2010/02/peta-jawa-dwipa.jpg?w=600" title="Peta Jawa Dwipa" /></a><strong>Peta</strong><strong> Jawa Dwipa<br />
</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>I. Jaman JAMAJUJA (Puluhan ewu tahun kepungkur)</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
Dhek jaman semana Pegunungan Kendheng kuwi wujude ana pegunungan 2 (loro):<br />
1. Pegunungan Kendheng Kidul, karan Pegunungan Kendheng tuwa.<br />
2. Pegunungan Kendheng Lor, karan Nusa Kendheng.</div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>1. Pegunungan Kendheng Kidul</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
Kuwi dununge wiwit saka wetan Pegunungan
Kabuh, Kabupaten Jombang, mbanjeng mujur mengulon tutug Pegunungan
Masaran, Kabupaten Sragen.</div>
<div style="text-align: justify;">
Sabab saka anane lindhu prakempa Gunung
Lawu jaman sangang ewu tahun kepungkur, ndadekake Pegunungan Watujago
bengkah omblah-omblah mujur mengulon; wasana dadi Lembah Ngawi kanggo
dalan iline Bengawan Sala nrabas menggok ngalor tutug Cepu.</div>
<div style="text-align: justify;">
Sakdurunge ana lindhu gedhe, Pegunungan
Watujago tutug Pegunungan Masaran kuwi dienggoni menusa sing isih wuda
mblejed, wujude kaya kethek-rangutan gedhe pangane rupa kewan: kodok,
kadal, ula, cacing, jangkrik, walang, sarta woh-wohan: mulwa, srikaya,
mete, dhuwet, popohan, nanas lan liya-liyane.</div>
<div style="text-align: justify;">
Kabeh mau mung cukup ngapek utawa nyekel
ning alas panggonane urip neng kono. Panggonane turu ning gowok sing
dhuwur utawa pang-pang gedhe, durung ana sing wani turu ning guwa; sabab
guwa-guwa kuwi mesthi dienggoni macan gembong. Wong mau yen mati
bangkene diumbar ngenggon kono nuli ditinggal lunga, wekasane
diothel-othel dipangan kewan galak; balunge pating kececer ning
kana-kana katut banjire Bengawan Sala padha nyangrah ning mbereman
Gemolong, Kalijambe, Kabupaten Sragen, wasana kurugan lumpur lan padhas
linede Bengawan Sala, uga ana sing tutug mbereman Ngandong, Kabupaten
Ngawi.</div>
<div style="text-align: justify;">
Wong pulo liya sing wis padha duwe
tata-budaya, olehi ngarani wong ngono mau aran Wong Legena. Uga ana sing
ngarani Gandaruwo. Ana maneh sing ngarani Kethek Limuri.</div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>2. Pegunungan Kendheng Lor</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
Pegunungan Kendheng Lor (Nusa Kendheng)
watara limang ewu taun kepungkur wis dienggoni wong sing luwih maju
tinimbang wong Legena, wong-wong mau wis bisa gegaweyan gaman-watu
diasah landhep. Nusa Kendheng kuwi nalika semana isih wujud Pulo gedhe
cawang telu kang kinilung Teluk Lodhan lan Segara; ing sisih wetan
ngongkang Telok Lodhan lan Segara Kening. Sisih kidul keledan Segara
Selat Kendheng-Kidul lan Segara Teluk Lusi. Sisih kulon Segara Teluk
Serang kang tepuk karo Segara Selat Murya. Sisih lor Teluk Juwana lan
Samodra Jawa kang jembar lerab-lerab. Gunung Murya isih wujud gunung
geni dhuwur-ngukusan, dikilung segara.</div>
<div style="text-align: justify;">
Nusa Kendheng kuwi ora duwe tanah ngare
lembah banthak tadhah udan kang ngembong banyu; wujude mung pegunungan
alelengkeh jurang lan gompeng; ing sawetara gompeng ana guwa-guwane
padhas sing jembare mung sarompok teba. Neng bumi Nusa Kendheng kono
kuwi ora ana thethukulan pari lan jumawud, sing ana mung jalinthing,
canthel, lan jagung-kodhok kang thukul subur neng lelowah sing ngembes;
wohe dadi pangane kethek, bethet lan bantheng. Ning alas kono lebeng
wite: jati, trenggulun, sawo-kecik, mete, klethuk, lan mulwa.</div>
<div style="text-align: justify;">
Gisike-pesisir nggenggeng wit: krambil,
bogor (tal), jambe. Pesisire sing wujud rawa-embet klethukulan:
rembulung, bongaow, sarta brayo kang nrecel riyel. Ning punthuk
pegenengan sing dhuwur-dhuwur ketel suket-kalanjana lan alang-alang sing
dienggoni grombolane bantheng. Bantheng wadon aran Jawi. Sing gemati
banget (jawa banget) ning pedhet-pedhete. Ing wayah bengi jawi-jawi mau
yen padha turu padha kupeng adu bokong karo jawi-Jawi liyane ngilung
pedhet-pedhete. Dene bantheng-lanang sing mbenguk padha kekiter njaga
grombolane, aja nganti dimunasika kewan-galak.</div>
<div style="text-align: justify;">
Nalika semana Pegunungan Kendheng Lor
kuwi wis didunungi menusa wong asli pribumi kono. Dedege endhek pawakane
cilik, kulite nembaga. Kauripane isih wlaha lugu deles, nanging wis
nduwe kemajuwan. Tatabudaya gegaweyan; sandhangane rupa cawed saka lulup
waru diperut-alus dienam, utawa lulang kewan diucel nganti lemes. Uripe
sagotrah manggon ning guwa-guwa padhas mau, kekancan karo asu-gladag
sakirike sing wis padha kawong lulud melu manggon cedhak guwa kono.</div>
<div style="text-align: justify;">
Bocah-bocah cilik karo kirik kerep padha
gojeg kekuwelan nanging nyakote ora tenanan, mung padha ngos-ngosan
pating krenggos. Panguripane wong-wong mau saka kekrapa, nyelog, memed,
lan mbebedag-ajag. Gamane rupa payal, panah, bedhor, sing digawe saka
watu-jae kempling diasah mlingir landhep banget. Yen luru pangan asu-asu
kuwi mesthi melu kekinthil utawa jejigar sesanderan ngoyak kewan
nuronan, uga sok melu nyelog ndukiri palapendhem-alasan. Oleh-olehane
pangan digawa mulih dirantengi mung dikoprok thok, yen wis mateng nuli
dioser-oseri awu rencek-sangkrah segara dadine mbanjur krasa asin; nuli
dipangan kepyah-kepyah sabrayate uga asu-asu sakirike padha melu mangan
bebarengan. Genine entuke saka wit kang kobong disamber bledheg,
pang-pang garing ana genine mengangah merga gesekan karo pang-pang
liyane ing mangsa ketiga-ngangkang. Geni kuwi digawe totor marong
rina-wengi ning sacedhake guwa kono; yen bengi ngiras digawe memedeni
kewan galak supaya ora wani nyedhaki guwa kono; kawuwuhan kewan-kewan
galak kuwi padha giris dijegogi asu-gladhak sepirang-pirang swarane
mawurahan rame. Yen pinuju padhang rembulan wong-wong mau padha
seneng-seneng ning sak njabane guwa, pada jejogedan lan gegandhangan
sarta keplok-keplok lan anyul-anyul cangkeme mecucu kaya cupu,
tunggak-tunggak utawa kayu sing ngglonthong dithuthuki digawe tetabuhan.
Wong asli dhek jaman JAMAJUJA sing uripe isih sarwa deles prasaja wlaha
ngono mau diarani Wong Suku Lingga.</div>
<div style="text-align: center;">
<strong>SIGEG</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>II. Jaman KUNA-MAKUNA (Sadurunge Tahun Masehi, Nabi Isa el masih durung miyos)</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
Wong Nusa Bruney-kidul sing manggon ning
saurute pesisire Teluk Sampit sarta neng tepis kiwa tengene Bengawan
Sampit-hilir, ing sawijining wektu ketrajang pageblug-gedhe. Jare
wong-wong Sampit kuwi padha digrowoti Setan Blarutan-sogrok weteng;
nganti akeh banget wong-wong sing padha mati, luwih-luwih bocah cilik
sing isih demolan. Wong-wong sing isih urip padha miris banget, nuli
padha ngungsi minggat ngumbara lelayaran mengidul nyabrang samodra
Bruney; tumuju ning Nusa Kendheng. Setan Blarutan ora wani nyabrang
samodra nututi wong-wong ngungsi mau, jare wedi kesiku Bathari Hwa Ruh
Na, ratune Jim-Samodra.</div>
<div style="text-align: justify;">
Mangkate wong-wong ning Nusa Kendheng
dipangarsani dening Kie Seng Dhang, sawijining wong tuwa Sampit sing
wegig lan akeh pengalamane, wong sing jangklanglana ning manca negara.
Sawise lelayar sepuluh dina sepuluh wengi, ing wayah pajar
bang-bang-wetan katon regemenge Gunung Nusa Kendheng (saiki Gunung
Ngargapura Lasem); gisik sawetane Ngargapura katon sesawangan
(pemandhangan, saiki dadi desa Pandhangan) kang ngresepake pandulu.
Puncake Gunung Ngargapura katon ampak-ampak memplak, langit resik
ngalela warnane biru-lasuardi; ombak agilir-gilir lindhuk nyempyok gisik
pesisir sawetane Ngargapura.</div>
<div style="text-align: justify;">
Yaaa neng bumi kono kuwi wiwite wong-wong Sampit padha ndarat cakalbakal dadi bangsa-anyar, aran Wong Jawa.</div>
<div style="text-align: justify;">
Let sapenginang (wong-wong wadon Sampit
padha seneng nginang nglenthusi woh jambe sing isih enom, arane Mucang),
prau-prau mau wis padha mepet gisik (palwa-palwa = palwangan.
Plawangan, saiki dadi desa Plawangan), para Pandhega mbuwang dandhan
padha ndokok (menaruk-naruk, saiki dadi desa Narukan) praune jejer-jejer
urut gisik mbanjeng mengidul. Nenek-nenek padha ndisiki mudhun saka
prau kanthi mbuwang susure tepes-jambe ning segara, minangka sarat
mbuwang sebel saka negarane. Nyi Seng Dhang nguculi udhete ngrogoh cepuk
isi lemah-lebu saka bumi Sampit, disawurake ning gisike bumi Ngarga
Kendheng; nuli sembahyang sujud sumungkem Pretiwi lan tumenga Angkasa.
Wong-wong wadon liyane padha melu sembahyang bebarengan, ing pamuji:
“Muga-muga sagotrah krandahe sing padha neneka kuwi padha entuka
Kabekjan lan Karahayon pindhah tetruka ning bumi kono, tulusa
trah-tumerah turun-tumurun bebranahan nganti pirang-pirang jaman dadi
bangsa-anyar neng Nusa Kendheng.”</div>
<div style="text-align: justify;">
Wong-wong lanang nuli padha nusul munggah
dharatan luru papan panggonan sing nyangkleg ning Tuk, kanthi enthuk
pituduh lan pangeguh saka kakek Kie Seng Dhang sing lakune wis
sempoyongan astane digandheng putune Putri-kinasih umur 12 tahun;
praupane ayu pindha golek-kencana, asmane Nie Rah Kie.</div>
<div style="text-align: justify;">
Kakek Kie Seng Dhang mlaku nusup-nusup
ning alas bebondhotan, sawise oleh papan kang cocog lan gathuk nuli
prentah ning kabeh krandahe diutus mbubak grumbul nebang kekayon digawe
teba. Putri Nie Rah Kie weruh kembang warnane putih-memplak anjrah
nedhenge medem uga ana sing isih kundhup gandane amrik-wangi, wite
pating grembel ngoyod ning gompeng. Sang putri kesengsem banget nuli
matur ning Eyange. “Besuk yen wis duwe omah lan karasan arep nandur
kembang sing warnane putih ngresepake banget ngono kuwi.” Kembang mau
dijenengke kembang Melathi dening Sang Putri.</div>
<div style="text-align: justify;">
Watara patang sasi alas kuwi wis dadi
papan-pomahan lan pekarangan; nalika kuwi tepak mangsa Labuh wayahe
boros padha trubus, uler jati padha dadi ungker, woh-wohan padha
medhohi, palapendhem akeh sing isih bentet; ndadekake wong-wong seneng
ayem ngrasa ora kekurangan pangan.</div>
<div style="text-align: justify;">
Minangka kanggo mengeti asal-usule Kie
Seng Dhang kuwi saka desa Tanjung-matalayur sawetane Teluk Sampit bumi
Nusa Bruney pesisir kidul, mula punjere desa cakal bakal sing didunungi
Kie Seng Dhang sagotrah-krandahe mbanjur dijengke desa Tanjungputri
(saiki dadi desa Tanjungsari, Kecamatan Pandhangan/ Kragan Kabupaten
Rembang).</div>
<div style="text-align: justify;">
Sawise dadi karas-pekarangan lan pomahan,
ing sawijining dina wong-wong mau padha ngumpul ning Balepaguyuban
Tanjungputri, perlu ngrembug Tatapranata lan Tataraharjane desa
disesepuhi kakek Kie Seng Dhang. Giliging gawe putusan:</div>
<ol style="text-align: justify;">
<li>Ngangkat Kie Seng Dhang diwisudha dadi Sesepuh lan Dhatu
Tanjungputri ing salawase Urip, mrenata bumi Pegunungan lan Pesisire
Ngargapura, wiwit Pandhangan tutug teluk Lodhan sing gisike wujud
Wedhi-malela. Teluk kuwi nggenggeng alase wit Pung kang ketel sirung,
ing sisih wetan ana bregade wit Pung-gedhe banget cacahe ana telu (=Sam,
saiki dadi desa Sampung).</li>
<li>Bumi Nusa-Kendheng diganti aran: Tanah Jawi, nulad arane Bantheng-wadon (jenenge: Jawi) sing dikramatake dening wong Lingga.</li>
<li>Awake dhewe kuwi wis ora aran wong Sampit maneh, ngganti aran; wong
Jawa, Nulad watake bantheng-wadhon kang jawa-banget (=gemati, ngerti,
wigati) mring pedhet-pedhete. (Bumine aran: Tanah Jawi, menusane aran:
Wong Jawa).</li>
<li>Wong-wong kuwi nuli menehi tetenger Tahun, wiwite dadi Wong Jawa,
diarani (Tahun Jawa Hwuning: 1 = 230 tahun sakdurunge tahun Masehi);
sarta digawekake Lambang-Reca watu-item gedhene sak-menusa, pethane Kie
Seng Dhang ndodhok ning Pongol sawetane Gunung Tunggul. Para tetuwa
diwajibake nganggo kalung rambute dewe ditampar, lan diwenehi mendhel/
gandhul singg digawe saka Watu-jae wilis gedhene sajenthik-manis; memper
recane Kie Seng Dhang.</li>
</ol>
<div style="text-align: justify;">
<strong>Wong-wong mau padha Prasetya-Suci</strong></div>
<ol style="text-align: justify;">
<li>Wong Jawa turun-temurun tutug Jaman apa wae tetep padha ngrungkepi
Tatapercayaan-Suci Hwuning, naluri saka leluhur Nusa Bruney bangsa Chaow
(=inggatan=ngumbara) saka Nusa-Hainan; jaman Jamajuja 3000 taun
kepungkur (1000 taun sakdurunge Nabi Isa el Masih miyos). Guru-guru
Agung bawana Masriki uga durung miyos neng Alam-ndonya, yakuwi: 1. Laow
Tze Tao, 2. Hud Tze Buddha, 3. Kong Tze Khonghucu. Wondene asal-usule
bangsa Chaow sing kawitan kuwi wong saka negara China, tepise bengawan
Yang Tze Kiang udhik diapit Pegunungan Kwen Lun lan Pegunungan Tang La,
Propinsi Ching Wai. Wong-wong mau sumebar mengidul ning bumi
Tiongkok-Kidul (Nalika 4000 taun kepungkur=2000 taun sakdurunge taun
Masehi), ngliwati sakidule Pegunungan Yun Lin. Ngliwati Propinsi Yunan,
Propinsi Kwang Sie, Propinsi Kwang Tung. Nuli nyabrang segara munggah
dharatan Nusa-Heinan, sabanjure nuli nyabrang mlebu Nusa-Bruney; sumebar
anjrah dadi banbgsa-anyar suku Dhayak rupa-rupa jenenge manut arane
Bengawan-bengawan kono (Barito: Maanyan-siung. Kayan: Apokayan, Kenya.
Segah: Segal. Maham. Punan. Sampit). Sawise dadi wong Dhayak Sampit nuli
ngumbara maneh nyabrang samodra ngancik Nusa-Kendheng, malih ngganti
aran: Bangsa Jawa.</li>
<li>Ing mbesuk Wong-wong Jawa neng Negara ngendi wae tansah padha nguri-uri ngagungake Ke-Jawane, lan mekarake Senibudaya Jawa.</li>
<li>Wong Jawa sing nyingkur/nyepele ke-Jawa-ne bakal dadi wong
Jawa-jawal sing ora nduwe Dhangkel lan Oyod-lajer. Uripe tansah Nglindur
lan Mbangkong nganti ngaya ngayal-andupara, nguber kaendahane
Jodhog-layung ing wayah surup Sandyakala.</li>
</ol>
<div style="text-align: justify;">
Kakek Kie Seng Dhang ngasta pemrentahan
Banjar (=desa gedhe) Tanjungputri genep 30 taun, yoswa 90 taun wis wiwit
loyo lan ngrasa wegah; pamrentahan nuli dipasrahake Putri Nie Rah Kie
kanthi diwakili garwane yakuwi: Bandhol Hang Lhe Lesy kepala Pelaut
pesisir Pandhangan sapengidul. Bareng Putri Nie Rah Kie nyekel pangwasa
Banjar Tanjungputri, bandhol Hang Lhe Lesy nggawe pranatan Pemrentahan:
Sang Putri Nie Rah Kie dikeker dipingit sajrone Tamansari Kedhaton, ora
ana wong lanang sing kena meruhi ragane (praupan lan blegere) Sang
Putri; kejaba garwane lan putra-putrine sarta para Emban.
Undhang-undhang pranatan Pemrentahan didhawuhake saka Kaputren kedhaton
Tanjungputri Kraga (=ngeker raga=kerraga=keraga; saiki dadi Kragan)
liwat Emban-keparak; nuli diterusake ning Nayakapraja-priya.</div>
<div style="text-align: justify;">
Sawise Kie Seng Dhang seda layone ditunu,
awu layone dikubur sacedhake Tuk/ sumberan lan didodoki tetenger watu
mecongol diayomi wit Wringin-Brahmastana. Minangka Leluhur (=Dhanhyang)
sing cakalbakal desa kono, mula asmane Kie Seng Dhang dipepundhi Trah
tedhak turune lan kawula-rakyate; panjenengane minangka Dhanhyang
Pundhen kanthi dipengeti tembung “Tuk” ning kabeh desa diganti tembung
Sendhang. Ngapek saka tembung Seng Dhang (Yakuwi: Sendhangmulya,
Sendhangwaru, Sendanggayam, lan liya-liyane).</div>
<div style="text-align: justify;">
Reliqe (200 taun durung Masehi) dirawati
dipepetri Trah tedhak turune digawa ning negara liya digawe tumbal
dipendhem ning Taman Pundhen Agung. Wong-wong Tanjungputri yen mati
layone ditunu ning gisik Pandhangan, awu-layone dilarung dikelemake ning
segara. Asmane suwargi Putri Nie Rah Kie disungging dening tukang
Patung wujud Reca-emas didokok ning candhi gunung Tunggul.</div>
<div style="text-align: justify;">
Pamrentahan Kraga Tanjungputri klakon
madeg nganti pirang-pirang turunan ora ana sambekala, saben ganti
Pemimpin mesthi milih Putri kang Witjaksana trah-tedhak turune Putri Nie
Rah Kie; lan uga ngeker-raga ning Taman Kedhaton Tanjungputri.
Wong-wong Jawa Kraga kuwi uripe wis padha seneng-ayem, sebab padha cepak
rejekine sembada sandang pangan lan bale-pomahane, sarta pada tetep
ngrungkebi ngluhurake Tata Budidaya Suci Jawa Hwuning.</div>
<div style="text-align: center;">
<strong>SIGEG</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
Nalika jamane wong-wong Sampit ngumbara
ngungsi pindhah ning bumi Nusa Kendheng Ngargapura, iwak Pesut (=iwak
Lodhan Bengawan Sampit sing lulut karo Menusa) akeh sing padha melu atut
pindah ngumbara; amnggon ning segara Teluk sakidul wetane Gunung
Ngargapura, sing wasana Teluk mau mbanjur karan dadi Teluk Lodhan.
Nalika jaman semana gisike Teluk Lodhan mau sepi mamring tidhem-premanem
durung kejamah menusa; sing manggon bumi Teluk kono mau mung sarupane
mauk-segara lan manuk-alas; sarta penyu lan bulus sing arep padha
ngendog. Kadhang kala ana Jawi (=bantheng wadon) alas-kono, karo pedhete
pada dhede klekaran ning pawedhen ngangetake awak; lawas-lawas Jawi
karo iwak Lodhan kuwi padha kawong bisa urip rukun ning gisik kono.
Babon iwak Lodhan yen arep manak saben dina nyrondholi nyurungi
ganggeng-sangu sing tuwuh anjrah pating krembyah ning segara Teluk kono
diunggahake ning gisik; ganggeng-sangu ning ngumbruk ning kono nuli
dipangan Jawi sing nedhenge lagi nyusoni pedhete, ndadekake awake krasa
seger susune mangkah-mangkah. Bareng babon Pesut krasa arep nglairake
nuli nglangi mlumah sarta ngambang, Duplonge (=bayi Pesut) lahiir
krogal-krogel ambegan nyerot hawa tumumpang ning wetenge biyunge;
Dhuplong kuwi sawise bisa nglangi nuli munggah gisik kanthi gampang ora
kesrimpet sangu sing pating krembyah; duplong kuwi arep dhedhe
ngangetake awak. Bareng mambu gandane susu Jawi nuli krogal-krogel
marani babon Jawi sing lagi nglekar nuli ndesel-ndesel ngenyut susu sing
mangkah-mangkah kuwi. Babon Jawi ora kaget mandar aring sarta ndilati
Dhuplong sing isih gupak banyu ari-ari; sanalika pedhet Jawi mandar
nggeblas lunga lan gebres-gebres sabab mambu gandane ari-ari dhuplong,
nuli nyingkir marani sangu nyengguti pupuse sing isih enom-enom. Bareng
si Dhuplong wis wareg nggone nyusu nuli kosal-kosel marani biyunge sing
isih nunggoni ning banyunan segara.</div>
<div style="text-align: justify;">
Pesut sing padha bebarengan ngumbara
ngalih manggon Telok Lodhan kono mau sasuwene 130 taun, wis padha
nak-kumanak tangkar-tumangkar uripe padha jenak-aring kumpul kambi
kewan rupa-rupa ning teluk kono. Karo wong Kraga Tanjungputri sing
pinuju ning segara, pesut-pesut mau mandar isih wani nyedhak sarta lulut
nyrondol-nyrondol.</div>
<div style="text-align: justify;">
Wong Jawa Kraga yen luru pangan ora gelem
nglanjak tutug Teluk Lodhan sing dienggoni Pesut lan Bantheng sing
padha urip rukun mengkono mau, apa maneh ngganggu utawa mateni kewan
loro kuwi; wong Jawa mandar sirik lan wedi banget ning pamanti-wantine
Dhanhyang luluhur: “Anak-putu Kraga aja nganti sing munasika Pesut lan
Jawi kuwi, apa maneh nganti mateni.” Wong jawa tedhak turune wong Sampit
mau sasuwene 130 taun uga wis padha bebranahan sumebar sepegunungan
Ngargapura, dedunung gegobrolan-gegrombolan sagotrah-krandahe. Nalika
semana wong Jawa mau wis padha ingon-ingon wedhus-kacangan entuke saka
mbasangi cempe-alasan, diipuk-ipuk digemateni dicancang ning cagak
amben, kumpul sajromah karo menusa. Bareng wis dadi wedhus bisa lulud
nganti nak-kumanak bebranahan, wedhus-wedhus kuwi dikandhangi ning
karasan dikilung bethek sarta dicepaki rambanan; rina wengi dijaga
asu-gladhak sing wis pomah lan mendara. Wong-wong pomahan nggone nduwe
pikiran ngingu wedhus ngono kuwi, perlune yen nduwe gawe butuh masak
daging kanggo lawuh-nyomok ora ndadak nunggu dhisik ajag kewan ning
alas. Asu-gladhak sing wis ewonan taun urip kumpul karo menusa dijak
ajag, njaga omah njaga rumangkang lan rewang gawe liyane mandar mung
diumbar turu ning latar ngringkel utawa ning emper-gandhok.</div>
<div style="text-align: justify;">
Sasuwene wong Jawa lan iwak-Lodhan
(Pesut-pesut) kuwi dedunung neng bumi Ngargapura wis 130 taun (Taun
Jawa-Hwuning wis taun 130 = Tahun Masehi durung ana), wektu kuwi ana
wong neneka pindhahan saka Nusa Tempabesi ndharat ning Tanah Jawi pongol
Lodhan segara kening, bebadra bubak bumi alas Pung cikalbakal nggawe
desa urut pesisir sawetane Teluk Lodhan; desa mau karan desa Sampung.
Wong neneka kuwi wis akeh sing pinter nggawe prau-gedhe, cekung dhasare
awak-prau lan anthok-cocoke sing digawe saka kayu-pung sing kuwat
krendhem banyu asing (Ing jaman saiki tedhak-turune wong-wong mau padha
dadi wong ahli nggawe prau ing Desa Bulu, Kecamatan Bulu, kabupaten
Tuban). Liya kuwi wong-wong mau uga pinter nenukang maneka-warna; dadi
Undhagi tukang kayu, Pandhe tukang wesi, Gemblak tukang kuningan, Sayang
tukang temnbaga, Kundhi tukang grabah lan Jlagra tukang umpak-watu
sakane omah; tata-pakaryane wong-wong mau aran Kabudayan Sampung.</div>
<div style="text-align: justify;">
Kanggo njembarake papan panggonane,
wong-wong mau padha nekad ngrambah alas nglanjak bumi Teluk Lodhan. Wong
saka Nusa Tempabesi kuwi Kapercayan/Agamane ngadhep-manembah ning Dewa
Srengenge/Geni, dewa Samodra/Banyu, dewa Angkasa/Angin, dewa Bumi/Naga
Ijo. Wong-wong kuwi ora sirik mangan daging Bantheng lan iwak Pesut;
nggone nglanjak bumi Lodhan kuwi mandar ngrasa luwih kebeneran sabab
bisa mbebedag-ajag lan misaya iwak kanthi sakatoge. Kang mengkono mau
ndadekake kewan-kewan kang biyene padha urip tentrem aring malih dadi
kobrak giris kesid; temahan padha minggat sumebar saparan-paran. Pesut
lan Bantheng mau padha minggat sumebar mengidul nyabrang segara tumuju
ning bumi Nusa Kendheng Kidul, sing alase isih lebeng ketel gung
liwang-liwung durung dijamah menusa; segarane cethek ombake lindhuk akeh
iwake cilik-cilik maneka warna, ndadekake jenake Pesut-pesut mau
gampang oleh pangan. Grombolane Bantheng liyane ana sing terus ngumbara
ngidul-ngetan nyabrang segara Supitan-Kamput, nuli terus munggah ning
alas-alas gerotan Pegunungan Brahma-Mahameru sapengetan tutug alas
gerotan Pegunungan Raung (Saurute Bengawan Brantas dhek Jaman-Jamajuja
isih wujud Segara-selat kang ngilung Gunung Kawi, kamput, Ajar-smara,
lan Penanggungan.</div>
<div style="text-align: justify;">
Desa Sampung sawise madeg 75 taun ngalami
kertaharja, wonge padha berag-berag omahe panggungan bebanjengan
saurute pesisir, praune mangkal jejer-jejer mengulon tutug Teluk Lodhan.
Sasuwene 75 taun kuwi wong-wong Sampung mau wis akeh sing padha sambung
srawung karo wong Kraga-Tanjungputri, mandar wis akeh sing padha campur
jodhon sesilangan. Kabisane gegaweyan wong Sampung padha ditulad
wong-wong Kraga. Sabalike Kapercayan-suci Hwuning lan Kabudayan wong
Jawa Kraga-Tanjungputri padha ditulad wong Sampung, sebab ragade
Upacara-Hwuning luwih entheng lan irid; ilmune luwih blag-blagan
Kanyatan gampang. Beda karo Agama-kapercayaane wong Sampung kang sarwa
andupara khayal, ilmune rumit ruwed pujamantrane dawa ngalur-alur
ndrememel ngeselake; ragade Tata-Upacara akeh bange, sajene
ngambrah-ambrah. Kang mengkono mau ndadekake wong-wong Sampung padha
bosen, wekasane mbanjur malih seneng ngalih ganti ngrungkepi
kapercayan-suci Hwuning, cawuh luluh karo kabudayan Jawa Kraga
Tanjungputri; mandar mbanjur gemang ngakoni aran wong Sampung-Tempabesi
maneh, malih ngaku dadi wong Jawa-Sampung.</div>
<div style="text-align: justify;">
Ing taun Jawa Hwuning 205, wong-wong
Jawa-Sampung wis akeh sing padha misah maneh, bebadra sumebar
ngidul-ngetan butuh panggonan sing luwih subur loh jinawi ning bumi Nusa
Mahameru; srana nyabrang Segara-supitan Kamput kang jembar lerab-lerab
wiwit Teluk-Popoh mengalor; mberemane Segara-supitan dadi rawa bening
lan rawa Gesikan terus mengalor ngliwati Tulungagung, Kedhiri lan
Kertasana; tutug Megaluh (Jombang) tumlaweng menggok ngetan ngliwati
Plosso tutug Teluk-Tarik anjog segara Medunten. Bumi Nusa Mahameru
sapengetan tutug Pegunungan Raung mau diganti aran dijenengake Nusa
Jawa-Pegon, wonge uga karan wong Jawa-Pegon.</div>
<div style="text-align: justify;">
Ing taun Jawa-Hwuning 205 kuwi wong Jawa
Kraga sakwise Pitung-turunan (Anak, putu, buyut, canggah, wareng,
udheg-udheg, gantung, siwur) wiwit saka Putri Nie Rah Kie, cacah jiwane
wong kono mau wis dadi akeh banget; mandar omahe wong Pandhangan tutug
Narukan wis jejel riyel. Mulane wong-wong mau banjur padha misah
tertruka ning bumi sengkaning-gunung saurute Pegunungan Ngargapura kang
lelowahe subur banget kethukulan pring-ori dhedapuran bunge nrecel
riyel. Ring ilen-ilen banyu kang muleg-muleg selane watu-watu akeh
iwake-jambrung pating sriwed nyisili lumute watu.</div>
<div style="text-align: justify;">
Semono uga wong-wong Trah-tedhake Putri
Nie Rah Kie krandhan gisik uga melu pindhah bebadra; sarehne wis kulina
urip ning bumi Belahan mula gemang melu tertruka ning bumi
sengkaning-gunung, milih panggonan sing nyangkleg segara yakuwi ning
perenge Gunung Ngargapurasing sisih lor (Kecamatan Sluke) kang
ngungkurake juran jero lan rungkud; desa kuwi disenengake: Terahan (Trah
= tedhake Putri Nie Rah Kie). Bumi sing banthak wujud gisik mawa Teluk
kanggo mangkal prau-prau manca sing padha mampir arep ngapek banyu
omben, mbanjur katelah aran desa Pangkalan.</div>
<div style="text-align: justify;">
Wanita Terahan lan Pangkalan kuwi misuwur
akeh sing manis-ayu, sarta isih padha nerusake naluri Adatcarane Wanita
Leluhure ing Tanjungputri; wanita-wanita mau padha seneng nandur wis
kembang Melathi kembange kanggo ngrengga raga yen dhong nekani
Pahargyan, yakuwi nganggo cundhuk Melathi-sisir nyisip nglaweng ning
gelungan, sesumping Melathi-ronyok, kalung ronce gegombyok kembang
Kanthil; dene pedinane saben rampung reresik-awak mesthi cundhukan
kembang Melathi kuwi. Tumrap wong-wong Priya kanggo renggan Omcen-oncen
Surengpati dikalungake ning mendahake Keris. Yen pinuju dina Suci kanggo
sawur-nyadran ning kubure Sembok-Semak, uga ning Pundhen-Leluhur Nyai
Dhanhyang/Kaki Dhanhyang sing cakalbakal desa; disajeni ubarampe sajen
sapepake lan karangan kembang Melathi sarta kutug dupa pratus-wangi.</div>
<div style="text-align: justify;">
Tutug jaman-saiki para Wanita Wirya
Wicaksana sing rumasa isih Trah-tedhak Tanjungputri senajan dedunung
ning negara kana-kana, senajan sauwit-wong uwit para Wanita mau isih
merlokake nandur kembang Melathi; utawa ngrengga sarira ngagem kembang
kang ngresepake-ati kuwi. Minagka sarat ngluhurake drajad, sarta mengeti
memundhi asmane Putri Leluhure, yakuwi Putri Nie Rah Kie, Dattsu Dewi
Sibah, sarta Maharani Bre Lasem I Dewi Indu Purnamawulan; lan Putri-puri
Kriyan putra Eyang Mpu Guru Pr. Santibadra. (Suwargi putri Cempa Bie
Nang Tie lan putri Malokhah uga sengsem melu ngagem kembang Melathi
kuwi). Uga Raden Adjeng Kartini.</div>
<div style="text-align: center;">
<strong>SIGEG</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>III. Jaman KUNA-KOBRA (Ing taun Jawa-Hwuning: 230 Masehi: 1)</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
Kacarita ing sawijining bengi nalikane
wong-wong Pambelah Pandhangan lagi padha jejagongan ning gisik kang
ngilak-ilak, padha omong-omong nyatur. Kawitane nggone ndarat Leluhure
ning gisik bumi Pandhangan kono kuwi dietung-etung wis ana 10 = sepuluh
turunan.</div>
<div style="text-align: justify;">
Ketitik neng blandar-tongciet dalem
Pedhanyangan Tanjungputri ana toletan-enjet 230 dulit (=1 dulit =
pendhak Labuh = 1 taun); toletan kuwi minangka papeling nggone ndarat
Leluhure lawase wis ana 230 pendhak mangsa labuh (=230 taun). Nggone
ngetung 10 tutunan kuwi wiwit saka Dhanhyang Kie Seng Dhang. Nalika
padha jejagongan kuwi dumadakan wong-wong mau padha kaget sebab weruh
Kaelokan: Ning langit tencebing cakrawala sisih lor-kulon ana sorote
Lintang-kemukus nglandeng sumorod ngidul-ngetan, ngliwati sandhuwure
segara Jawa lan segara Kening.</div>
<div style="text-align: justify;">
Wayah esuke wong-wong padha umyeg nyatur
wahanane Lintang-kemukus mau; ana wong sing nyarawidekake ning Nujum
sing waskitha, wedhar wasitane: “Neng Bawana negara Maghribi rajane lagi
nglumpukake Kawulane mlebu ning kutha, perlu diwilang cacah-jiwane. Ana
kang sejodho, sing lanang pagaweyane tukang-undhagi; sing wadon lagi
ngandheg tuwa, wong mau ora keduman pondhokan mung entuk panggonan
kandhang wedhus pinggir desa. Dumadakan ning kandhang kono wong wadon
mau mbabarake jabang-bayi lanang; wecane Sang Nujum: “Besuk jabang-bayi
kuwi yen wis diwasa bakal dadi Raja Binanthara-nyakrawati, nanging ora
kagungan Keraton ora tau pinarak dhampar-kencana, ora kagungan prajurit
kang asikep gegaman perang; nelukake musuh ora kanthi merangi lan
milara, mung kanthi Perbawa (Ambek asih pari-tesnane). Gesange ora
kagungan Wibawa (Kamulyan sugih rajabrana), mung nyandhang sapala
kandhang langit kemul mega ngumbara ndlajah desa milangkori, medhar
Wasita “Begja Rahayu”. Wong-wong Pambelah mengeng nggagas wahanane weca
sing aneh banget ngono kuwi. Let seminggu sawise wong-wong Kraga padha
weruh Kaelokan ngono mau, wong Sampung akeh sing padha ngimpi;
rumangsane akeh iwak Pesut-Lodhan lan Bantheng padha ngamuk liwung
ngrusak Banjar Sampung ngebrukake omah lan nguber-uber wong padha
dipateni.</div>
<div style="text-align: justify;">
Ora gantalan dina sawijining bengi
angler-anglere wong padha turu dumadakan ana prahara gedhe; angin
sindhung-riwut segara Jawa lan segara kening kaya dilebur, alun gedhe
gumulung nglanjak dharatan lan Teluk Lodhan; perenge Gunung Ngarga sisih
wetan padha longsor. Thukule prahara gedhe ngono kuwi sabab Gunung
Agung Sengkapura njeblug (Ing taun Jawa-Hwuning 230 = Masehi 1). Pulo
Baweyan Sengkapura sirna separo, mblabare blegedaba muncrate
lumpur-panas lan watu-watu mengangah kontal ning angkasa, sarta udan awu
sumebar tutug ngendi-ngendi ngurugi Segara Jawa. Teluk Lodhan malih
dadi dharatan Kragan, Sarang, Sedhan (Kabupaten Rembang). Segara Kening
malih dadi dharatan Pesisir Lor Kabupaten Tuban. Ing sisih kidul nyisa
mberemake kali-gedhe (Bengawan Solo) wiwit Kradenan ngglendheng mengalor
tutug Cepu, nuli mbelok mengetan dadi bengawan Kethek; mbanjur amber
dadi rawa Widhang tutug bumi-embet Pangkah/ Sidayu, iline muntah ning
Segara-supitan Medunten.</div>
<div style="text-align: justify;">
In taun Masehi: 50 dharatan tilase Segara
mau wis malih dadi alas-bebondhotan kaselanan palakirna warna-warna.
Wong-wong Tanjungputri salore Ngargapura wiwit padha wani lan seneng
bebadra bubak desa ning Pesisir-lor Segara kening, sing bumine
sela-selane watu-gamping tutug tepise segara padha ngetuk, mbrubul
banyune tawa bening nyarong. Bumi bubakan mau dijenengake, desa Mituk
(Saiki dadi desa Beti = Bektiharjo).</div>
<div style="text-align: justify;">
Ing taun Masehi: 100, desa Mituk kuwi wis
dadi Banjar gedhe mbanjeng mengalor ngliwati bumi pagenengan sing
lemahe warna Kuning semu Abang; sarehne wis dadi Banjar gedhe tur
nyangkleg segara, para Pambelah/ Nelayan nggawe plabuhan ning pesisire;
plabuhan kuwi dadi bantarane para Pelaut/ Pedagang saka manca negara,
padha gancol sarupane barang-kebutuhan bisa tinemu ning pasar Mituk
kono. Misuwure ning negara-manca, banjar kuwi ora diarani banjar Mituk,
nanging diarani banjar: Sitijenar. Wong-wong saka Tanjungputri
Jawa-Hwuning kang cacah jiwane luwih akeh, padha saeka-praya ngangkat
sawijining wong Wegig Wiled Trah-tedhak Tanjungputri, asmane Hang Tsu
Hwan, diwisudha dadi Dhatu (kepala Adat) banjar Sitijenar. Nalika
pamisudhan dikepkyakake, Dhatu Hang Tsu Hwan ngundhangake ning para
Sumewa; papan Pasawuwan-agung mau didadekake punjere kutha Sitijenar,
dijenengake Kutha Begja-Agung (ucape umum salah-kaprah ngarani
Bejagung).</div>
<div style="text-align: justify;">
In taun masehi: 107, Dhatu Hang Tsu Hwan
wis bisa ngirup Banjar-banjar pesisir-lor tanah Jawa, kutha Begja-Agung
nuli didadekake punjer Pangesuhe banjar-banjar mau; dijenengake Negara
Jawa Purwa. Wiwit jaman pamrentahan Hang Tsu Hwan wong-wong Nusa
Jawa-Pegon kuwi wis akeh sing padha nggrancol ning Banjar Sitijenar,
pangesthine Nusa Jawa-Pegon kuwi supaya luluh dadi siji karo negarane
Dhatu Hang Tsu Hwan (Nggone ngarani ngaub pangwasane Dhatu Hang Tu-Ban =
pamrentah Tuban.</div>
<div style="text-align: center;">
<strong>SIGEG.</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>IV. Jaman JAWA-DWIPA (JAWA-Pegon lan JAWA-Purwa)</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
Ing taun Masehi: 110, bumi Jawa-Pegon
kuwi dihoregake Lindhu prakempa marambah-rambah asale saka Gunung
Kamput; gunung kang ngongkang Segara-supitan Kamput padha horeg
ngengkrog-engkrog sora banget, bregad-gedhe pada rungkat rubuh pating
slayah; perenge gunung-gunung pada longsor nglongsori Segara-supitan
Kamput. Liya dina kawuwuhan Gunung Kamput njeblug ngetokake blegedaba
bulah-bulah mawalikan mblabar ning Segara-supitan; udan awu sumebar
tutug ngendi-endi. Wong-wong Sitijenar nyawang langit peteng kaya
kesaput mendhung ngendhanu ngono kuwi padha miris banget, ora ana wani
metu saka ngomah sabab bledug-awu ngampak-ampak mlepegi napas, godhong
gedhang padha sengkleh kabotan awu nemplek nglapis lumahe.</div>
<div style="text-align: justify;">
Bareng wis klakon setaun kaanan sing
mengkono mau wis sirep tidhem, Segara-supitan Kamput katon malih dadi
ciyut kali sapralimane, ganti wujud dadi bengawan ambane bisa disabrangi
nganggo gethek-gedebog; wong-wong menehi aran: Kali Brantas (Nalika
Taun Masehi: 111).</div>
<div style="text-align: justify;">
Wong-wong Nusa pegon sangsaya wuwuh
adrenge nggone nedya manunggalake negarane karo negara Jawa-Purwa, mula
nuli padha usul ning Dhatu Hang Tsu Hwan. Saka kawicaksanane Sang Dhatu
pamonthane wong-wong kuwi enggal dileksanani, kanthi disekseni wong-wong
saka negara liya, Gembleng cawuh manunggale negara Jawa-Pegon karo Jawa
Purwa (P = (aksara Jawa) = loro) dijenengake: Nusa Jawa-Dwipa. Nalika
taun Masehi 115.</div>
<div style="text-align: justify;">
In taun Masehi: 385, wong-wong banjar
Terahan sing cacah jiwane wis padhet, padha lunga misah bebadra
cakalbakal ning bumi Argasoka, yakuwi perenge Gunung Ngargapura sing
sisih kulon; papane ngongkang Segara-teluk, sing sisih lor kadhangan
Punthuk Ngendhen, Kecamatan Lasem. Segara-teluk kuwi mbanjeng mengetan
nuli mbelok mengidul urut perenge Pegunungan Argasoka, ning pepereng
pegunungan kono kuwi akeh wite Pucang lan Resula blukange warnane
kuning-gadhing tuwuh nggenggeng ledhung-ledhung. Saka bumi bubakan kono
yen nyawang mengulon katon Pulo Maura dikilung segara, pulo kuwi wujud
gunung-gedhe masung pucake mawa kawah-geni ngetokake kukus kumebul
nglandeng ning langit; ing sisih kidule katon benggang karo pegunungan
Sukalila-Prawata keledan Segara supitan Maura. Wong-wong bebadra kuwi
dipangarsani kanoman umur 35 taun asmane Hang Sam Badra, sawijining
Klana kang adoh tebane ning Sabrang lan Negara kana-kana. Mula kuwi
dening wong-wong bebadra mau mbanjur ngangkat dheweke diwisudha dadi
Dhatu ning kono; bumi cakalbakal kuwi katelah aran Pucangsula (Saiki
tilase dadi desa Logadhing-Sriamba, Kecamatan Lasem). Sawise desa kono
madeg 15 taun malih dadi Banjar-gedhe sebab akeh wong neneka saka negara
Sabrang melu bebadra ning kono; wong-wong manca mau sawise kumpul
srawung karo wong Pucangsula, temahan padha malih ganti seneng
ngrungkepi Kapercayan-Suci Hwuning lan Budibudaya Jawa, wekasane mbanjur
luluh dadi wong Jawa-Dwipa.</div>
<div style="text-align: justify;">
Wiwit bebadra dadi Wong Jawa ning
Tanjungputri ing taun Jawa-Hwuning: 1 nganti bebranahan mencar sumebar
sepegunungan Kendheng Ngargapura suwene wis 617 taun, durung ana wong
Wegig gong Wicaksana mulangake medhar Larasing Kapercayan-suci Hwuning.
Wong-wong nggone ngrungkepi ngedhep/ manembah Hyang Tata Maha Das kuwi
yaa mung atut-grubyug kaprah lumrahe wong akeh padha krukunan nindakake
Tatacara susilatama lan setya ning Negara. Lagi jaman madege banjar
Pucangsula kuwi Kapercayan-suci Hwuning bisa dingerteni/diwikani
dilelaras</div>
<div style="text-align: justify;">
dening para Wegig, para Pandhita; saka
leladi pangastutine Panembahan Guru Dhatu hang Sam Badra kang merlokake
nyambi mulang para Kasepuhan Kanung (=sengkaning gunung); ing taun
Masehi: 387, manggon ning Pasraman punthuk Punggur Gunung Tapa’an (Desa
Warugunung, Kecamatan Pancur, Kabupaten Rembang).</div>
<div style="text-align: justify;">
Ing taun Masehi: 390, Dhatu Hang Sam
Bandra nggawe plabuhan lan galangan-prau (=dhak-palwa) ning Sunglon
Bugel utowo Gunung Bugel (Tilase saiki dadi pategalan lan kali aran
Palwadhak; sakidule desa Tulis, Kecamatan Lasem). Prau-prau kuwi kanggo
sesambungan Pemrentahan Pucangsula karo Banjar-banjar wilayahe saurute
pesisir Jawa (Pantura), wiwit banjar-Losari teluk-Tanjung (Kabupaten
Brebes), mengetan tutug banjar-Rabwan (Kabupaten Batang) lan Banjar-Tugu
(Kabupaten Semarang), nuli banjar Purwata lan banjar-Tanjungmaja
(Kabupaten Kudus), gisike pulo Maura sisih wetan yakuwi banjar-Tayu lan
banjar-Blengon (Kecamatan Kelet, Kabupaten Jepara). Plabuan Pucangsula
dumunung saelore galangan prau digawekake Gapura madhep mengulon
ngadhepake Segara-teluk Kendheng (Saiki dadi desa Gepura) saka gapura
kono digawekake ratan ndladag urut urut perenge Pegunungan Argasoka
tutug punjere kutha Pucangsula.</div>
<div style="text-align: justify;">
Pangwasane Dhatu Hang Sam Badra dibantu
Putra-putrine isih kenya yoswa 22 taun, rupane ayu banget pindha
Widadari Wilutama; asmane Dewi Sie Bah Ha (=Sibah); sang Dewi ngasta
pangwasa Angkatan Laut Segara Jawa-Dwipa kanthi kekuwatan Kapal-perang
sing prajurite dumadi saka wong-wong kang kenthug kuwat lan pinter ulah
kridhane perang, kanthi sikeb gegaman kang ampuh mawa racun-aneh; negara
liya ora ana sing duwe lan ara ana sing bisa nggawe. Sang Dewi melu
nylirani lelayaran ning samodra kanthi nitih Kapal-gedhe kang mligi
dinayakani prajurit Wanita sing wanter lan kendel, uga sikeb gegaman
kang mawa racun wujud Tulup-paser sing bisa nylorod adoh; sarta
patrem-Tubrem yen disawatake musuh lamun mlesed, patrem mau bisa munyer
bali maneh niba sacedhake sing nyawatake (Kaya bumerang). Wondene
juru-mudhine sarta tukang welahe Kapal-kaputren mau wong lanang kang
kuwat lan bandhol, nanging dipilih wong sing Peloh lan wis ilang
prasa-Asmarane. Mula negara manca mau padha wedi lan sungkan ning Dewe
Sibah lan negara Pucangsula.</div>
<div style="text-align: justify;">
Sang Dewi nggone ngwasani segara
Jawa-Dwipa kanthi nggunakake kapal-perang kuwi perlu nganggo nglabrag
nyirnakake Bajag-bajag kang gumendhung lan kumendel sing mung nggunakake
prau-prau knothing sarta gaman pedhang lan clengkreng, dumeh praune
bisa cukat rikat kanggo ngoyak prau-prau dagang memangsane utawa ndarat
mrawasa Desa.</div>
<div style="text-align: justify;">
Bajag-bajag sing nggawe werid rengkede
Segara-supitan Medunten kuwi wekasane sirna sa-Benggol-benggole lan
sasudhunge. Wasana pesisir Segara Jawa-Pegon sisih wetan mau dadi tidhem
lerem, banjar-banjar bisa bali madeg kanthi tata-tentrem sarta bisa
sesambungan karo Pemrentahan Pucangsula.</div>
<div style="text-align: justify;">
Putri Sibah saliyane nyirnakake
Bajag-bajag, merlokake narik Upeti ning kapal-kapal dagang kang liwat
segara Jawa; isine kapal sing rupa beras lan pari sarta sembet-tenun
cita-sutra uga gaman-pertukangan, ditarik upeti sapra-limane; sing
gemang mbayar mesthi dilabrag ditelukake kapale dibeskup. Nakodha kapal
sing rupane bagus utawa penumpang sing bagus mesthi ditawan dilebokake
kamar-kamar Kaputren. Kawegigan lan Kaprawirane wong-wong bagus mau
didadar dening Sang Dewi; yen bisa lulus pendadarane sarta bisa
ngalahake kasektene Dewi Sibah rila dadi jatukramane. Sabalike yen
kawitan didadar Kawegigan wis ora lulus, wong tawanan kuwi nuli
diwetokake saka kamar pendadaran dipasrahake Nayaka-wanita kapal
Kaputren; mangsa borong digawe apa kono. Ora nganti sesasi neng
kamar-tawanan pangwasane Nayaka wanita mau, awake wong-bagus tawanan
kuwi malih rusak ora kuwat ngglawat; wekasane nuli dijegurake samodra
dadi mangsane iwak Undhuk-undhuk-gedhe kang rakus banget. Misuwure jare
digawe sajen Ratune Jim Dhuyung-jaran, sing nguwasani Samodra
Jawa-Purwa. Mula kuwi kapal dagang sing liwat segara Jawa gamang
nggunakake Nakodha sing bagus rupane; dene wong bagus penumpang sing
wani nekad mati-mati yen wis ngerti rasane ngalami nyatane, yaa sumangga
mangsa borong!!! Asmane Dewi Sibah nganti kaloka ning negara Sabrang
kana-kana, sang Dewi nganti diparabi: Mani Dattsu Asva Dev, tegese
Mustjikane Dewi-bajag Dhuyung-jaran.</div>
<div style="text-align: justify;">
Wong-wong tanah Jawa wiwit jaman
Kuna-makuna mula sing mung kulina mangan sega-jagung, sega-canthel, lan
rupa-rupa palapendhem, sawise ngenal Pari lan mangan Sega-beras olehe
narik upeti saka wong dagang negara Siyem lan Cempa lembah Bengawan
Mekong, sang Dewi Sibah nuli mrentahake lan nyontoni wong-wong wadon
Pucangsula diajak wiwit nandur pari lan adang sega-beras (wiwit taun
Masehi 396), wiwi jaman kuwi wong-wong Jawa padha nganggep Dewi Sibah
kuwi titise Widadari-pangan utawa Dewine Pari, iya Mbok Dewi Sri (Wong
Sunda ngarani: Sang Hyang Seri). Uga ing sajrone taun 396 kuwi, ing
sawijining dina kapale Dattsu Dewi Sibah dhog mangkal ning gisike Nusa
Jawa-Dwipa bontos kulon wates gisike Negara liya bontos wetan, dumadakan
ana wong bagus isih enom menganggo ciri Rsi marani kapale sang Dewi;
wong kuwi nuli ditakoni Nayaka kapal Kaputren:</div>
<div style="text-align: justify;">
“Ana wigati apa? Asmane sapa? Saka ngendi pinangkane?”</div>
<div style="text-align: justify;">
Jawabe Rsi bagus:</div>
<div style="text-align: justify;">
“Perlu arep nunut ning Nusa Jawa-Dwipa,
nedya mulang nyebar Agama Hindhu Shiwa. Asma: Rsi Agastya Kumbayani.
Asal saka negara Menak, krajan Idriya-Satwamayu.”</div>
<div style="text-align: justify;">
Sang Rsi ditampa diwenehi panggonan ning
senthong-tamu Kapal Kaputren; sawise kapal-kapale Dattsu Dewi Sibah
mancal bali ning Nusa Jawa, Rsi Agastya nuli didadar Kawegigan sakehing
ilmu dening Sang Dewi; sajroning telung dina bisa lulus. Nuli ganti
didadar Kasektene lan Kaprawirane perang, jebule Sri Dattsu sing mandar
kasoran nganti lemes daya kakuwatane; saking ngrasa wirang Dewi Sibah
munthab bramantya mawinga-winga, nuli ngunus Curiga-racun kang bisa
nggawe pati kanggo mungkasi pendadaran.</div>
<div style="text-align: justify;">
Sapandurat Dattsu-ayu nyawang praupan
baguse sang Rsi netrane sing mulem-tajem, polatane tetep sumeh jatmika
ora nggragap ora miris nyawang landhepe curiga; uga ora males bramantya
sumringah ngangah-angah, mandar sorote netrane kang aliyep-asmara
nrawung nembus jantunge Sang dewi; ndadekake panone Sang Dewi sumrepet
peteng kantaka, raga lemes niba ning jrambah palagan; curiga gogrog uwal
saka astane. Sang Rsi trengginas nyaut Sang dewi dibopong disarekake
ning tilamrum; bareng Sri Dattsu punggun-punggun wungu marlupa, Sang Rsi
nglelipur ngrerapu sarta nyepat-domba nagih janji sayembarane, nanging
dileksanani yen wis tutug dalem kedhaton Pucangsula disekseni Rama-Ibu
sarta para kadang kadeyan kawula-dasih.</div>
<div style="text-align: justify;">
Para Kenya Nayaka kapal kaputren padha
rerasan ngungun banget, adat saben lagi telung dina wae wong
Bagus-tawanan wis mesthi diwetokake dipasrahake ning Nayaka Putri;
nanging wektu kuwi nganti pitung-dina pitung-bengi tawanan Rsi Bagus
kuwi kok ora diwetok-wetokake; weruh-weruh jebul kapale wis padha labuh
ning Pucangsula, Sang Dewi Dattsu wis runtung-runtung sekalihan karo Rsi
Agastya tumuju ning Kedhaton dipethuk Rama Ibune. Dhatu Hang Sambadra
sakulawargane padha mengayu-bagya karenan ing galih, dene Sang Putri wis
entuk calok jatukrama isih enom bagus rupane tur sembada sakabehane.
Pahargyan palakraman let telung dina nuli dikepyakake. Sang Rsi
cumondhok kumpul Maratuwa nganti rong taun, mandar Dewi Sibah lagi
karo-tengah pendhak wis ngemban mutra kakung, diparingi asma: Arya
Asvendra. Rsi Agastya nggone arep mulangake Agama Hindhu Shiwa Maha-Dewa
nedya diterusake dhasar Maratuwane maringi panggonan ning bumi Rabwan
tutug Batur. Nanging sawise klebon ilmu Kapramanan Jawa-Hwuning saka
Maratuwa lan saka Garwane, pikire arep mulangake Agama Hidhu Shiwa
Maha-Dewa malih luntur; nedya diganti mulangake Agama Hindhu Shiwa
Guru-Dewa, mikani Dhiri-pribadi lan jantraning dumadi; sarta pangastuti
bekti ning Sembok-Semak.</div>
<div style="text-align: justify;">
In taun: 412 Masehi ana Klana Sramana
Agama Buddha asama: Pha Hie Yen lelayar saka Nalandha India, nedya bali
mulih ning Tsang-An (Tiongkok); dumadakan lagi tutug Samodra Jawa-Dwipa
ana angin topan gedhe, praune nuli mangkal ning plabuhan Pucangsula
nyuwun tulung lereb ning kono sasuwene angin prahara durung sirep;
Sramana Hwesio Pha Hie Yen ditampa disesuba dening Dhatu Hang Sambadra,
saben dina diajak wawan-sabda bab rupa-rupa pengalamane Sang Hwesio
nggone lelana ning manca-negara. Hwesio Pha Hie yen nyritakake Piwulange
Sang Guru Agung Sidharta Buddha Gotama, yakuwi: Sranane bisa manjing
Nirwana supaya medhot blenggune kadonyan; kanthi liwat laku kang aran:
Astha Arya Marga, tegese Laku Agung Wolu. Piwulang kuwi mirib
Kapercayan-suci Jawa-Hwuning kang dirungkepi dening Pendhita-pendhita
siswane Dhatu Hang Sambadra wong saka sengkaning-gunung, yakuwi: Sranane
bisa nggayuh Katentreman supaya medhot Pangangsa-Pepenginan; kanthi
liwat laku kang aran: Endriya pra Astha, tegese Tumemen ning Budipakarti
Wolu. Mula Dhatu Hang Sambadra karo rayine Pandhita Jana-Bandra sayuk
banget nggathukake intisarine piwulange Sang Buddha kuwi cawuh-luluh
karo larase Kapramanan Jawa-Hwuning.</div>
<div style="text-align: justify;">
Ing taun Masehi: 415, Dhatu Hang Sambadra
seleh kedhaton, pemrentahan Pucangsula dipasrahake Dewi Sibah diwisudha
ditetepake dadi Dattsu-agung (=Prabu-putri). Rsi Agastya dadi Kepala
banjar Rabwan lan banjar Batur tutug Pegunungan Dieng, kebawah negara
Pucangsula, uga adhike Dewi Sibah asma: Dewi Sie Mah Ha (=Simah), kang
dadi Adipati-anom Medhangkamulaan teluk Lusi (kabupaten Blora) diwisudha
diangkat dadi Dattsu, dipindah ning banjae-gedhe Blengoh didadekake
Keraton keling (Arane woh-bogor wadon sing wis tuwa-alot, yen isih enom
diarani Siwalan). Saiki tilase dadi ara-ara Keratonan desa Blengoh,
Kecamatan Keled, Kabupaten Jepara. Pangwasane Dattsu Simah diwarangkani
kakunge aasma: hang Saburadhampuawang Segara Teluk Kendheng lan samodra
Jawa. Sarta diemong diayomi Rama-paman Bhikku Buddha Kanung Janabadra
ing Pasraman Tunahan. Nalika Dewi Sibah wis jumeneng dadi Dattsu
Pucangsula, sang Dewi yasa Udhang-undhang tata Budibudaya Jawa Hwuning
ditetepake dadi Pranatane negara Pucangsula; saben sesasi sepisan
diwulangke ning para Pandhita sengkaning-gunung Kendheng Ngargapura,
manggon ning Kedhaton Pucangsula. Undhang-undhang kuwi dijenengake:
Endrya pra Astha, ngrungkepi piwulange Ramane nggone nggawe jeneng Ilmu
kuwi (Undhang-undhang ditetepake ing taun Masehi: 416). Para Pandhita
para Kasepuhan nerusake mulangake Ilmu-pranatan mau ning para Siswane,
sumrambah wong-wong kang maju-pikirane ning desa sengkaning-gunung. Ing
pemburi taun-taun sabanjure wong-wong kang padha ngrungkebi nyeceb Ilmu
Endriya pra Astha kuwi kasebut aran Wong Kanung. Isine Undhang-undhang
pranatan kuwi ana 8 (wolung) bab:</div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>Unen-unen Pranatan yakuwi :</strong></div>
<ol style="text-align: justify;">
<li>Tunemen nyambut gawe ngudi rejeki kanggo murakabi Brayate, lan ora srei drengki kemeren ning liyan.</li>
<li>Nyembah mundhi-bekti ning wong tuwane-sakloron; sambat nyebut: Adhuh
Sembooooook, Gusti kula! (=Sembok kuwi wong sing bagus atine
sa-ndonya), Adhuh Semaaaaaak, Pangeran kula! (=Semak/Bapak kuwi
pangengerane wong sagotrah anak-bojone).</li>
<li>Ngleluri mundhi Pundhen Nyai-Dhanhyang Kaki-Dhanhyang sing
cakalbakal desane. Sarta emoh nganggu Manuk-manuk sing padha manggon
ning bregat Pundhen, utawa ning bregat-bregat liyane kana-kana.</li>
<li>Sayuk rukun karo tangga-teparo lan sadulure, bebarengan
gotong-royong ing wulan Purnama Badrapada; bresih desa, ratan, sendhang,
karas pekarangan; sarta memetri nguri Bregat (=September).</li>
<li>Mangastuti rembugan nggathukake pinemu, kanggo pituduh mbangun majune Desane, lan njaga kaamanane.</li>
<li>Nguri-uri ngluhurake Budipakarti Seni-Budaya Jawa.</li>
<li>Mikani ning Bumi dununge kabeh Titah kasinungan Sang Urip kang Maha
Esa, mikani ning Langit dununge/ manunggale Urip Agung Sang Nyawa kang
Maha Das. Wong mati ragane dadi Mayit lebur ing Bumi, Jiwane dadi Yitma
nunggal ning Langit.</li>
<li>Setya pranatane Negara lan Sabda wasitane Sesepuh Agung Manggala Praja.</li>
</ol>
<div style="text-align: justify;">
Eyang Dhatu Hang Sambadra sawise misudha
Putra-putrine nuli nilar praja dadi Sramana dhedhepok ning punggur
Gunung Tapa’an, lan mulangake Ilmu Tatapranatan Endrya pra Astha ning
para Siswa Wong-wong Kanung. Pasraman Gunung Tapa’an kono digawekake
Tamansari tinanduran kembang-kembang maneka-warna: Mlathi, Kanthil,
Gadhing, Kenanga, Mawar, Pacar-kuku, Kemuning, Gambir. Neng kono akeh
Bregat ngrembuyung edhum, padha dienggoni nusuh manuk-manuk rupa-rupa;
pakange bregat kethukulan: Aggrek, simbar lan kece pating grembel.
Tarulata padha mrambat pepuletan pating klewer, kembange selang-seling
putih biru, jambon lan wungu. Taman-sari kuwi dijenengake: Taman
Argasoka; para cantrik, cekel, manguyu padha surti gambyak ngrawati
Taman-sari kuwi.</div>
<div style="text-align: justify;">
Eyang Panembahan Hang Sambadra dadi
Sramana ning Gunung Tapa’an kono tutug sepuh, seda ing taun Masehi: 425.
Awu layone dipetak (dikubur) dadi sakluwat karo Reliqe Eyang Dhanhyang
Kie Seng Dhang ning satengahe punggur Pudhen Tapa’an; ditengeri
Watu-alam tilas pamujane Nini Ampu, watu kuwi nongol sa-ndhuwure gumuk
Pundhen. Sawise Eyang Panembahan seda, negara Pucangsula akeh
owah-owahan wiwit ing taun Masehi: 426.</div>
<ol style="text-align: justify;">
<li>Dattsu-Agung Dewi Sibah ngangkat putra Arya Asvendra dadi Dhatu-anom
Pucangsula, manggon ning bumi Gebang sunglon Bugel. Arya Asvendra
ngrungkepi Agama Hindu Kanung Shiwa Guru Dewa wulangane Ramane, ning
punthuk Gebang dheweke nggawe:<br />
1.1. Pamujan, Lingga-Yoni nglambangke bakti-tresnane ning Sembok-Semake (Ibu-Ramane).<br />
1.2. Pamujan Lembu-Nandhi ndepok, nglambangake Tatakan kekuwatane Kawula-rakyate.<br />
1.3. Pamujan reca Dewa Shiwa Guru Dewa, nglambangake Ramane: Rsi
Agastya kuwi Guru-Agung Ilmu Kaprajan lan Kasekten-mandraguna.<br />
1.4. Pamujan reca Ganapati Dewane Kawicaksanan putrane Bathara Guru,
nglambangake: Slirane dhewe kuwi putrane Guru Rsi Agastya.</li>
<li>Angkatan Laut Pucangsula dipindhah ning negara Keling dikwasakake
Dewi Simah, dibantu garwa hang Sabura; nanging isih kebawah negara
Pucangsula.</li>
<li>Rsi Agastya diwisudha diunggahake dadi Dhatu Batur, punjere banjar
didadekake kutha aran: Batur-retna. Banjar Rabwan dadi Plabuhane negara
Baturetna.</li>
</ol>
<div style="text-align: justify;">
Let sawetara taun wong-wong
Endrya-Satvamayu krungu warta yen Rsi Agastya jumeneng Dhatu ning negara
Baturretna, wong-wong mau banjur akeh kang padha nusul pindhah bebadra
ning bumi Dieng kang subur digawe ulah petanen. Wong-wong kang ora dadi
tani, diprentahake nyambut gawe ngumpulake wlirang saka peperenge kawah
Dieng; wlirange kanggo pedagangan negara Baturretna diganjolake
barang-barang petukangan lan kain sutra karo Pedagang saka negara China,
liwat plabuhan banjar Rabwan. Negara Baturretna bareng dadi gedhe lan
makmur, Dhatu Rsi Agastya nuli mrentahake tukang-tukang ahli pahat batu
wong-wong saka Endrya-Satvamayu, diutus nggawe Candhi sepirang-pirang;
saben candhi mawa reca Shiwa Bathara Guru; dununge candhi ning bumi
punggur Gunung Dieng. Saben candhi kanggo Pamujane Sramana Shiwa Guru
saka Pasraman kana-kana wilayahe negara Baturretna. Kaendahan lan
kaelokane Pasraman Dieng kang akeh banget candhine Shiwa Guru Dewa, kang
kinilung tlaga lan gunung-gunung sesawangane ngresepake ati. Para
Sramana menehi jeneng: Pasraman-agung Endrya pra-Astha.</div>
<div style="padding-left: 30px;">
4. Dattsu-agung Dewi Sibah nayogyani ning
kaipe Hang Sabura nedya ngedhuk wlirang ning bumi leluwah sawetane
Gunung Dieng, sarta nggawe desa ning saelore Kejajar kanggo panggonane
wong-wong kang padha nyambut gawe ngedhuk wlirang mau. Wlirang kuwi uga
diganjolake karo Pedagang saka negara China.</div>
<div style="text-align: justify;">
Pengangkutane wlirang digawekake dalan
liwat: Jlumprit, Adireja, Candhirata, Sukareja, mengetan ning Singaraja
nuli nganti diemot prau liwat bengawan Bodri. Sungabane bengawan-Bodri
ning teluk Bodri segara Jawa digawe plabuhan dagang kang sesambungan
dagang karo negara Sabrang kana-kana; papane Teluk Bodri kuwi
diapit-apit Punthuk-punthuk gunung Singaraja, kaanane luwih sembada
omber banget nyenengake tinimbang plabuhan banjar Rabwan. Mula pedagang
wlirang kliwat plabuhan Bodri kuwi malih luwih reja lan maju.</div>
<div style="text-align: justify;">
Saka anane sesambungan dagang wlirang
karo negara-negara China, negara loro: Keling lan Baturretna kuwi malih
dadi sugih lan makmur. Nanging mbanjur nukulake kamurkan, sii lan sijine
rebut nguwasani: “Kriwikan dadi Grojogan”. Wekasane dadi perang
bandawala. Ing taun Masehi: 436. Sarehne Kawula-rakyat sing dijak
bebadra biyen nganti dadi negara Keling lan Baturretna kuwi, asal-usule
sedulur wong Kanung Indriya pra Astha Pucangsula, mula peperangan kuwi
katelah aran: Perang sedulur Endriya pra Astha.</div>
<div style="text-align: justify;">
Ing sajrone perang brubuh Rsi Agastya
gugur ning palagan, wong-wong Baturretna saprajurite padha giris buyar
mlayu mulih asal-negarane ning Endriya Satvamayu. Kutha Baturretna lan
Pasraman Candhi Dieng sarta penambangan wlirang dijegi prajurit Keling
kang padha makuwon ning Adireja, pangwasane Dhatu Rsi Agastya dadi cures
ganti dikwasani Hang Sabura panglima Angkatan laut keling. Arya
Asvendra krungu yen ramane gugur sarta negarane dikwasani paman-Hang
Sabura, sakala pikire kobar nedya ngrebut negarane swargi-Ramane kang
dadi hak-warisane. Sedyane Arya Asvendra wis dipenggak Ibu Dattsu
Pandhita Dewi Sibah, nanging meksa nglimpe Ibune; dheweke mbudalake
prajurit Sandi liwat alas Rabwan lan Bawang nusup mengidul nedya ngrebut
Pasraman-agung Dieng dhisik, lan panggonan-panggonan wlirang. Tiba
apese Arya Asvendra, lagi bisa nrobos beteng-pungkuran Candhi dheweke
wis kena tulup-paser mawa racun saka Prajurit-seluman Keling kang padha
njaga Candhi. Wasana Arya Asvendra gugur ngrungkepi sangarepe Candhi
Sumbadra pamujane Sramana saka Pucangsula, prajurite Arya Asvendra kang
perang ning alas-gedhe Rabwan akeh kang padha gugur; mayite pating
glethak saenggon-enggon ning alas kono ora ana sing ngrawat, yitmane
klambrangan dadi memedi Setan-Roban.</div>
<div style="text-align: justify;">
Sebab saka anane perang sedulur kuwi,
Dattsu–agung Dewi Sibah ngrasa angles ing panggalih; ewuh aya ing
pambudi. Arep ngrewangi negara Baturretna ateges nataki garwa Rsi
Agastya. Arep ngrewangi negara Keling ateges nataki sedulur-adhik Dattsu
Dewi Simah. Mula puntoning panggalih mbanjur nilar praja lumengser
mertapa ning Pasraman Taman Argasoka Gunung Tapa’an, pemrentahan
Pucangsula dipasrahake Pepatih; kang didhawuhi ora kena nyampuri urusane
Perang-sedulur. Dewi Sibah seda ing nalika taun Masehi: 445, awu-layon
dikubur ning Pundhen Gunung Tapa’an.</div>
<div style="text-align: center;">
<strong>SIGEG</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>V. Gunung-Gunung JAWA-PURWA padha njeblug</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
In tahun Masehi: 450, Gunung Dieng
njeblug; Candhi Pasraman-agung Endriya pra Astha rusak korat-karit, para
Sramana sing isih slamet padha ngungsi sumebar saparan-paran ngumpul
ning pertapan-pertapane Wong agama Hindhu-Kanung, yakuwi wong Agama
Hindhu kang muja nggawe pamujan Lingga-Yoni sarta Lembu Nandhi ning
Pertapan-pertapan sakubenge Pegunungan Gemawang (Kecamatan Jumo,
Kabupaten Temanggung).</div>
<div style="text-align: justify;">
Ing taun Masehi: 470, Gunung Ungaran
nusul njeblug kawahe sing sisih wetan jebrol nyisa dadi kawah-mati Rawa
Pening. Bledegaba bulah-bulah gumulung gedhe blabar ngalor-ngetan mlebu
segara Jawa, gumulunge alun nyempyok gompenge Pegunungan Kendheng-kidul,
dadi pada longsor ngurug segara Teluk Lusi lan segara Jawa; wasana
mbanjur dadi dharatan Kabupaten Purwadadi, Kabupaten semarang, Kabupaten
Demak, Kecamatan gajah. Nyisa mberemane kali Tanggulangin sing banyune
wutah ning sunglon Welahan (Biyen desa kuwi isih ngongkan segara Jawa).
Banyu tuk saka sela-selane gompengane Kendheng-kidul kuwi padha nglumpuk
dadi kali: Jlagung Tuntang, Serang, Lusi lan Bengawan Juwana/
Silugangga (=Jratun Seluna).</div>
<div style="text-align: justify;">
Kawahe Gunung Ungaran sing wis matigenine
ngembos-embos njedhul ngalor mengetan ning satengah-tengahe dharatan
tilase segara Teluk Lusi; geni mau rina-wengi murub gumrebet
manther-anther ora ana pegote dadi Mrapen (Api-Abadi), ning desa
Mintheng, Kecamatan Gubug, Kabupaten Purwadadi.</div>
<div style="text-align: justify;">
Manut dongeng Legenda: geni Mrapen kuwi
tilas besalene Empu Ramadi Dewa tukang gawe keris; sawijining dina
dheweke dijak ranjen para Dewa perlu ngethok puncake Gunung Maha Meru
kang tansah dipeneki Kethek-kethek padha dolanan uthik-uthik lintang;
Empu Ramadi ugik, merga lagi nggawe keris-pusaka Kahyangan Suralaya.
Wasana dadi perangrame Dewa-dewa padha ngrubut Empu Ramadi sa-besalene
diurug lemah kedhukane Gunung Maha Meru. Sarehne Empu Ramadi sekti tan
kena ning pati, senajan wis diurugi lemah saka puncake gunung, ewosamana
tetep isih urip sagenine besalen kang dadi geni Mrapen tutug wektu iki.</div>
<div style="text-align: justify;">
Bledegabane kawah Ungaran sing wis sirep
ngembos-embos njebrot wujud endhut manget-manget ngemu uyah, bola bali
mlembung sa-kebo mbanjur mbledhos kumeluk ngganda wlirang; rina-wengi
nyuwara Bledhag-bledhug. Linede mblabar ngamblah-amblah nganti
salapangan-alun-alun, banyune lined dialap wong-wong desa Kuwu,
Kecamatan Kuwu/Wirasari, Kabupaten Purwadadi/Grobogan; digodhog digawe
uyah diarani uyah bledhug Kuwu.</div>
<div style="text-align: justify;">
Ing taun Masehi: 471, Gunung Maura
(Murya) uga njeblug pegunungane sing sisih kidul-wetan pedhot misah dadi
Gunung Pati Ayam. Lambene kawah sing jebrol blegedabane mblabar
mengidul ngurug Segara supitan Maura, mbajur malih dadi dharatan Kudus,
Pati, Juana; nyisa wujud rawa-rawa gedhe wilayah Undhak’an lan bengawan
Silugangga.</div>
<div style="text-align: justify;">
Blagedeba sing mbludag mengetan nukulake
alun omak gedhe nglanjak nyempyok gompenge Pegunungan Ngargapura
tumlaweng mengulon tutug Kayen; gumulung baline ombak-gedhe nyered
perenge gunung-gunung gompenge padha longsor ngurug segara
Teluk-Kendheng, wasana malih dadi tanah ngare: Kayen, Jakenan, kaliori,
Rembang, Sulang, lasem lan pamotan. Longsoran perenge Gunung Ngargapura
sing sisih kulon ngesuk bumi Argasoka, lemahe malik numpleg ngurug
desa-desa tegal pesawahan Pucangsula padha kependhem. (Saiki malih dadi
desa: Ngendhen, Lagadhing, Sendangsari, Topar, Klindon, Warugunung).
Kraton Pucangsula Endriya pra Astha kesered gumulung baline alun,
sakehing wewangunan, omah, candhi, kedhaton, lan liya-liyane keblebeg
ambles satengahe Ceruk segara Teluk Juwana; wasana padha sirna ludhes
kakubur ning dhasare segara. Mung nyisa pundhen Tapa’an kubur awu layone
Kakek-moyang panembahan Kanung, leluhure wong-wong Ngargapura Lasem;
lan guwa-guwa tilas pertapaan, sarta sawetara reca Lembu nandhi,
Ganapati, Lingga; uga grewalan-pecahan Altar-pamujan sisa tilas
gempurane VOC kerja-paksa nggawe ratan-gedhe Daendelsstraat nalika tahun
Masehi: 1809-1810.</div>
<div style="text-align: justify;">
Sabanjure bumi Argasoka dadi pusa ora ana
sing ngenggoni, wekasane dadi grumbul bebondhotan rungkud sirung;
kawuwuhan disirik wong dikhandhakake jare: Kuwi lemah singit-sangar
panggonane Setan Brahala Dhemit. Wong-wong Kanung sing manggon Ceriwik
lan pegunungan Sindawaya isih padha slamet, sing giris padha ngungsi
ning perenge Gunung Buthak Pamotan sapengulon tutug wetan Todhanan;
wong-wong mau ning bumi kono malih ganti aran Wong Kanor. Sing manggon
Todhanan sapengulon tutug Sukolilo, Kabupaten Pati sarta pulo-pulo Rawa
desa Kuthuk, Galiran, Kaliyasa, Ngelo, Karangrawa; malih ganti aran Wong
Sikeb (=wong Samin). Wong-wong suku Kanung, Kanor, Sikeb mau sanajan
wis ngalih ning kana-kana lan ganti arane Suku, nanging Adat-tatacara
Budipakarti Kanung isih tetep dirungkepi naluri leluhur Pucangsula
Endriya pra Astha. Yen didhawuhi Pamrentah-Negara mlebu Agama apa wae
iya ora suwala mung manut kersane sing mrentah. Nanging tumindake ya
mung angger: Rubuh-gedhang, obor-blarak = ora tulus suwe mlebu ning
nalare.</div>
<div style="text-align: justify;">
Sawise 149 taun saka penjebluge Gunung
Murya, owahe segara Teluk Serang lan Selat Maura kang malih dadi
dharatan, isih nyisa segara Selat Welahan lan Rawa-gedhe Bengawan
Silugangga, sarta Teluk Juwana; ngilung Gunung Maura. Bumi dharatan
anyar perenge Gunung Murya sing sisih kidul mau, luwih saka satus taun
wis dadi alas pejaten kang ngongkang Rawa-gedhe selat Murya. Ing taun
Masehi: 620, bumi kono kuwi wis dienggoni wong bebadra saka negara
Keling Dattsu Dewi Simah, wong Pegunungan Ngargapura, lan wong
Pegunungan Sukalila. Ana kanoman gegedhug A.L. Keling kang isih
Trah-darah turun kaping enem saka Hang Sabura/ Dewi Simah, asmane: Hang
Anggana; dheweke ngajak wong-wong Pelaut negara Keling lan Petani pokol
sing bebadra mau, dijak mbubak alas pejaten nggawe desa lan plabuhan
sing gisike nggenggeng karangkitri rupa-rupa, bareng wis dadi desa
karan: Getas-Pejaten, plabuhane karan: Tanjungkarang.</div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>VI. Kawitane dumadine negara KUDUS</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
Ing taun Masehi: 645, sebab saka wuwuh
rejane banjar Getaspejaten, Dhatu Hang Anggana nuli ngelar panggonan
kuwi mekar mengalor sarta yasa punjere kutha nganggo asmane dhewekke
katelah aran Rananggana (Rana + Anggana = Hang Anggana bandhol
paprangan). Saiki aran kutha: Kudus. Wektu kuwi wis akeh wong saka India
kidul negara Chola sing padha dagang-ganjol ning pasar Tanjungkarang,
wong negara Chola mau ngijolake: Babut-prangwedani gambar Pura/Candhi
Hindhu, lan minyak-wangi Yasmin/ Tagara, sarta pratus wangi; negara
Rananggana ngijoli kayu-jati glondhong, kapuk randhu lan lenga
klenthik-klapa. Wong negara Chola kuwi agamane Hindhu Shiwa Maha Dewa,
jare Agama kuwi Agung luwih bener lan luwih suci tinimbang Tata
Budibudaya suci Jawa-Hwuning. Sabab saka sambung rapete Penggedhe
Rananggana karo Juragan-juragan negara Chola, wasana Penggedhe-penggedhe
lan wong dhuwuran. Rananggana kuwi wiwit padha kapilut niru Kabudayane
wong Chola mau; mlebune Kabudayan Chola ning negara Rananggana ndeseg
Tata Budibudaya suci Jawa-Hwuning sing dianggep remeh lan asor. Sarehne
kalah birawa kalah gebyar, Penggedhe-penggedhe lan wong Enom-kutha sing
umur 18 taun sapengisor padha berag padha ngrasa gagah nggunakake
Budayane wong sabrang Ngatas-Angin; luwih-luwih para Wanitane padha
anut-ngrubyug: “Kaya Belo melu seton. Kaya bebek nyemplung kedhokan.”
Nanging kawula rakyat Cilik ning Karangpadesan, pegunungan lan bumi
Rawa, ora mreduli ora nggubris anjrahe Kabudayan manca ngono mau.
Wong-wong mau mung botha-bathu mledreng nyambut gawe butuh rejeki kanggo
nyampeti krandhah anak-bojone. Dhatu Hang Anggana sarehne wong wegig
lan wicaksana, mula uga ngguyubi melu mlebu Agama-Hindhu nanging dudu
Hindhu Shiwa, dheweke ngarang Agama Hindhu-Kanung. Sabab ngrumangsani
nggone dadi Dhatu-Agung ning negara Rananggana kuwi saka dhukungane
kekwatane wong-wong Kanung kang uga isih Wangsane dhewe. Mula wujude
Pamujan utawa Pura-purane negara Rananggana kuwi ora niru cakrik Hindhu
Chola utawa Hindhu Dieng, dheweke nggawe Pamujan Lembu-Nandhi ndepok
ning Altar nglambangake Kekwatane Rakyate, sarta Lingga-Yoni wujud
Lumpang-Alu gedhe banget, nglambangake: Hang Anggana Dhatu Agung kang
mundhi-bekti Sembok/Semake sarta Dhanhyang Leluhure. (Dununge
Sanggar-pamujan kuwi saiki dadi desa Demangan, kakilung
gendhong-gendhong Pabrik Rokok).</div>
<div style="text-align: justify;">
Saterue nuli nggawe Pamujan
Merudhandha-Agung (Saiki isih wujud Menara Kudus cedhak mesjid
Kudus-kulon). Merudhandha kuwi nglambangake ke-Agungane negara
Rananggana; puncak tengahe Merudhandha didokoki Oncor-prunggu ana
pahatane gambar Manyura ngingel, oncore tumumpang ajug-ajug (=Tajug)
emas, rina wengi tansah murub nganggo lenga klentik-klapa;
dijaga/dirawat Pendhita Hindhu Kanung wong 4 padha ganti saben 4 jam.
Oncor kuwi nglambangake Kaluhurane lan Kawicaksanane Hang Anggana;
pisungsung saudagar China krajan Tsang Tai Tsung. Ring gisik tepine
bengawan Silugangga (Juwana) para Pambelah/Pelayar/Pelaut digawekake
candhi pamujane Dewi Hwa Ruh Na recane wujud Dewi Ratune Samodra njoget
tetayungan. Saiki tilase candhi-candhi mau wis kari wujud Pura padhang
gogrog ning desa: Jatiwetan, Loramkulon, Njepang lan Temulus. Sarehne
Rakyat Rananggana kuwi agamane Hindhu Kanung pamuja Lembu nandhi, mula
wong-wong mau padha sirik banget mbeleh sapi lan gemang mangan daginge;
nganti jaman pangwasane Shunan Tajug-Islam tutug jaman saiki isih dadi
Adat-kapercayan, tembunge: “Juuuug… juug, mangan daging sapi kuwi ora
ilok Naang/Noook!!!”. Hang Anggana seda in taun Masehi: 660, awu layone
dilarung dikelemake ning sumuran sangisor-dhasare Merudandha; ning wektu
sabanjure banyu sumur kuwi kanggo mbabtis wong kang arep dadi Pandhita
kanung. Rembesane banyu sumur kuwi njedhul tutug gompinge Kali Gelis;
gomping kuwi ditembok dhuwur dhasare digawekake jedhingan, banyune
kanggo: Siraman ngruwat-sangkalane Bocah kang wiwit demolan dibarengi
Kethok-kuncung.</div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>VII. Adege negara MEDHANG-Metaram I</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
In taun Masehi: 725, ana wong Kanung
wegig saka Medhang-Kamulaan (Teluk Lusi Blora) kang isih klebu
trah-tedhake Dattsu Dewi Simah, asmane Hang Sanjaya. Dheweke ngajak
wong-wong Medhang Kamulaan, wong-wong Keling lan wong-wong Rananggana,
diajak bebadra nggalang Banjar papane ning bumi sawetane Gunung Dieng,
punjere Banjar dumunung ning Adireja sawetane Gunung Buthak (Kabupaten
Temanggung). Wong-wong mau ngumpul ning wong-wong Kanung sisane
panjebluge Gunung Dieng sing manggon desa-desa: Gemawang, Kemiri,
Limbangan, Boja,; wong-wong mau Agamane Hindhu-Kanung pemuja
Lembu-Nandhi lan Lingga-Yoni. Hang Sanjaya nggone nggalang banjar lan
punjere kutha dumunung ning Adireja kuwi perlune:</div>
<ol style="text-align: justify;">
<li>Nedya nguripake penambangan wlirang sing wis pusa kanggo pedagangan maneh karo negara China.</li>
<li>Supaya bisa cedhak nggone ngirup Desa-desa sing biyene dadi Krerehane Leluhur Endriya pra Astha.</li>
</ol>
<div style="text-align: justify;">
Sesambungan dagang karo negara Sabrang
nggunakake plabuhan Teluk-Bodri sing ngongkang segara Jawa, nuli munggah
pagenengan Singaraja, Sukareja, lan Candhirata mbanjur tutug Adireja.
Hang Sanjaya menehi jeneng negarane mau aran: Medhang-Metriyem (Tegese:
Babone saka Medhang), lawas-lawas tembung kuwi malih luntur dadi:
Medhang-Metaram.</div>
<div style="text-align: justify;">
Wong Medhang-Metaram kuwi agamane rupa-rupa:</div>
<ol style="text-align: justify;">
<li>Hang Sanjaya dhewe agamane Buddha-Kanung naluri saka Leluhur Keling Bhikku Janabadra.</li>
<li>Wong-wong pinter mentereng-kutha agamane Hindhu-Chola.</li>
<li>Wong kolod pemuja Lingga-Yoni pemundhi Sembok/Semak isih agama Hindhu-Kanung.</li>
<li>Wong Cilik Sudra-papa urip rekasa rejekine ora mingsra, ora butuh
ning Agama ora mikir swarga-neraka. Butuhe mung ngupaboga nggo nyampeti
kaluwarga.</li>
</ol>
<div style="text-align: justify;">
Wong Medhang-Metaram kuwi sanajan
Kapercayan lan Agamane rupa-rupa, nanging padha bisa rukun gotong-royong
setya ning Negara/Praja. Nalika netepake adege negara Medhang-Metaram
lan Undhang-undhang pranatane Praja, swarane sing menang: Wong sing
ngagungake Sastra Palawa lan Taun Syaka.</div>
<div style="text-align: justify;">
Swarane wong sing ngugemi sastra lan titi
taun jawa Hwuning dadi kalah, dianggep Kolod wis ora njamani (Sanepane
dianggep kaya Baya-putih sing wis tuwek-loyo). Wusanane sastra
Jawa-Purwa karangane Dattsu Agung Pucangsula Dewi Sibah, lan taun
Jawa-Hwuning karangane Dhanhyang Kie Seng Dhang malih ora dikanggokake
dadi kabur ilang. Negara Medhang-Metaram ngganti resmi ngunakake sastra
Palawa lan taun Syaka nalika taun 654 (=Tahun Masehi: 732).</div>
<div style="text-align: justify;">
Tan Syaka kuwi taun Pengetan nalika
jumenenge Raja Khaniska I wangsa Kushana, diwisuda dadi Narendra negara
Chola India Kidul. Dadi dudu asli taune wong Jawa-Purwa.</div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>Dongeng Crita-Legendha :</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
Pujangga Jawa nggawe crita Aji Saka
(=Kabudayan Saka) ngalahake Baya-Putih (=Kabudayan Suci Jawa-Hwuning).
Matine sampyuh perang abdi-loro Dora Sambada rebutan kerise Bendarane
dikarang digawe Crita dumadine Sastra Jawa-Legena (Jawa-anyar):</div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>HA NA CA RA KA<br />
DA TA SA WA LA<br />
PA DHA JA YA NYA<br />
MA GA BA THA NGA</strong></div>
<div style="text-align: center;">
<strong>SIGEG</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>VII. Dumadine negara LASEM</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
Sawise panjebluge Gunung Murya (Taun
Masehi: 471), segara Teluk Kendheng kang keblabaran blegedebane Gunung
Murya lan klongsoran lemah gompinge Pegunungan Kendheng-gamping mau, ing
taun Masehi: 850, wis malih dadi dharatan: Pamotan, Sulang, lasem,
Rembang lan Juwana; wujude bumi isih katon banthak ngilak-ilak cengkar,
ning kana kene mung ana grumbul rerungkudan sarta wit Bogor (=Tal) kang
nggrembel gegrombolan. Mung sing cendhak perenge gunung, sing isih akeh
wit-witane subur ledhung-ledhung. Ing nalika jaman kuwi wis ana wong
Kanung saka desa Criwik lan Sindawaya padha mudhun bebadra mbubak bumi
nyithak tegal sawah karasan pekarangan ning bumi pagenengan sakulone
Gunung Bugel, dipangarsani wong aran: Ki Wekel. Wong-wong mau padha dadi
Tani-pokol nandur jagung-kodhok, kacang-tholo, lan tela elung; desa
bubakan-mau katelah aran desa: Tegalamba lan Karas (Karasmula,
Karasgedhe, Karaskepoh). Wong-wong liyane sing uga lunga bebadra nanging
gemang bubak adoh-adoh, mung terima padha bubak ning perenge Gunung
Bugel lan Gunung Gebang sarta lembah sakulone nggunung sing lemahe padha
nyumber banyune ngembong dadi rawa, akeh iwake kutuk lan iwak sili
gedhe-gedhe; bumi kono sing didadekake desa karan desa Sumbersili
(=saiki desa: Sumbergirang, dipangarsani adhike Ki Wekel asmane: Ki
Welug, wong pinter sing akeh akale. Wong Sumbersili kuwi panggaotane
mung Tani-ngothek undhuh-undhuh woh-wohan kebon-alas utawa memet iwak
rawa; wong-wong mau nduweni kapercayaan: Titah kuwi wis duwe jadhangan
pangan nalika Tumitah-Urip; sing nandur jambu-klethuk kuwi Semut-getem
nggondhol wiji jambu kletuk didokok elenge ngisor watu. Codhot, kalong,
lawa nggondol woh-wohan pelok beton lan kebroke padha rugol thukul
saenggon-enggon. Mula ora ana carane wong tani-ngothek kuwi padha
repot-repot nenandur; wit woh-ohan rak wis padha thukul-Dhewe
amrah-saenggon-enggon, iwak-iwak wis padha bebranahan tengkar-tumengkar
Dhewe. Menusa ora nandur ora ngingoni mungkari krapa kari memet misaya
masang wuwu.</div>
<div style="text-align: justify;">
Ing taun Masehi: 870, ana wong neneka
saka negara Siyem, nedya bebadra cakalbakal ning bumi pesisir kulone
Gunung Argasoka, ndharate ning Sunglon ereng-erenge Pongol pesisir mau;
bareng wis mantrah desa kono mau dijenengake: Pereng. Nggone bebadra mau
dipangarsani Bhikku Agama Buddha asmane: Gam Swi Lang, krandhah wargane
padha nggalangake Sanggar lan Pasraman ning bumi sakidule pongol pereng
madhep ngulon. Wong-wong Jawa-Kanung nggone ngarani Pasraman mau aran:
Gambiran (=Saka asma: Gam Swi Lang owah aran: Gambiran). Kakek Gam Swi
Lang mulangake Agama Buddha-Kanung mundhi ngluhurake asmane Dattsu Dewi
Sibah; tumrape wong Siyem Dattsu Dewi Sibah kuwi dianggep Maharani sing
wis sarira Bodhisatva. Citrane Sang Dewi dipetha diukir wujud reca
Bodhisatva-Avalokitesvara cakrik Reca negara Keling/Keled Bodhisatva
ngagem makutha Praba-kudhup Melathi; reca didokok ning altar saburine
reca Sang Buddha. Wong Jawa-Kanung lan wong Siyem kuwi lawas-lawas padha
sambung jodhon sesilangan, ora ana sing mbedakake Trah asline utawa
Kapercayan Agamane.</div>
<div style="text-align: justify;">
Ing taun Masehi: 880, Ki Welug nyuwita
Bhikku Gam Swi Lang perlu meguru Ilmu Agama Buddha lan ilmu-ilmu liyane.
Sawise bontos lan lulus sakeehing piwulang, Ki Welug diparingi titel
Pujangga lan asma Wisudhan Kapujanggan, asma: Mbo Widyabadra. Sawise
mulih nuli mulangake Ilmu-Karya ning krandhah rakyate. Sing luwih elok
wong Sumbersili mau diwulang nggawe panganan:</div>
<ol style="text-align: justify;">
<li>Woh Kamala dibesta gula digawe manisan.</li>
<li>Olah-olahan lawuhan: Iwak rawa sawise diresiki nuli diwadhahi
klenthing disap-sap sega-jagung lan uyah, diperem limang dina nganti
bosok gandane buwadheg arane: Bekasem (utawa: Masin). Ngolahe: Dibothok
diuled karo krambil enom parudan, digawe lawuh mangan sega-jagung
jangane elung utawa kangkung kela-asem rasane ngabelani banget.</li>
</ol>
<div style="text-align: justify;">
Lebar mangan nganti ateb swarane seru:
“Hwaeeeek. Aduh Semboooook segere!!!” Nuli ngenyut manisan Kamala karo
lenger-lenger lungguh lincak ora klamben kringete gumrobyos, silir-silir
angin semribit saka Gunung Bugel karo mambu gandane kembang sangketan
sengir-wangi; uripe wong Tani-ngothek Sumbersili sing kayangono kuwi wis
ngrasa girang seneng ayem. Ki Welug Widyabadra ngajak wong Sumbersili
nggawe bata gedhe-gedhe perlu digawe tembok nanggul sumberan kang mili
pating sreweh mbleberi Desa, banyune diilekake mlebu kali Semangu lan
Kemandhung mbajur ajor kali tegalamba terus mlebu rawa Narukan. Liya
kuwi wong-wong mau diwulang dadi Kundhi nggawe grabah-lemah, jothoke
karan: Kundhen. Uga diwulang dadi Pandhe jothoke karan: Pandheyan.
Wong-wong wadon Kundhen diwulang nggawe Ampo-lempeng, lemahe ngapek saka
gompeng Palwadhak sing ana lempunge kete-kuning yen wis dadi Ampo
rasane rada gurih. Wondene wong-wong Tani-pokol Tegalamba diwulang
nandur pari sing tanpa mbutuhake diembong banyu, bibite saka sumbangane
wong-wong Siyem arane pari Gaga-rancah, dadine beras aran: Krotog. (Aja
diucapake muni: Gogo dipangan kebo loro!! Benere diucapake muni pari
Gaga, sing nandur wong tegalamba lan wong Karasmula, ditandur kulone
desa).</div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>Adege banjar Karanggan dadi Kutha LASEM</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
Wong Kanung Tani-ngothek lan Tani-pokol
dipimpin Mpu Widyabadra kuwi padha guyub lan seneng banget, dheweke nuli
diangkat dadi Rangga (=Pemimpin Karya) sarta pindhah nggawe panggonan
karan banjar: Ke-ranggan = Kranggan. Ora lawas banjar Kranggan kuwi
malih reja kaya kutha, mbanjur dijenengake, kutha Lasem. Ngapek aran
saka tembung: Kama-la lan Beka-sem. Nalika ditetepake dadi kutha Lasem
ing masa Bedhidhing taun Masehi: 21 Juni 882 kanthi pahargyan gedhen.
Mpu Widyabadra nggawe pengetan Candrasengkala Taun Syaka: 804 = (Akarya:
4, kombuling: 0, manggala; 8) : Akarya kombuling manggala.</div>
<div style="text-align: justify;">
Sasedane Mpu Widyabadra (Ki Rangga) ing
taun Masehi: 920, kutha Lasem-Argasoka suwene nganti 425 taun tutug
pangwasane Mpu Metthabadra ing taun Masehi: 1345, ora ana dahuru lan
sambekala. Negara Lasem kuwi bumine cengkar uripe Rakyate kontit-kawuri
banget katimbang karo Rakyate negara-negara gedhe Gunung Kidul
(Mataram-Parambwana, Daha, Kedhiri, Singasari); nanging pikire wong
Lasem kuwi padha ayem-mlekedhem sabar-darana. Mulane negara-negara gedhe
mau ora ana sing sudi nglajak utawa njajah. Lagi wiwit jaman Pangwasane
Prabu Ayam-Wuruk Majapait, birawane Patih Arya Gajah bandhol-perang
Panglima Angkatan Laut Majapait wong saka desa Mada (salore Kecamatan
Plosso, Kabupaten Jombang); Akuwu Lasem Mpu Metthabadra ditelukake,
pemrentahan Lasem digingsir digantekake Wakile yakuwi Dhampuawang Pr.
Rajasawardhana kaipe Prabu Ayam-Wuruk.</div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>Adege Kraton LASEM Dewi Indu-Purnamawulan</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
Prabu Ayam-Wuruk tindak Lasem karo rayi
nak-dulur misan Dewi Indu Purnamawulan garwa Pr. Rajasawardhana. Dewi
Indu diwisudha dadi Prabu-putri Lasem; ing nalika taun Masehi: 1351,
manggon Puri Kriyan (Tilase saiki dadi Wisma Yatim Piatu Jl. Raya Lasem)
Kaendahane lan Tataraharjane kutha Lasem kecathet ning buku Sabda
Badra-Santi dening Mpu Santibadra.</div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>Kraton Majapait ambruk</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
Jamane Sri Kertabhumi (Kertawijaya) ratu
Majapait, kaluhurane nanendra wis malih surem, awit para Penggedhe
nayaka-praja wis padha mangro-tingal ora bekti ning Narendra; pikire ora
setya ning Praja:</div>
<ol style="text-align: justify;">
<li>Padha slingkuh ngenthu-enthu donya-rajabrana.</li>
<li>Wis ganti ngidhep ing Gusti ning Agama liya, ora ngidhep Agamane negara Majapait.</li>
<li>Penggedhe-penggedhe pesisir lor wilayahe Majapit wis padha mbalela, malih ganti bekti ning Shunan Seh maulana Maghribi.</li>
<li>Uripe Kawula rakyat majapait wis klendran ora kopen, bumi alas lan
bengawan Brantas diebrakake Penggedhe; bregat-bregat dutebangi kanggo
mbangun dalem brenggi.</li>
<li>Sri Kertabumi dimusuhi Girindrawardhana Adipati Kedhiri rebutan
waris kuwasa Tedhak Leluhur Kedhiri. Girindrawardhana gemang dikwasani
Sri Kertabumi Majapait, wekasane thukul daruru pembrontakan ning Kutha
Majapait.</li>
</ol>
<div style="text-align: justify;">
Negara Majapait diprawasa kedhiri, dipit
karo negara Pesisir kang musat ning Kashunanan Gresik. Negara Majapahait
rontog rusak korat-karit sirna ing taun Syaka: 1400, di Candrasengkala:
(Sirna: 0, wuk: 0, kertaning: 4, bumi: 1) = Taun Masehi 1478.</div>
<div style="text-align: justify;">
Nalika geger pembrontakan kuwi ana Mpu
Guru asmane Pr. Santibadra, pujangga Seni Budaya Majapait pangkat:
Tumenggung ing Wilwatikta; ditawan Penggedhe-pembrontak Majapait,
nanging Mpu Guru bisa lolos kondur ning Lasem karo abdine telu.
(Kacritakake ning buku Sabda Badra-Santi). Satekane Lasem kojur, awit
kutha Lasem wis dadi negara Islam dikwasani Adipati-putri Maulani
Malokhah, kang isih kapernah putra mantu-ponakan dhewe. Eyang Pr. Mbu
Guru trima ngalah lumengser dadi Sramana mertapa ning Gunung
Tapa’an-Ngargasoka, ngiras mulangake Ilmu Endriya pra Astha ning para
Pendhita-pendhita Kanung Ngargapura Lasem, sarta ngarang Pustaka Sabda
Badra-Santi (Begja-Rahayu). Nggone dadi Sramana ning kono tutug sepuh
seda ing taun Masehi: 1527, awu-layone dikubur ning pundhen Tapa’an kono
nunggal sakluwat kumpul karo awu-layone para Dhanhyang leluhur Agung
Ngargapura Lasem, yakuwi:</div>
<ol style="text-align: justify;">
<li>Eyang Kie Seng Dhang Dhatu Tanjungputri, seda ing taun Jawa-Hwuning:
30 (=200 taun sadurunge Taun Masehi). Sing dikubur ning kono mung
Reliqe, dudu awu-layone.</li>
<li>Eyang Hang Sambadra Dhatu Pucangsula, seda ing taun Masehi: 425.</li>
<li>Eyang Dewi Si Ba Ha (Dewi Sibah) Dattsu Pucangsula, seda ing taun Masehi: 445.</li>
<li>Eyang Rangga Widyabadra, Mpu sing cakalbakal kutha Lasem; seda ing taun Masehi: 920.</li>
</ol>
<div style="text-align: justify;">
Mula ning Pundhen Gunung Tapa’an kuwi
sejatine ana kubur awu-layone leluhur Agung lima. Asmane sing
nonjol-kaloka mung Eyang Mpu Guru Pr. Santibadra, sabab Eyang Mpu Guru
wis ninggali Karangan Sloka wasita Adiluhung Pustaka Sabda Badra-Santi
minangka gegaran kanggo Ulah Kautaman tumuju ning kabegjan lan
Karahayon.</div>
<div style="text-align: justify;">
Nganti wektu-siki Pundhen Gunung Tapa’an
kuwi isih wujud Pundhen kang mung dicungkup sarwa prasaja-banget, mung
nganggo pager bethek-kayu tanpa omah pangauban udan/panas kanggo para
Petirakat Tuguran/Nyekar kang padha rawuh sumewa ning kono. Pangestine
Wong-wong nggunung kono kang padha mbesiki lan memundhi Pundhen Leluhur
Ngargapura kuwi padha ngantu-antu.</div>
<div style="text-align: justify;">
*** Muga-muga enggal anaa
Priyagung/Wiryawan/Dhanawan padha kesdu mangastuti mbangun omah
Pangauban sarta nggawekake dalan tumuju munggah ning laladan Pundhen
Tapa’an kono, supaya ing tembe ndadekake regeng-rejane Desa kono dadi
papan Pariwisata; wong desa Ngasinan mbanjur bisa bukak-dhasar nggawe
warung jajanan, panganan lan omben-omben kanggo nglayani para Wisata
kang mbutuhake isen-isen ***</div>
<div style="text-align: justify;">
Dhek jaman kuna, suwargi kakek Kanung R.
Panji Karsono ing Kemendhung Laem, sok masitani krabat-kadange Wong-wong
Gunung Ngarga; kanthi dikidungake:</div>
<div style="text-align: justify;">
“Mangastuti uggyaning Ibu-pertiwi, sukalila mbangun Taman-Argasoka; Nagri: Jladri ardi wana khudup-mlathi.”</div>
<div style="text-align: justify;">
Dhek biyen dhek isih jaman penjajahan
Landa, akeh wong-wong Tuwa sing apal rengeng-rengeng nembangake Slokane
Mbah Panji sing aneh ngono kuwi, nanging wong-wong mau ora ngreti
jluntrunge lan tegese Warsitane kidung kuwi. Yen ana wong sing wani
takon ning Mbah Buyut Kanung, jawabe iya mung sarwa pralampita: “Mbesuk
nggeeeer! Yen wong Jawa wis akeh sing padha ra i ketan, wis kemba
Mangan-jali ning wong Tuwa; para-putri ora risi nganggo kathok-cekak
sa-nduwure cingklok. Para priyayi dines-resmi kathokan landhung ngagem
pici, katon bregas miyatani. Lha ing kono titi-wancine para Janma kang
Luber-arta luhur-budi, pada memetri mbanun Pudhen-suci kapetha Candhi.
Buyut dhewe iki wis ora menangi jaman kuwi!!!!”</div>
<div style="text-align: center;">
<strong>TAMAT</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>Tambahan Keterangan :</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
Taun Sejarah diganti taun Masehi, kanggo nggampakake pamikire para Sutresna Sejarah.<br />
Negara Pucangsula, Medhang-Kamulaan, Keling, Rananggana, isih nggunakake Taun Jawa Hwuning lan Sastra Jawa-Purwa.<br />
Negara Medhang-Mataram I, lan Mataram II (Parambwana), wis nggunakake sastra Palawa lan taun Syaka.<br />
Negara Medhang-Mataram I,. Kedhiri, Majapait, Lasem, nggunakake Taun-Syaka</div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>Babon sejarah :</strong></div>
<ol style="text-align: justify;">
<li>Saka Cathetan lan Critane swargi Kakek-kakek Kanung Ngargapura</li>
<li>Saka Critane Singkek-singkek suku Chaow Syuhu-Gwamia, lan Shinsey engkong Tya An guru Bhs Kwo le Lasem, taun Masehi: 1930</li>
<li>Pustaka Sabda Badra-Santi</li>
</ol>
<div style="text-align: justify;">
Ingkang kepengin kagungan Buku-Sejarah punika supados gethok-tular Motocopy.</div>
<div style="text-align: justify;">
Nuwun.<br />
<strong>Kiriman saking Mas Sariman Lawantiran,Lereng Pegunungan Kendheng Lor, Blora, 13 Januari 2010.</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red;"><em><strong>Alang alang kumitir</strong></em></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red;"><em><strong>https://alangalangkumitir.wordpress.com/2010/02/02/sejarah-kawitane-wong-jawa-lan-wong-kanung/ </strong></em></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Djawakartahttp://www.blogger.com/profile/04163469232542468701noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6030888570101293066.post-5676888832672686412016-12-04T19:05:00.000-08:002016-12-04T19:05:25.829-08:00Wongsonegoro- Tokoh Penghayat Keperayaan<h1 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Wongsonegoro</span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="float: left;"></span></span></span></h1>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Nama
kecilnya R.M Soenardi. Ia dilahirkan di Solo, 20 April 1897 dari
pasangan R. Ng. Gitodiprojo dan R.A Soenartinah. Ayahnya adalah abdi
dalem panewu dari Sri Susuhunan Pakubuwono X di Surakarta.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Pada masa kecilnya, kehidupan masyarakat masih berada di bawah
kekuasaan penjajahan Belanda. Kedudukan para priyayi, termasuk Ayah
Wongso, menjadi bagian dari kekuasaan Kerajaan Surakarta, yang nota bene
berkompromi dengan Pemerintahan Belanda. Namun, seringkali di kalangan
priyayi luhur, para Raja Jawa adalah yang dipertuan di negeri sendiri.
Dan, Gitoprojo sebagai bagian dari wangsa priyayi juga memiliki
kekuasaan untuk menjadi pemimpin masyarakat.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Saat itu, rakyat kebanyakan sengaja dibuat bodoh. Sekolah dibatasi,
misalnya cukup sampai Sekolah Desa yang kelasnya hanya sampai kelas
tiga. Sekolah yang lain adalah Sekolah Ongko Loro (tingkat dua) yang
mempunyai kelas hingga kelas lima. Anak-anak para priyayi, termasuk
Wongso, mendapat keistimewaan. Ia dapat diterima masuk sekolah yang
diperuntukkan bagi anak-anak orang Belanda. Mula-mula, Wongso menjalani
pendidikan di Taman Kanak-Kanak Belanda (Frobel School). Setelah
menamatkannya, ia melanjutkan sekolah di Europeeshe Lagere School, yakni
sekolah setingkat sekolah dasar. Sebagai anak yang pintar, Wongso
berhasil lulus dari ELS, lantas meneruskan sekolahnya di MULO (Meer
Vitgebreid Lagere Onderwijs). Lulus dari MULO, orang tuanya mengirimkan
Wongso ke Batavia untuk bersekolah di Rechts School (Sekolah Menengah
Hukum).</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Setelah sukses menyelesaikannya, Wongso kembali ke Solo. Pada tahun
1917 setelah menamatkan pendidikan di Rechtes School, Wongso bekerja di
Pengadilan Negeri (Landraad) Surakarta. Setelah keluar dari Pengadilan
Negeri Surakarta, kemudian bekerja di kantor kepatihan dengan pangkat
Panewu. Kemudian pada tahun 1921, ia diangkat menjadi Jaksa dengan
kedudukan sebagai Bupati Anom dengan gelar R.T Djaksanegoro. Tak lama
kemudian, ia mendapat tugas (beasiswa) dari Pemerintahan Kasunanan untuk
melanjutkan belajar di Sekolah Tinggi Hukum (Recths Hooge School). Pada
tahun 1924, ia pun lulus dan mendapat gelar Meester in de rechten (SH).</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Karir Politik<br />
Wongso memulai karir organisasinya di Budi Utomo dan Jong Java. Di dalam
Budi Utomo, Wongso merupakan orang kepercayaan Ketua Pengurus Besar
Budi Utomo, Woejaningrat. Hal tersebut telah memungkinkannya bergaul
secara lebih luas dengan banyak pemuka organisasi. Di dalam organisasi
ini, Wongso ditempa oleh pelbagai pengalaman, misalnya sehubungan dengan
sikap dan arah (politik) bangsa Jawa. Sebab, seperti kita pahami BU
merupakan organisasi yang didominasi priyayi Jawa. Sikap politiknya
lebih berorientasi kooperatif, dan bertujuan menghidupkan kembali
Kejayaan Jawa Raya atau Nasion Jawa (Van Miert, 2003: 128).</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Apapun arah dan tujuan BU, hal tersebut menjadi pengalaman tersendiri
bagi Wongso. Ia banyak belajar tentang dunia politik dan kepemimpinan.
Ia juga belajar bagaimana mengelola dan membangun jaringan politik. Dari
pengalaman-pengalaman yang ditempa itulah, pada Kongres Jong Java
kedelapan belas tanggal 29 Desember sampai 2 Januari 1926 Wongso
terpilih menjadi ketua Jong Java. Ia memimpin organisasi terbesar di
Hindia tersebut saat Jong Java mengalami transformasi. Yakni di saat
generasi tua yang konservatif masih mempertahankan gagasan Jawa Rayanya,
sementara generasi muda lebih tertarik pada perwujudan “Persatuan
Indonesia.” Dalam hal ini, Wongso adalah representasi kaum muda yang
berpikiran jauh ke depan. Di bawah kepemimpinan Wongso, Jong Java
menjadi pelopor dalam merealisasikan cita-cita persatuan. Kemudian, pada
Kongres Pemuda II tanggal 27-28 Oktober 1928, Wongso berpartisipasi
aktif menabuh genderang tonggak lahirnya persatuan dan kesatuan
Indonesia, Sumpah Pemuda.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Karir Wogso tidak hanya sebatas itu. Saat revolusi kemerdekaan 1945,
ia dipercaya menjadi Gubernur Jawa Tengah (1945-1949), menggantikan R.
Panji Soeroso. Ia ditetapkan menjadi gubernur pada 13 Oktober 1945.
Sebelumnya, ia juga pernah menjabat sebagai Bupati Sragen dan Residen
Semarang. Selama revolusi kemerdekaan, Gubernur Wongsonegoro bersama
komponen bangsa lainnya berjuang gigih untuk tetap menjalankan roda
pemerintahan Provinsi Jawa Tengah. Bahkan, kedudukan pemerintahan selama
masa revolusi (1945-1949) berpindah-pindah tempat misalnya di Demak,
Purwodadi, Magelang, dan Kedu, sejalan dengan situasi perang gerilya.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Ada pengalaman menarik yang patut untuk dicatat ketika Wongso
menjabat gubernur. Kendati tanggal 17 Agustus 1945 telah diproklamasikan
kemerdekaan, hari-hari setelah itu masih saja terjadi ketegangan,
bahkan perang, antara pasukan republik dengan kompetai Jepang. Di
Ambarawa sedang terjadi pertempuran sengit antara kedua pasukan. Pada 17
Oktober 1945, resmi diadakan perundingan di markas polisi militer
Jepang. Perundingan tersebut menghasilkan kesepakatan gencatan senjata
antara kedua belah pihak. Namun, di sisi lain Jepang memaksakan satu
opsi yang sulit diterima yakni penyerahan semua senjata tentara republik
ke pihak Jepang. Hal tersebut tentu sangat sulit diterima. Edaran
tertulis telah disebar untuk menyerahkan senjata ke pihak Jepang. Namun
tentara republik enggan melakukan hal itu, dan pertempuran justru
meletus kembali. Jenderal Nomura mengancam akan mengebom kota Semarang
bila permintaan gencatan dan penyerahan senjata tak dilakukan pada
keesokan harinya.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Bagi Wongso, situasi pada hari itu dirasakan menyedihkan hati. Ia
merasa yakin, bahwa tuntutan untuk menyerahkan kembali senjata itu,
bagaimanapun juga tidak akan berhasil. Sedangkan jika hal itu sampai
tidak berhasil, keesokan harinya, tepat pada pukul 10.00 pagi, kota
Semarang akan dibom oleh Jepang. Ia merasa sangat cemas memikirkannya.
Untunglah pada saat yang benar-benar kritis itu, tanggal 19 Oktober
1945, pukul 07.45 pagi, di pelabuhan Semarang telah berlabuh sebuah
kapal besar HMS Glenroy yang mengangkut tentara Sekutu. Karena
kedatangan mereka, kota Semarang telah terlepas dari bahaya maut, yakni
akan dibom oleh Jepang.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Menjadi Menteri<br />
Pengalaman masa-masa perjuangan kemerdekaan selalu terkenang sepanjang
masa. Kelak, pengalaman tersebut semakin memantapkan hati dan tindakan
Wongso untuk mengabdikan dirinya dalam mengisi kemerdekaan. Dalam hal
ini, Wongso juga berperan penting duduk dalam Panitia Perancang UUD yang
dilaksanakan pada 11 Juli 1945 bersama Mr. Soepomo, Achmad Soebardjo,
A.A. Maramis, R.P Singgih, H. Agus Salim dan Dr. Soekiman.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Selanjutnya, setelah purna jabatan sebagai gubernur (1949), Wongso
bergelut dalam dunia spiritualisme. Pada 1950, ia mempopulerkan aliran
kepercayaan dengan istilah kebatinan. Dan sejak itu, ia mulai menggagas
sebuah forum nasional untuk mendiskusikan lebih dalam mengenai
kebatinan. Tak hanya itu, sejak 1950, Wongso juga kembali membangun
hubungan dengan rekan-rekan lamanya, baik sewaktu di BU maupun Jong
Java. Singkatnya, Wongso memulai kembali aktifitasnya di pentas politik
nasional. Ini merupakan babak baru baginya setelah sekian lama
berkecimpung mengurus wilayah lokal.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Meminjam Ricklefs (2008), pada periode 1950-1957 Indonesia sedang
melakukan apa yang disebut “percobaan sistem demokrasi.” Pada tahun
1950, mulai dibentuk suatu sistem parlementer, yakni demokrasi multi
partai warisan negeri Belanda. Kabinet bertanggung jawa kepada parlemen
satu majelis (DPR) yang jumlah anggotanya 232 orang yang mencerminkan
kekuatan-kekuatan politik partai (politik representasi). Alhasil,
terbentuklah kabinet pertama yang disebut pula Kabinet Natsir (September
1950-Maret 1951). Di dalam Kabinet Natsir ini, Wongso diberikan jabatan
sebagai Menteri Kehakiman.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Perjalanan Kabinet Natsir tak berlangsung mulus, lantas digantikan
perdana menteri berikutnya yakni Sukiman Wirjosandjodjo (April
1951-Februari 1952). Wongso, yang sebelumnya menjabat sebagai Menteri
Kehakiman saat itu diberikan amanah untuk memimpin Departemen Pendidikan
dan Pengajaran menggantikan mantan aktifis Jong Sumatranen Bond, Bahder
Djohan. Karir Wongso dalam pentas nasional tidak saja menjadi menteri,
namun pernah juga menjadi Wakil Perdana Menteri pada Kabinet Ali
Sastroamidjodjo (Juli 1953-Juli 1955).</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Integrasi Pendidikan<br />
Latar belakang Wongso memang bukan seorang pendidik. Ia adalah seorang
jaksa. Ia juga pernah menjadi ketua sebuah organisasi yang besar, yakni
Jong Java. Tak luput, secara berturut-turut Wongso diangkat menjadi
Bupati Sragen, Residen Semarang dan Gubernur Jawa Tengah. Singkatnya,
selama karirnya ia belum pernah menjadi seorang guru. Namun, ketika
diangkat menjadi Menteri Pendidikan, bukan berarti ia tak melakukan
apa-apa. Jasa yang dapat dikenang dari kebijakan pendidikan Wongso
adalah perhatiannya terhadap pendidikan agama (Islam).</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Pada tahun pertama pengabdiannya, Wongso banyak bertukar pandangan
dengan Menteri Agama yang saat itu dijabat H. A. Wahid Hasyim. Inti
persoalan yang didiskusikan kedua tokoh ini adalah seputar kurikulum
pendidikan umum dan pendidikan agama. Saat itu, pendidikan umum
(sekuler) dan pendidikan yang berlatar belakang agama (misalnya
madrasah) masih merupakan saudara kandung yang terpisah. Penjelasannya,
kurikulum di dalam pendidikan umum belum disertakan mata pelajaran
agama. Sedangkan di madrasah, mata pelajaran umum juga masih sangat
dibatasi. Hal demikian tentu dapat menganggu terciptanya tujuan
pendidikan secara holistik. Oleh sebab itu, kedua menteri ini bersepakat
membuat MoU yang isinya mewajibkan seluruh pendidikan rendah dan
menengah (pendidikan umum) untuk memasukkan mata pelajaran agama.
Demikian pula sebaliknya, mata pelajaran umum lebih diintensifkan di
sekolah yang berlatar belakang agama.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Hal selanjutnya yang merupakan bukti perhatian Wongso terhadap
pendidikan agama adalah keterlibatannya dalam proses pembentukan
Perguruan Tinggi Agama Islam Negeri (PTAIN). Seperti kita pahami,
Politik Etis Belanda tahun 1901 membawa dampak positif terhadap
perkembangan pendidikan di Hindia Belanda pada waktu itu. Kesadaran akan
pentingnya pendidikan kemudian menjadi kesadaran kolektif, terutama
dalam hal ini bagi umat Islam. Wujud konkrit dari kesadaran itu tampak
pada pembaharuan sistem pendidikan Islam yang dilakukan oleh
organisasi-organisasi Islam pada masa itu, seperti: Jam’iyat al-Khayrat
(1905) di Jakarta, Sarekat Islam (1912) di Solo, Muhammadiyah (1912) di
Yogyakarta, Al-Irsyad (1915) di Jakarta, Persatuan Umat Islam (1917) di
Majalengka, Persis (1923) di Bandung, dan Nahdlatul Ulama (1926) di
Surabaya.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Kebijakan pendidikan yang dilakukan Wongso ini tentu merupakan
prestasi yang patut dibanggakan. Ia telah melakukan apa yang disebut
dengan praktik integrasi pendidikan. Yakni sebuah usaha untuk menyatukan
lembaga-lembaga pendidikan di seluruh Indonesia, tanpa kecuali, baik
dalam kerangka kelembagaan maupun konsep dasar pendidikan (kurikulum).
Wongso menyadari bahwa konsep dan lembaga pendidikan selama kurun waktu
penjajahan merupakan produk kolonial. Sebab, sejak politik etis Belanda
sampai penjajahan Jepang, dunia pendidikan kita hanya dipergunakan
sebagai alat untuk menciptakan birokrasi (amtenar) yang mendukung
kolonialisme. Di sisi lain, dunia pendidikan agama (pesantren) yang
tumbuh di pelosok-pelosok Tanah Air menjadi luput dari perhatian. Hal
ini karena pemerintah lebih fokus menata pendidikan umum.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Dengan kesadaran inilah, Menteri Wongso berusaha menata kembali
bangunan pendidikan Indonesia yang nota bene tercerabut dari akar
kebangsaannya. Hal pertama yang ia lakukan adalah menyebarkan kesadaran
kepada rakyat akan pentingnya pendidikan untuk membangun Indonesia
merdeka. Selanjutnya, mulai membangun kembali infrastruktur pendidikan,
menyusun kembali paradigma pendidikan melalui pembenahan kurikulum,
serta merangkul lembaga-lembaga pendidikan yang selama kurun waktu
penjajahan menjadi lembaga yang terpinggirkan. Singkatnya, Wongso telah
meletakkan batu pertama gagasan integrasi pendidikan, yakni antara
pendidikan umum dan pendidikan agama. Salah satu bukti konkretnya antara
lain dengan mendukung pendirian perguruan tinggi Islam bernama
Perguruan Tinggi Agama Islam Negeri yang diresmikan pada 26 September
1951.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Kabinet Ali-Wongso<br />
Karir Wongso sebagai orang nomor satu di Departemen Pendidikan tak
berlangsung lama, seiring jatuhnya Kabinet Sukiman. Kabinet Sukiman
segera diganti dengan Kabinet Wilopo I (April 1952-Juni 1953). Kabinet
ini pun tak berlangsung lama, hanya satu tahun dan kemudian digantikan
Kabinet Ali Sastroamidjodjo (Juli 1953-Juli 1955). Dalam Kabinet Ali,
Wongsonegoro menjadi Wakil Perdana Menteri. Selama dua tahun
perjalanannya, Kabinet Ali-Wongso melakukan program-program antara lain:
(1) Dalam negeri mencakup soal keamanan, pemilu, kemakmuran dan
keuangan negara, perburuhan dan perundang-undangan. (2) Pengembalian
Irian Barat. (3) Politik luar negeri bebas-aktif.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Tantangan terberat Kabinet Ali-Wongso ini adalah menghadapi
pemberontakan yang dilakukan oleh muslim militan Aceh yang dipimpin oleh
Daud Beureu’eh. Daud membentuk Persatuan Ulama Seluruh Aceh (PUSA) dan
bekerjasama dengan Darul Islam di Jawa Barat pimpinan Kartosuwiryo.
Dalam menghadapi gerombolan pemberontak ini, Wongso, sebagaimana
diberitakan Harian Umum, 19 Maret 1954 menyatakan:</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Penyerahan gerombolan itu adalah akibat dari salah satu tindakan tegas dari politik pemerintah di lapangan keamanan. Saat ini, kedudukan para gerombolan sudah terdesak, meskipun alat-alat negara belum dikerahkan sepenuhnya. Di antara mereka yang menyerahkan diri, terdapat pula para pemimpin gerombolan yang sudah lama dikejar-kejar. Jadi, gerombolan sekarang tinggal yang liarnya saja.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Kesuksesan menumpas pemberontakan tersebut menjadi prestasi
tersendiri bagi Kabinet Ali-Wongso. Selain itu, Kabinet ini juga sukses
melangsungkan Konferensi Asia Afrika yang dilaksanakan di Bandung pada
19 April 1955.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Penyelenggaraan KAA ini tentu merupakan prestasi bagi bangsa
Indonesia. Secara nasional, konferensi ini turut memberi dukungan
politik (power) bagi Indonesia untuk melepaskan segala bentuk penjajahan
dari bangsa asing. Sedangkan dalam cakupan internasional, Indonesia
menjadi bagian penting dari Gerakan Non Blok yang beroposisi terhadap
Blok Timur (komunis) dan Blok Barat (kapitalis). Lebih khusus, suksesnya
konferensi ini juga memberi dukungan bagi keberlangsungan Kabinet
Ali-Wongso. Sebab, forum tersebut menjadi bagian penting dari program
kabinet yakni penyelenggaraan politik luar negeri bebas aktif. Gagasan
konferensi ini sendiri memang tercetus dari gagasan Bung Karno. Akan
tetapi, Kabinet Ali-Wongso memiliki andil yang luar biasa, khususnya
perannya dalam memobilisasi negara-negara peserta dan keaktifan kabinet
dalam forum-forum internasional pra dan paska konferensi.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Pada tahun itu juga, Indnesia didera persoalan politik baru, terutama
makin meningkatnya aktifitas PKI dan bersatunya militer dalam lapangan
politik. Kabinet Ali-Wongso terdesak. Ketika pada 18 Juli 1955 Presiden
Sukarno menunaikan ibadah haji ke Mekkah, kekuatan politik yang memendam
dendam terhadap kabinet melancarkan propaganda dan mosi
ketidakpercayaan mereka. Karena dukungan yang diperoleh di dalam DPR
tidak mencukupi lagi, Kabinet Ali mengundurkan diri pada 22 Juli 1955.
Selanjutnya, koalisi NU-Masyumi-PSI membentuk kabinet baru di mana
Burhanuddin Harahap menjadi Perdana Menterinya (Agustus 1955-Maret
1966).</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Sejak saat itu, Wongso memilih untuk menjaga jarak dengan politik
praktis. Ia memilih untuk berkonsentrasi dalam dunia spiritual.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Bapak Kebatinan<br />
Seperti telah diulas di muka, sejak tahun 1950 Wongso sudah
memperkenalkan aliran kepercayaan dengan istilah kebatinan. Namun,
dikarenakan aktifitas politik Wongso, aliran ini belum mengalami
perkembangan yang berarti. Baru setelah purna jabatan sebagai Wakil
Perdana Menteri, pada tahun 1955 ia mempelopori Konggres Kebatinan
berskala nasional yang diselenggarakan di Semarang pada 19-12 Agustus
1950. Kongres ini dihadiri 70 aliran yang ada di Indonesia dan
melahirkan sebuah organisasi bernama Badan Konggres Kebatinan Indonesia
(BKKI). Konggres tersebut memutuskan Wongso menjadi ketuanya. Di samping
itu, kongres juga menetapkan suatu semboyan, yakni “Sepi Ing Pamrih
Rame Ing Gawe, Memayu Hayuning Bawana.” Artinya, berarti bekerja keras
yang dilandasi hati yang suci dan bersih demi keselamatan umat manusia
dan dunia dengan menciptakan karya-karya yang besar.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Konggres pertama itu menjadi titik awal perkembangan mengenai
organisasi kepercayaan. Organisasi ini bertumpu pada dunia kebatinan,
yang bukan klenik, yang tak bertentangan dengan agama dan bukan agama
baru, dan mendukung asas Pancasila. Satu tahun kemudian, dilaksanakan
Konggres II, yang berlangsung tahun 1956 di Surakarta. Salah satu
keputusan penting adalah telah dapat dirumuskan dan ditegaskan bahwa
arti Kebatinan, yakni “merupakan sumber Asas dan Sila Ketuhanan Yang
Maha Esa untuk mencapai budi Pekerti luhur guna kesempurnaan hidup.”
Penegasan tersebut memberikan pemahaman bahwa BKKI sebagai organisasi
adalah mengelola wadah, sedangkan kelompok-kelompok kebatinan mengelola
isinya sesuai dengan identitasnya masing-masing.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Sebagai pribadi yang berlatar belakang aliran kebatinan, Wongso dalam
kehidupan sehari-harinya senantiasa menunjukan sikap dan perilaku yang
sangat baik, seperti mengutamakan kesederhanaan, keselarasan, kejujuran
patriotisme, disiplin dan sangat religius. Pada tanggal 4 Maret 1978,
Wongso meninggal dunia dan dimakamkan di makam keluarga Astana Kandaran,
Kabupaten Sukoharjo, Jawa Tengah. Ia meninggal dalam usia 81 tahun.
Dalam perkawinannya dengan B.RA Soewarni, Wongso dikaruniai 7 (tujuh)
orang putera. Mereka adalah RA Soenarni Notoprojo, RA Soenarsi
Hardjopranoto, RM Soenarso Wongsonegoro, RA Sri Danarti Koessoehadi, RA
Endang Soetanti Soebagio, RM Tripomo Wongsonegoro, dan RM Joko Soedibjo.
Beberapa tanda jasa yang diterima antara lain adalah Bintang Gerilya,
Perintis Kemerdekaan, Satya Lencana Kemerdekaan I & II, Bintang
Bhayangkara untuk kemajuan dan pembangunan Kepolisian, Pembinaan Olah
Raga Pencak Silat, dan Satya Lencana Kebudayaan.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Pandangan hidup Wongso dapat dilihat pada monumen makamnya di Astana
Kandaran. “Janma Luwih Hambuka Tunggal, “ yang berarti orang yang
mempunyai kemampuan lebih akan selalu mendekatkan diri dengan sang
Pencipta. Di sana tertulis pula “Haruming Sabda Haruming Budi,“ yang
berarti orang yang selalu bertutur kata baik dalam arti yang benar,
mengambarkan pribadi orang yang berbudi luhur.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Sepenggal cerita kehidupan Wongsonegoro memberi pelajaran berharga
bagi kita semua. Kendati berasal dari keluarga berdarah biru, ia
memiliki kesadaran kebangsaan sebagaimana geliatnya di dalam organisasi
Budi Utomo dan Jong Java. Pengabdiannya terpahat dalam jiwa pendidikan
kita. Warisannya telah menjadi “agama” bagi pemeluk aliran kebatinan
yang sampai kini tetap menjalankan wasiat dan ajaran Wongsonegoro. (*)</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> https://menyempal.wordpress.com/tokoh-pendidikan-4/wongsonegoro/</span></span></div>
Djawakartahttp://www.blogger.com/profile/04163469232542468701noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6030888570101293066.post-30299405583327861902016-12-02T00:47:00.000-08:002016-12-02T00:47:31.596-08:00Yusuf-Lilik, Pasangan Beda Agama yang Menikah di Lembaga Penghayat Kepercayaan Akad dengan Bisik-Bisik, tanpa Saksi dan Wali<div class="tanggal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Kamis, 14 Oktober 2010 , 08:38:00</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span><div class="hotnews" style="text-align: justify;">
<h1>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="huruf_bawah"></span></span></span></h1>
</div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br /></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span><div style="margin: 0px 0px 10px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><img alt="Yusuf dan Lili setelah dinyatakan sah dalam pernikahan tanpa agama di utara Jogjakarta, Minggu (10 Oktober 2010). Foto: Sugeng Sulaksono / Jawa Pos" src="http://assets5.jpgm.co.id/picture/normal/20101014_095452/095452_389453_nikah_beda_agama.jpg" width="600px" /></span></span>
</div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span><div style="color: #7c7c7c; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-language-override: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-synthesis: weight style; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: 16px; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Yusuf
dan Lili setelah dinyatakan sah dalam pernikahan tanpa agama di utara
Jogjakarta, Minggu (10 Oktober 2010). Foto: Sugeng Sulaksono / Jawa Pos</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span><div class="_fl _wr_08" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>BERITA TERKAIT</b></span></span>
<hr size="1" style="margin-left: 0px; margin-right: 0px;" />
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
Pada hari istimewa, 10-10-2010,
Yusuf Waluyo Jati dan Lusia Lilik Hastutiani melangsungkan pernikahan.
Hanya, upacara pernikahan mereka dilangsungkan di lembaga penghayat
kepercayaan yang tidak melibatkan agama. <br />
</span></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">================================</span></span></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">SUGENG SULAKSONO, Jogjakarta </span></span></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">================================ </span></span></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br />
MINGGU (10/10) menjelang magrib Toyota Avanza hitam melesat dari Bantul
menuju sebuah tempat di utara Jogjakarta. Ada tujuh penumpang di
dalamnya, dua di antaranya pasangan yang sedang berdebar menanti upacara
pernikahan. </span></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br />
Setelah menempuh perjalanan sekitar 90 menit, rombongan tiba di lokasi
yang akan meluluskan keinginan mereka untuk hidup berumah tangga. Namun,
bukan di KUA (kantor urusan agama), bukan pula di masjid atau gereja.
Mereka mendatangi kantor DPD Himpunan Penghayat Kepercayaan (HPK)
terhadap Tuhan Yang Mahaesa (Demi alasan tertentu, tempat pasti kantor
itu dirahasiakan, Red).</span></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br />
Di teras kantor HPK rombongan disambut Sudijono, 74. Dialah penghulu
penghayat sekaligus ketua umum HPK daerahnya. Dia juga pemilik rumah
yang sekaligus dijadikan kantor lembaga tersebut. "Saya ini penghulu
penghayat, seperti penghulu lain. Tapi, tidak digaji negara," ujarnya
memperkenalkan diri, lantas tertawa. </span></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br />
Sudijono mengaku, lembaga yang dipimpinnya sudah mendapatkan akreditasi
dari Kementerian Kebudayaan dan Pariwisata (dulu Departemen Pendidikan
dan Kebudayaan) pada 1980. "Baru kali ini kami menikahkan pasangan di
luar anggota penghayat kepercayaan. Mungkin orang belum tahu atau takut
nanti status pernikahannya sah atau tidak," ucap pensiunan pegawai
negeri sipil itu. </span></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br />
Meski upacara "pernikahan"-nya dilangsungkan sederhana, Yusuf Waluyo
Jati maupun Lusia Lilik Hastutiani tetap mengenakan pakaian terbaik
sebagaimana yang dilakukan calon pengantin pada umumnya. Mempelai pria
mengenakan setelan jas hitam lengkap, sedangkan mempelai perempuan
mengenakan kebaya modern dengan rambut disanggul. <br />
Sejak pagi keduanya sibuk mempersiapkan diri. Mereka ke salon untuk
memoles tubuh. Mereka benar-benar ingin melewati momen bersejarah itu
dengan totalitas sesuai dengan kesanggupan masing-masing. </span></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br />
Pukul 19.30 belum ada tanda-tanda upacara dimulai. Sang penghulu masih
bercerita ngalor-ngidul. Kedua mempelai maupun anggota rombongan dari
Jogja jadi tidak sabar untuk segera melalui detik-detik mendebarkan itu.
Ketika Sudijono diingatkan, ternyata dia memang sengaja mengulur-ulur
waktu. </span></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br />
Sudijono lantas membuka Kitab Primbon Betaljemur Adammakna yang di
dalamnya ada keterangan bahwa malam Senin sekitar pukul 19.30 itu
bertanda cidro atau cedera. "Jadi, tidak baik untuk melangsungkan
pernikahan. Ini menurut leluhur kita yang harus kita hormati. Sekarang
kan sudah banyak yang melupakan ajaran leluhur dan melawan orang tua,"
katanya. </span></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br />
Jam yang baik malam itu, kata Sudijono, dimulai pukul 21.00. Sebab,
menurut kitab primbon maknanya trisno atau cinta. Maka, upacara pun
ditunda hingga satu setengah jam kemudian. Sudijono meminta kedua
mempelai beserta ibu dan dua kakak perempuan Lusia untuk bersabar. Untuk
"membunuh" waktu, Sudijono lalu memutar video pernikahan putrinya
secara penghayat kepercayaan. Tuan rumah menyuguhi teh hangat dan
sekaleng biskuit untuk camilan tamu.</span></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br />
Begitu jam yang dinanti tiba, kedua mempelai diminta duduk berdampingan
di ruang tamu. Sudijono kemudian masuk kamar untuk melakukan ritual.
Tidak sampai lima menit, Sudijono selesai melaksanakan ritual. Dia
kembali ke ruang tamu untuk menemui kedua mempelai dan rombongan.
Upacara pun dimulai. Dia meminta kedua mempelai menjabat tangannya
bersamaan. </span></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br />
Saat itulah, dengan suara berbisik dan bahasa Jawa kromo inggil yang
diucapkan dengan cepat, Sudijono "menikahkan" pasangan tersebut. Tak ada
satu kata pun yang menyinggung salah satu agama. Di atas meja juga
tidak ada apa-apa kecuali sekaleng biskuit yang disuguhkan Sudijono.
Begitu sang penghulu selesai melafalkan "akad" pernikahan itu,
selesailah upacara perkawinan tersebut.</span></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br />
"Sekarang kalian sudah menjadi suami istri yang sah secara siri. Tinggal
menunggu akta nikah dari kantor catatan sipil yang keluar kurang lebih
30 hari lagi. Bila akta itu keluar, pernikahan kalian sah secara
negara," ucap Sudijono setelah menyatakan pernikahan yang dipimpinnya
itu sah. </span></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br />
Sudijono selanjutnya akan menguruskan akta pernikahan itu ke petugas
catatan sipil. Dirinya merasa berhak mengurus akta itu karena membawa
nama lembaga kepercayaan yang sah dan diakui negara berdasar UUD 1945. </span></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br />
Ketika diminta menjelaskan "akad" yang diucapkan saat menikahkan Yusuf
dan Lilik -panggilan Lusia Lilik Hastutiani- Sudijono menolak. Yang
pasti, tidak ada ucapan mas kawin seperti pernikahan menurut Islam.
Pernikahan itu juga tidak memerlukan saksi atau wali dari kedua
mempelai. Cukup di hadapan sang penghulu. "Kalau mas kawin kan bisa
diucapkan sendiri," katanya. </span></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br />
Padahal, Yusuf sudah menyiapkan mas kawin untuk Lilik berupa uang tunai
senilai USD 1010 yang bermakna tanggal 10 bulan 10, sesuai dengan
tanggal pernikahannya. <br />
Sudijono mengatakan, dirinya hanya membantu mewujudkan pernikahan bagi
dua insan berbeda keyakinan, tapi ingin membina rumah tangga, seperti
yang terjadi pada Yusuf dan Lilik. "Kasihan mereka sudah bertekad
membina rumah tangga, tetapi tidak bisa bersatu. Saya hanya membantu.
Mungkin saya tidak ada artinya. Tetapi, saya yakin (langkah ini) ada
artinya bagi kehidupan mereka ke depan," terangnya. </span></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br />
HPK bisa menikahkan pasangan berbeda agama asalkan kedua mempelai
merupakan warga negara Indonesia, memiliki KTP, dan meyakini adanya
Tuhan. HPK tidak mempermasalahkan perbedaan keyakinan di antara
keduanya. </span></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br />
Yusuf sebenarnya berasal dari keluarga muslim. Tapi, saat ini dia tidak
meyakini agama apa pun. Dia menempatkan diri dalam kategori agnostik
atau tidak peduli pada agama. Sedangkan Lilik menganut Katolik. </span></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br />
Perbedaan keyakinan itulah yang membawa Yusuf dan Lilik ke dalam ritual
pernikahan berdasar kepercayaan. "Saya mau melakukan (ritual pernikahan
di HPK) supaya diakui negara. Ini adalah upaya mediasi menuju kepastian
hukum," kata Yusuf. </span></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br />
Yang penting, kata alumnus Filsafat UGM itu, pernikahannya tidak memihak
agama apa pun. Dengan demikian, Yusuf meyakini rasa sakit yang
dirasakan Lilik tidak sedalam jika harus melangsungkan pernikahan dalam
agama lain. Begitu pula sebaliknya, Yusuf tidak harus keluar dari
keyakinannya untuk menjadikan Lilik sebagai istri. </span></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br />
Yusuf mengaku terpaksa menempuh cara itu karena negara tidak memberikan
jaminan terhadap orang yang berbeda keyakinan dalam menikah. "Banyak
orang akhirnya mengorbankan salah satu keyakinannya. Seharusnya UU
Pernikahan direvisi karena UUD 1945 sudah menjamin sepenuhnya hak warga
negara untuk menganut keyakinan atau agama apa pun," terangnya. </span></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br />
Namun, UU Perkawinan Nomor 1 Tahun 1974 hanya mengatur satu agama, satu
keyakinan. Belum ada ruang untuk mengakomodasi perkawinan beda
kepercayaan. "Seharusnya negara lebih akomodatif terhadap mereka yang
menikah beda agama. Ruang itu begitu sempit sehingga berpotensi
terjadinya pemaksaan kehendak," harap pria yang berprofesi sebagai
jurnalis di salah satu media cetak ternama itu. </span></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br />
Sebelum menemukan solusi untuk melangsungkan pernikahan di HPK, Yusuf
dan Lilik nyaris putus asa. Setelah menjalin hubungan lima tahun,
keduanya sepakat menuju ke jenjang perkawinan. Namun, perbedaan
keyakinan menjadi kendala sehingga mereka sempat berpikir untuk menikah
di Singapura. Yusuf merasa upaya itu sulit ditempuh karena selain
membutuhkan biaya tinggi, juga sulit mendapatkan pengakuan dari
pemerintah Indonesia. </span></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br />
Pada awal 2010, konsep pernikahan mereka dimatangkan dengan menggandeng
Deni Ismail, konsultan hukum yang masih sepupu Yusuf. "Pikiran pertama
saya, menikahkan mereka di pengadilan negeri dengan mengajukan
permohonan pencatatan perkawinan. Tapi, prosesnya panjang dan belum
tentu dikabulkan," kata Deni. </span></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br />
Deni lantas teringat bahwa UUD 1945 pasal 29 ayat 1 dan 2 menerangkan
bahwa negara berdasarkan kepada Ketuhanan Yang Mahaesa. Negara menjamin
kemerdekaan tiap-tiap penduduk untuk memeluk agama masing-masing dan
beribadat menurut agama dan kepercayaannya itu. "Bisa saya tafsirkan
bahwa perkawinan bisa melalui aliran kepercayaan. Kenapa harus pindah
agama," ujarnya. </span></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br />
Setelah melakukan pencarian, Deni akhirnya menemukan lembaga penghayat
kepercayaan yang dipimpin Sudijono itu. "Kedua institusi agama (Islam
dan Katolik) tidak membolehkan pernikahan di luar agama. Di sini (HPK)
pernikahan tetap terwujud dengan agama apa pun berlandaskan kepercayaan
kepada Tuhan Yang Mahaesa," ucapnya. <br />
Deni meyakinkan, pernikahan melalui HPK jelas tidak ada penyelundupan
hukum, tidak ada unsur tipu-tipu, dan sejenisnya. Dari aspek hukum,
pernikahan melalui jalan itu adalah sah. </span></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br />
Menurut Deni, pernikahan dengan aliran kepercayaan justru lebih bijak
bila dibandingkan dengan harus memaksa salah satu pihak masuk kepada
kepercayaan lain hanya untuk melangsungkan prosesi sesaat. "Ini tidak
menzalimi agama apa pun. Tidak membohongi negara hanya untuk kepentingan
sesaat. Banyak terjadi yang keluar (agama tertentu) untuk menikah, lalu
kembali lagi setelah itu. Saya salut pada Yusuf dengan konsistensinya
tidak menistakan kepercayaannya dan sepakat membina rumah tangga yang
harmonis," ungkapnya.<span style="font-weight: bold;"> (*/c2/ari)</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-weight: bold;"> http://www.jpnn.com/index.php/authentication/flash/201003/iklan/lowongan/flash/201008/jpnn_network.php?mib=berita.detail&id=74512</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-weight: bold;"> </span></span></span><br style="font-weight: bold;" />
</div>
Djawakartahttp://www.blogger.com/profile/04163469232542468701noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6030888570101293066.post-21981397292206576302016-11-30T18:32:00.001-08:002016-11-30T18:32:55.244-08:00Diskriminasi dan Kekerasan terhadap Perempuan dalam Konteks Kebebasan Beragama dan Berkeyakinan Bagi Kelompok Penghayat Kepercayaan/Penganut Agama Leluhur dan Pelaksana Ritual Adat <div style="text-align: justify;">
<!--[if !mso]>
<style>
v\:* {behavior:url(#default#VML);}
o\:* {behavior:url(#default#VML);}
w\:* {behavior:url(#default#VML);}
.shape {behavior:url(#default#VML);}
</style>
<![endif]--></div>
<div style="text-align: justify;">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves>false</w:TrackMoves>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<o:shapedefaults v:ext="edit" spidmax="1050"/>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<o:shapelayout v:ext="edit">
<o:idmap v:ext="edit" data="1"/>
</o:shapelayout></xml><![endif]--><span style="font-size: small;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Edisi
Peluncuran , 03 AGUSTUS 2016 </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Laporan
Hasil Pemantauan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Tentang
Diskriminasi dan Kekerasan terhadap Perempuan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">dalam
Konteks Kebebasan Beragama dan Berkeyakinan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Bagi
Kelompok Penghayat Kepercayaan/Penganut Agama </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Leluhur
dan Pelaksana Ritual Adat </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Page 2 of 135</span></b></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">2
</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Komisi
Nasional Anti Kekerasan terhadap Perempuan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">(Komnas
Perempuan) </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Jalan
Latuharhary No.4B Menteng Jakarta 10310 </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Telepon
: 021 3903963 </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Faksimili
: 021 3903922 </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Email
: mail@komnasperempuan.or.id </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Web-site
: www.komnasperempuan.or.id </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">ISBN:
</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">1.
Hak-Hak Konstitusional 2. Konstitusi 3. Diskriminasi 4. Kekerasan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">terhadap
Perempuan 3. Kebebasan Beragama </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">EDITOR
: </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Andy
Yentriyani </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Tim
Penulis: </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Andy
Yentriyani </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Dahlia
Madanih </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Dewi
Kanti </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Dian
Jenny </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Pera
Sopariyanti </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Nia
Syarifudin </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Syamsul
Ma’arif </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Tim
Dokumentator: </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Dewi
Kanti </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Dian
Jenny </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Endek
</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Eveline
Mauboy T </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Hemy
Koapaha </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Mahniwati
</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Muharam
</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Ramlah
</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Rukmini
Paata Toheke </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Sarbini
</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Tenri
Bibi dan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Page 3 of 135</span></b></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">3
</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Tim
Diskusi: </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Andy
Yentriyani </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Azriana
</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Husein
Muhammad </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Indraswari
</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Khariroh
Ali </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Kunthi
Tridewi </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Nina
Nurmila, Ph.D </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Terima
Kasih Kepada: ANBTI (Aliansi Nasional Bhineka Tunggal Ika), Masyarakat Adat
Bayan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Wetu
Telu Lombok Utara Nusa Tenggara Barat (NTB), Masyarakat Adat Botti Nusa
Tenggara </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Timur
(NTT), Masyarakat Adat Jinitiu NTT, Masyarkat Adat Tolotang Sulawesi Selatan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">(Sulsel),
Masyarakat Adat Kajang Bulukumba Sulsel, Komunitas Bissu di Pangkep Sulsel, </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Kelompok
Aliran Kepercayaan Sapta Darma (Jawa Barat, Jawa Tengah dan Jawa Timur), </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Masyarakat
Adat Musi Manado Sulawesi Utara, Masyarakat Adat Ngatatoro Palu Sulawesi </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Tengah,
Masyarakat Adat Sunda Wiwitan Kuningan Jawa Barat, dan Masyarakat adat </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Kaharingan
Kalimantan Tengah. </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Cetak
Tahun: 2016 </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">©
Komnas Perempuan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Komisi
Nasional Anti Kekerasan terhadap Perempuan (Komnas Perempuan) memegang </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">penuh
hak cipta atas publikasi ini. Semua atau sebagian dari publikasi boleh
digandakan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">untuk
segala pendidikan pemajuan hak-hak konstitusional warga negara, upaya </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">menghapuskan
diskriminasi, khususnya perempuan, dan demokrasi. Dalam </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">menggunakannya,
mohon menyebutkan sumber dan menginformasikan kepada Komnas </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Perempuan.
</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Program
dan publikasi ini dapat terselenggara atas dukungan kedutaan Besar Norwegia. </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Pendapat
yang diungkapkan dalam manual ini sepenuhnya tanggung jawab Komnas </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Perempuan
dan tidak mewakili pendapat atau posisi lembaga dana yang membantu </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">perencanaan,
pengembangan dan pelaksana program ini. </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Page 4 of 135</span></b></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">4
</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">DAFTAR
ISI </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Ringkasan
Eksekutif </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">BAB
I Pendahulan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">1.1.
Latar Belakang </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">1.2.
Tujuan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">1.3.
Kerangka Pemantauan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">1.4.
Metodologi dan Tahapan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">1.5.
Pemantauan sebagai Ruang Penguatan Komunitas Korban </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">1.6.
Cakupan Wilayah dan Waktu serta Tim Pemantau </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">1.7.
Sistematika Laporan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Bab
II Temuan Pemantauan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">2.1.
Temuan dalam Angka </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">2.1.1.
Karakteristik Korban dan Pelaku </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">2.1.2.
Karakteristik Kasus </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">2.2.
Temuan Spesifik Kekerasan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">2.2.1.
Kekerasan Psikologis: Stigmatisasi/Pelabelan dan Intimidasi </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">2.2.2.
Kekerasan Seksual: Pemaksaan Busana dan Pelecehan Seksual </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">2.2.3.
Kekerasan Fisik: Penganiayaan dan Pembunuhan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">2.3.
Temuan Spesifik Diskriminasi </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">2.3.1.
Diabaikan dalam Administrasi Kependudukan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">2.3.2.
Dibedakan dalam Akses Pekerjaan dan Manfaatnya </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">2.3.3.
Dihambat Mengakses Bantuan Pemerintah </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">2.3.4.
Dibedakan dalam Akses Pendidikan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">2.3.5.
Pelarangan Organisasi Keyakinan, Kesulitan Memiliki Rumah Ibadah dan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Hambatan
dalam Beribadah </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">2.3.6
Dihalangi Akses Pemakaman </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Bab
III Dampak, Peran Negara dan Konsekuensinya pada Pemenuhan Hak Konstitusional </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">dan
Hak Asasi Manusia </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">3.1.
Dampak yang Dialami Perempuan Korban </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">3.1.1.
Dampak Fisik </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">3.1.2.
Gangguan Reproduksi </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">3.1.3.
Dampak Psikis </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">3.1.4.
Dampak Ekonomi </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">3.1.5.
Dampak Hukum </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">3.1.6.
Dampak Sosial </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">3.2.
Peran Negara </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">3.2.1.
Kebijakan dan Institusi yang Melembagakan Diskriminasi </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">3.2.2.
Aparat sebagai Pelaku Diskriminasi dan Kekerasan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Page 5 of 135</span></b></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">5
</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">3.2.3.
Pembiaran oleh Aparat </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">3.3.
Konsekuensi pada Hak Konstitusional dan HAM </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">3.3.1.
Pengingkaran terhadap Hak Konstitusional </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">3.3.2.
Penggerusan hak Kelompok Minoritas </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">3.3.3.
Pengurangan Penikmatan Hak-hak Perempuan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">3.4.
Diskriminasi dan Kekerasan terhadap Penghayat Kepercayaan dan Penganut Agama </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Leluhur
sebagai Tindak Penyiksaan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Bab
IV Perkembangan Advokasi: Peluang dan Tantangan Ke Depan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">4.1.
Satu Setengah Dekade Reformasi, 1998 -2014 </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">4.1.1.
Harapan Perubahan dan Realitanya </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">4.1.2.
Advokasi Internasional dan Capaiannya </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">4.1.3.
Negara yang Gamang </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">4.2.
Nawacita dan Jejak Pelaksanaannya Hingga April 2016 </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">4.2.1.
Nawacita dan Janji Mengatasi Persoalan Pokok Bangsa </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">4.2.2.
Tantangan Pelaksanaan Nawacita </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">4.2.2.1.
Penolakan Pemakaman </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">4.2.2.2.
Pembakaran Rumah Ibadah </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">4.2.2.3.
Pelarangan Aliran Kepercayaan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">4.2.2.4.
Kebijakan Identitas Anak dalam Lingkungan Pendidikan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">4.3.
Jelang Dua Dekade Reformasi: Harapan Perubahan itu Masih Ada </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">4.3.1.
Perbaikan Akses Atas Pekerjaan bagi Penghayat </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">4.3.2.
Kantor Staf Presiden dan Percepatan Pelaksanaan Agenda Prioritas </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">4.3.3.
Kaukus Pancasila: Penguatan Peran Parlemen dalam Penyelesaian Kasus </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Intoleransi,
termasuk terhadap Penghayat dan Penganut Agama Leluhur </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">4.3.4.
Keteguhan Komunitas Korban dan Masyarakat Aipil, serta Keberpihakan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Lembaga
HAM Nasional </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">4.3.5.
Simpulan Tantangan dan Peluang Advokasi Menuju 2 Dekade Reformasi </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Bab
V Kesimpulan dan Rekomendasi </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">5.1.
Kesimpulan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">5.2.
Rekomendasi </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Page 6 of 135</span></b></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">6
</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Ringkasan
Eksekutif </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Tindak
kekerasan dan diskriminasi berbasis keyakinan terhadap penghayat kepercayaan, </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">penganut
agama leluhur dan pelaksana ritual adat menyebabkan kesengsaraan fisik, psikis,
</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">dan
juga gangguan reproduksi pada korban. Dampak ekonomi, sosial dan hukum juga </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">ditanggung
oleh korban dalam waktu yang panjang. Seluruh pengalaman itu menyebabkan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">mereka
mengalami penderitaan yang hebat akibat merasa digerus rasa kemanusiaannya, </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">menderita
karena kehilangan perlindungan atas kehormatan dan martabatnya. Jelasnya, </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">tindak
kekerasan dan diskriminasi tersebut merupakan pengingkaran terhadap hak </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Konstitusional,
penggerusan hak kelompok minoritas, pengurangan penikmatan hak-hak </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">perempuan
atas dasar kesetaraan dan juga merupakan tindak penyiksaan terhadap mereka. </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Gambaran
persoalan ini didasarkan pada pengungkapan 115 kasus dari 87 peristiwa </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">kekerasan
dan diskriminasi yang dialami oleh 57 perempuan penghayat kepercayaan, </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">penganut
agama leluhur dan pelaksana ritual adat dari 11 komunitas yang tersebar di 9 </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">provinsi1
</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">di
dalam pemantauan Komisi Nasional Anti Kekerasan terhadap Perempuan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">(Komnas
Perempuan). Dari 57 perempuan korban, usia termuda saat mengalami diskriminasi </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">atau
kekerasan adalah 11 tahun, dan usia tertua yang tercatat adalah 68 tahun. Sebanyak
51 </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">diantaranya
adalah korban langsung dan 23 orang di antarnaya telah mengalami lebih dari </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">satu
kekerasan dan diskriminasi secara berulang. </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Dari
115 kasus tersebut, 50 diantaranya adalah kasus kekerasan dan 65 lainnya kasus </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">diskriminasi.
Setidaknya ada enam jenis kasus yang dapat dikategorikan ke dalam 3 bentuk </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">kekerasan,
yaitu (a) kekerasan psikis dalam 14 kasus stigmatisasi/pelabelan dan 24 kasus </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">intimidasi,
(b) kekerasan seksual dalam 7 kasus pemaksaan busana dan 3 kasus pelecehan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">seksual,
serta (c) kekerasan fisik dalam 3 kasus penganiayaan dan 2 kasus pembunuhan. </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Sementara
itu, lebih dari setengah dari 65 kasus diskriminasi adalah kasus pengabaian </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">diabaikan
dalam administrasi kependudukan. Selebihnya terdapat 9 kasus pembedaan dalam </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">mengakses
hak atas pekerjaan dan memperoleh manfaat dari pekerjaan tersebut, 8 kasus </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">pembedaan
dalam mengakses pendidikan, 3 kasus dihambat dalam mengakses bantuan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">pemerintah,
3 kasus dihalangi akses pemakaman, 2 kasus dihalangi dalam mendirikan rumah </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">ibadah,
5 kasus dihambat dalam beribadah, dan 1 kasus pelarangan berorganisasi
keyakinan. </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Tindak
kekerasan dan diskriminasi tersebut dilakukan oleh sekurangnya 87 pelaku; 44 </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">diantaranya
adalah pelaku individual sementara 10 lainnya dilakukan berkelompok. Sebanyak </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">1
</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Komunitas
yang dimaksud adalah masyarakat adat Bayan Wetu Telu di Lombok Utara, Nusa
Tenggara Barat </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">(NTB);
masyarakat adat Botti dan Jinitiu di Nusa Tenggara Timur (NTT); masyarakat adat
Sunda Wiwitan di </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Kuningan,
Jawa Barat (Jabar); Komunitas penghayat Sapto Dharmo di Jabar, Jawa Tengah
(Jateng), dan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Jawa
Timur (Jatim); Masyarakat Adat Kajang, Bulukumba, Sulawesi Selatan (Sulsel);
Masyarakat Adat Bissu </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">di
Pangkep, Sulsel; Masyarakat adat Tolotang di Sulsel; Masyarakat Adat Ngatatoro di
Palu, Sulawesi </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Tengah
(Sulteng), masyarakat adat Musi, Sulawesi Utara (Sulut) dan Masyarakat penganut
Kaharingan di </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Kalimantan
Tengah (Kalteng). </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Page 7 of 135</span></b></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">7
</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">52
diantaranya adalah aparat pemerintahan dan 2 aparat hukum. Hal ini berkorealsi
dengan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">temuan
bahwa sebagian besar dari peristiwa kekerasan dan/atau diskriminasi yang
dialami </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">terjadi
di ranah negara, yaitu sebanyak 62% atau 54 peristiwa. Sementara itu, di ranah
publik </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">tercatat
27 peristiwa. Juga terdapat 2 peristiwa kekerasan di dalam rumah tangga yang </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">berkait
dengan hak kemerdekaan beragama/berkeyakinan; salah satunya bahkan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">menyebabkan
penghilangan nyawa. </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Meski
dalam sejumlah tindakan diskriminasi dan kekerasan juga dialami laki-laki dalam
</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">komunitas
penghayat kepercayaan/penganut agama leluhur/pelaksana ritua adat, </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">perempuan
menghadapi kerentanan yang berbeda karena ia perempuan dan peran </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">gendernya.
Pelecehan seksual, pemaksaan busana dan KDRT adalah bentuk kekerasan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">berbasis
gender yang dihadapi oleh perempuan penghayat kepercayaan/penganut agama </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">leluhur/pelaksana
ritual dalam rangkaian kekerasan dan diskriminasi berbasis keyakinan. </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Perempuan
juga rentan kehilangan perlindungan dalam perkawinan dan menanggung </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">stigma
amoral akibat tidak dapat mencatatkan pernikahannnya, serta mengalami gangguan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">fungsi
reproduksi. Peran jendernya di dalam keluarga menyebabkan perempuan sebagai ibu
</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">sangat
menguatirkan dampak tidak dapat menghadirkan akta lahir yang utuh terhadap </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">kehidupan
anaknya, menguatirkan pendidikan anak. Sebagai anak perempuan, ia dapat </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">terbebani
dalam memastikan terselenggaranya pemakaman dan wasiat lainnya dari orang </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">tua,
termasuk memastikan pendirian rumah ibadah. Hal ini menunjukkan hubungan yang </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">erat
dari diskriminasi dan kekerasan berbasis keyakinan dalam menyuburkan kekerasan
dan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">diskriminasi
berbasis gender terhadap perempuan. </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Ada
9 faktor yang menyebabkan tindak kekerasan dan diskriminasi berbasis keyakinan
dan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">gender
ini dapat terus berlangsung, yaitu (a) adanya produk hukum dan kebijakan yang </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">mendiskriminasi
penghayat kepercayaan, a.l. UU No. 1 PNPs/1965 tentang Pencegahan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Penyalahgunaan
Dan/Atau Penodaan Agama dan UU Administrasi Kependudukan dan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">kebijakan
diskriminatif di tingkat daerah; b) tata kelola insitusi pemerintahan yang </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">membedakan
penganggungjawab pemeluk agama dari penghayat kepercayaan atau </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">penganut
agama leluhur; c) mekanisme pengawasan pelayanan publik yang tidak dilengkapi </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">dengan
perangkat pemeriksa operasionalisasi prinsip non diskriminasi; d) Kapasitas </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">penyelenggara
negara yang terbatas sehingga belum mampu mengoperasionalisasikan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">prinsip
non diskriminasi dalam pelayanan publik dan penyelenggaraaan pemerintahan pada </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">umumnya;
e) Sikap penyelenggara negara yang menyepelekan konsekuensi yang dihadapi </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">oleh
penghayat kepercayaan dan pemeluk agama leluhur akibat diskriminasi itu; f) </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Penegakan
hukum yang lemah terhadap pelaku diskriminasi dan kekerasan; g) pemahaman </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">agama
yang memosisikan penghayat kepercayaan dan penganut agama leluhur sebagai </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">pihak
lian yang tidak beragama; h) Proses politik yang tidak dilengkapi dengan
mekanisme </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">pengaman
pelaksanaan prinsip non diskriminasi sehingga memungkinkan hegemoni </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">kepentingan
kelompok tertentu, termasuk kelompok (pemeluk) agama, dalam penyusunan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">kebijakan
publik dan i) Sikap masyarakat yang masih menolerir kekerasan dan diskriminasi,
</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">termasuk
yang berbasis agama/kepercayaan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Page 8 of 135</span></b></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">8
</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Peran
negara untuk segera memperbaiki situasi adalah vital. Apalagi hingga kini,
negara </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">masih
bersikap inkonsisten dalam mewujudkan tanggung jawabnya dalam pemenuhan hak </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">konstitusional
berkait isu intoleransi beragama. Berbagai langkah positif yang telah diambil </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">oleh
pemerintah, parlemen, lembaga yudikatif dan lembaga HAM nasional perlu terus </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">ditumbuhkan.
Langkah-langkah tersebut perlu dilakukan di tingkat nasional maupun daerah, </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">terutama
di bawah kepemimpinan Presiden. Langkah yang dimaksudkan itu meliputi dan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">tidak
terbatas pada: </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">-
perbaikan produk hukum dan kebijakan agar dapat secara sungguh-sungguh </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">menegakkan
hak kemerdekaan beragama/keyakinan dan bebas dari segala bentuk </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">kekerasan
dan diskriminasi </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">-
pengembangan mekanisme untuk mengawasi pelaksanaan prinsip non diskriminasi, </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">termasuk
atas dasar keyakinan dan gender, dalam mencegah, menangani dan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">memastikan
ketidakberulangan kekerasan dan diskriminasi, termasuk atas dasar </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">keyakinan
dan gender, dalam setiap aspek dan lembaga penyelenggara </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">pemerintahan
dan penegakan hukum </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">-
mengagas dan melaksanakan mekanisme dan perangkat pengawasan pada sikap </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">aparatur
pemerintah, pejabaat publik dan penegak hukum untuk memastikan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">dilaksanakannya
prinsip non diskriminasi </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">-
menghentikan impunitas pelaku tindak kekerasan dan diskriminasi berbasis </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">keyakinan,
termasuk terhadap pelaku non negara </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">-
mereformasi birokrasi, termasuk Kementerian Agama, guna memutus pelembagaan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">diskriminasi
terhadap penghayat kepercayaan/penganut agama leluhur </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">-
mengintegrasikan penghormatan pada keragaman agama/keyakinan dalam </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">kurikulum
pendidikan nasional dan pendidikan publik untuk mengembangkan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">kecintaan
pada kebhinnekaan Indonesia </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">-
kerjasama dengan komunitas korban dan masyarakat sipil yang selama ini telah
teguh </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">berjuang
untuk pemenuhan hak-konstitusional warga negara anggota komunitas </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">minoritas
keyakinan. </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Page 9 of 135</span></b></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">9
</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">BAB
I </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Pendahuluan
</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">1.1.
Latar Belakang </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Bertepatan
dengan peringatan Hari Kartini 2010, Komisi Nasional Anti Kekerasan terhadap </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Perempuan
(Komnas Perempuan) menerima pengaduan dari lebih 30 perwakilan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">perempuan
adat dan penghayat kepercayaan di seluruh nusantara. Diantaranya hadir </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">perwakilan
perempuan masyarakat Adat Bayan Wetu Telu Lombok Utara Nusa Tenggara </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Barat
(NTB), masyarakat Adat Botti dan Jinitiu di Nusa Tenggara Timur (NTT),
masyarakat </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">adat
Tolotang, Kajang dan Bissu di Sulawesi Selatan (Sulsel), masyarakat adat
Ngatatoro di </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Palu,
Sulawesi Tengah, masyarakat adat penganut Kaharingan di Kalimantan Tengah, </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">masyarakat
adat penganut Parmalim di Sumatera Utara, masyarakat adat Osing, masyarakat </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">adat
Suku Anak Dalam di Riau, mayarakat adat Sunda Wiwitan, dan komunitas Sapta
Darma. </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Mereka
didampingi oleh Aliansi Masyarakat Adat (AMAN) dan Aliansi Bhinneka Tunggal Ika
</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">(ANBTI).
Dalam pengaduan ini mereka berharap Komnas Perempuan akan memberikan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">perhatian
khusus pada persoalan pemenuhan HAM dan Hak Masyarakat Adat, khususnya </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">terkait
kepercayaan yang mereka anut. </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Keberadaan
penghayat kepercayaan dan pemeluk agama leluhur hadir sedari awal sejarah </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">peradaban
Indonesia, bahkan telah hadir jauh sebelum Indonesia sebagai negara-bangsa </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">berdiri.
Sebelum agama-agama yang kini dikenal sebagai agama “resmi” negara – Islam, </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Kristen
Protestan, Katolik, Hindu, Budha dan Konghucu- ini berkembang, masyarakat </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">nusantara
telah memiliki keanekaragaman kepercayaan yang tumbuh di tengah-tengah </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">masyarakat
setempat dari generasi ke generasi.2 </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Tuntunan
spriritual ini menjadi nadi dari </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">ikatan
tradisi/adat, yang dalam manifestasinya menghadirkan adat dengan ciri-ciri </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">kebudayaannya
yang khas.3 </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Pada
masa kebangkitan nasional pada awal abad ke-20, muncul gerakan untuk membangun </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">rasa
kebanggaan pada budaya dan masyarakat Indonesia. Rasa bangga ini penting
sebagai </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">2
</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Pedoman
Pemberdayaan Penghayat Kepercayaan Terhadap Tuhan Yang Maha Esa, Departeman </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Kebudayaan
dan Pariwisata Direktorat Jendral Nilai Budaya, Seni dan Film, 2009, hal. 7 </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">3
Dewi Kanti, dalam tulisan “Hak Ekonomi, Sosial, Budaya yang Sering Dilanggar
bagi Kelompok Penghayat </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Kepercayaan
di Nusantara”, Komnas Perempuan, 12 Januari 2015 </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Kami
hanya menjalankan tuntunan hidup yang diwariskan turun-temurun oleh para </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">leluhur.
Tuntunan hidup ini telah ada, bahkan jauh sebelum ada Indonesia. Nenek </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">moyang
kamilah yang menerima dan membiarkan agama-agama yang kini menjadi </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">besar
di negeri ini. Namun, mengapa keyakinan kami terus disudutkan? </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Mengapa
kami menjadi tersingkir di negeri sendiri? </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">(DK,
perempuan adat penganut agama leluhur, 21 April 2010) </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Page 10 of 135</span></b></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">10
</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">bangsa
yang sedang mengupayakan kemerdekaannya dari bangsa penjajah yang telah </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">berkuasa
tiga ratus tahun lamanya. Dalam gerakan ini, muncul gagasan untuk menyadari </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">identitas
diri pada tingkat yang lebih dalam, yakni pendalaman penghayatan kepada Tuhan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Yang
Maha Esa yang kemudian disebut kebatinan. Aliran kebatinan ini memperkaya
ajaran- ajaran kepercayaan dan keyakinan yang telah dahulu tumbuh dan mengakar
di dalam </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">masyarakat
adat di Indonesia. </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Seperti
juga apa yang kita kenal saat ini sebagai agama, sebagai tuntunan spiritual, </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">kepercayaan-kepercayaan
itu sistem yang mengatur tata keimanan (kepercayaan) dan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">peribadatan
kepada Tuhan Yang Maha Kuasa serta tata kaidah yang berhubungan dengan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">pergaulan
manusia dan manusia serta lingkungannya. Beberapa di antaranya memiliki kitab </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">peribadatan
yang menjadi rujukan; sejumlah lainnya dihafalkan turun-temurun terutama oleh </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">beberapa
pihak yang dianggap berkemampuan mengawal nilai-nilai yang dijunjung tinggi </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">dan
untuk memimpin penyelenggaraan ritual. </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Tuntunan
spriritual yang menjadi jiwa kebudayaan Indonesia itu secara turun-temurun </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">dihayati,
dikembangkan dan diwariskan dari generasi ke generasi di dalam masyarakatnya </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">masing-masing.
Namun, proses itu bukannya tanpa tantangan. Secara sistemik, masyarakat </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">pemeluk
agama leluhur maupun yang menyakini aliran kebatinan/kejiwaan/kerohanian </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">menjadi
sasaran penyebaran agama-agama Abrahamik. Situasi ini karena ritual-ritual </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">animisme
dan dinamisme yang diselenggarakan dalam manifestasi tuntutan spiritual kerap </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">disalahartikan
sebagai penyembahan berhala dalam pandangan umum, terutama di </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">kalangan
pemeluk agama Kristen dan Islam. </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Dalam
fase pembentukan negara-bangsa, isu pembedaan antara agama dan kepercayaan ini </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">mengemuka
seiring dengan diskusi mengenai relasi antara negara dan agama dalam tata </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">kelola
pemerintahan negara baru bernama Indonesia. Arus utamanya adalah membedakan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">antara
agama dan kepercayaan. Meski kemerdekaan tiap-tiap warga negara dijamin di
dalam </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Konstitusi,
sebagaimana tertuang dalam Ayat 2 Pasal 29 UUD 1945, institusionalisasi relasi </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">agama
dengan negara melalui kelahiran Kementerian Agama dan juga kelahiran tentang </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Undang-Undang
tentang Pencegahan Penyalahgunaan Dan/Atau Penodaan Agama </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">(selanjutnya
ditulis UU No. 1/PNPS/1965) menempatkan kepercayaan sebagai hal yang </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">berbeda
sama sekali dari agama dengan kedudukan yang lebih rendah. </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Pengistimewaan
agama, dalam perbandingan dengan kepercayaan, merupakan dampak </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">sekaligus
menjadi titik awal segenap sikap dan perilaku intoleransi dan diskriminasi
terhadap </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">penghayat
kepercayaan dan penganut agama leluhur. Dalam perjumpaan dengan Komnas </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Perempuan
pada tanggal 21 April 2010 itu, para perempuan penghayat dan penganut agama </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">leluhur
menceritakan sejumlah peristiwa yang mereka dan komunitas alami. Sejumlah </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">banyaknya
telah berulang sejak masa kemerdekaan, dan semakin diperburuk pada masa </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Orde
Baru. Hal ini berkait dengan asosiasi keji yang dikembangkan terhadap para
penghayat </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">dan
penganut agama leluhur sebagai orang yang tidak beragama dan karenanya
merupakan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">pendukung
paham komunisme yang dilarang oleh negara. </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Page 11 of 135</span></b></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">11
</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Bagi
Komnas Perempuan, ini bukanlah perjumpaan pertama kali dengan perempuan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">penghayat
dan penganut agama leluhur. Komnas Perempuan mengikuti perdebatan dan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">mendukung
usulan yang diajukan oleh kelompok penghayat kepercayaan dalam </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">pembahasan
revisi Undang-Undang Administrasi Kependudukan sejak tahun 2004. Usulan ini </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">dimaksudkan
untuk menjamin akses yang setara terhadap hak atas layanan publik dalam hal </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">administrasi
kependudukan. </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Dari
pertemuan tertanggal 21 April 2010 itu, Komnas Perempuan kemudian melakukan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">sebuah
kajian awal mengenai pengaduan yang disampaikan. Komnas Perempuan kemudian </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">berkesimpulan
bahwa persoalan yang dihadapi oleh perempuan penghayat dan penganut </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">agama
leluhur tidak dapat dipisahkan dari persoalan intoleransi dan pelanggaran hak </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">kebebasan
beragama/berkeyakinan yang mencuat di Indonesia pada sepuluh tahun terakhir. </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Karenanya,
Komnas Perempuan mengusulkan agar persoalan ini pun diangkat oleh Pelapor </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Khusus
Komnas Perempuan untuk Kebebasan Beragama dan Berkeyakinan, Ibu Shinta </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Nuriyah
Wahid. </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Dalam
pembahasan berikutnya, ditemukan bahwa ada kebutuhan mendesak untuk </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">memisahkan
pelaporan kondisi perempuan di komunitas penghayat dan penganut agama </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">leluhur
dari pelaporan kondisi perempuan di komunitas agama minoritas yang dituduh
sesat </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">maupun
mereka yang kesulitan mendirikan rumah ibadah meski menjadi bagian dari agama </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">“resmi”
yang diakui negara. Hal ini agar kekhasan pengalaman dapat dieksplorasi secara </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">lebih
utuh guna memperoleh gambaran akar persoalan dan konsekuensi yang lebih </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">komprehensif.
Dengan pendekatan ini diharapkan pelaporan akan lebih efektif, terutama </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">dalam
upaya menindaklanjuti rekomendasi penyelesaian persoalan. Meski demikian, kedua
</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">laporan
ini perlu disikapi sebagai kesatuan yang saling bertautan dalam memahami </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">persoalan
pelanggaran hak kebebasan beragama/berkeyakinan. </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Untuk
menindaklanjuti kajian ini, Komnas Perempuan lalu menyelenggarakan konsultasi </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">bersama
sejumlah perempuan penghayat kepercayaan dan penganut agama leluhur untuk </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">memikirkan
langkah advokasi yang strategis untuk dilakukan bersama. Konsultasi awal </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">dilakukan
pada tahun 2011, yang sekaligus dirangkaikan dengan keikutsertaan dalam </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">merayakan
upacara ritual Seren Tahun dari Komunitas Sunda Wiwitan. Kehadiran ini </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">diharapkan
secara langsung juga menunjukkan dukungan Komnas Perempuan pada </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">perjuangan
untuk memastikan terpenuhinya jaminan hak konstituional pada kebebasan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">bergama/berkeyakinan
bagi penghayat dan penganut agama leluhur. Konsultasi awal </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">menghasilkan
kesepakatan untuk melakukan pemantauan dan pendokumentasian kondisi </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">pemenuhan
HAM dan Hak konstitusional kelompok perempuan penghayat kepercayaan dan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">penganut
agama leluhur. </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Pemantauan
dan pendokumentasian pada kelompok penghayat ini bukanlah upaya yang </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">berdiri
sendiri, yang terpisah dari advokasi yang telah dilakukan oleh organisasi atau </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">kelompok
penghayat dan penganut agama leluhur. Karenanya, proses pemantauan ini </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Page 12 of 135</span></b></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">12
</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">berjalan
beriringan dengan proses advokasi yang tengah berjalan, baik di tingkat lokal, </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">nasional
maupun internasional. Hal ini kemudian tampak dalam rangkaian kegiatan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">persiapan
pemantauan maupun selama proses. Komnas Perempuan juga membangun </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">ruang-ruang
dialog dengan otoritas lokal dan nasional, seperti Kementerian Hukum dan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">HAM,
Kementerian Dalam Negeri, dan Kementerian Agama untuk melakukan terobosan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">pada
kebijakan terkait dengan pelayanan pemenuhan hak kelompok penghayat dan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">penganut
agama leluhur. Mengingat bahwa tahun 2012-2014 adalah tahun pelaporan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Indonesia
pada sejumlah komitmen internasional untuk penegakan Hak Asasi Manusia, </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">proses
pemantauan ini juga beriringan dengan advokasi internasional baik yang
dilakukan di </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">dalam
maupun luar negeri. </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Bagi
Komnas Perempuan mendukung perjuangan dari perempuan penghayat dan pemeluk </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">agama
leluhur merupakan bagian yang tidak terpisahkan dari upaya pemajuan pemenuhan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">tanggungjawab
negara pada pelaksanaan Konstitusi. Langkah ini terutama krusial dalam </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">rangka
mendorong terciptanya kondisi yang kondusif bagi penghapusan segala bentuk </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">kekerasan
terhadap perempuan, yang merupakan mandat Komnas Perempuan sebagai </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">lembaga
HAM nasional sebagaimana tertuang dalam Keputusan Presiden Nomor 181 Tahun </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">1998
yang telah diteguhkan oleh Peraturan Presiden No. 65 Tahun 2005 tentang Komisi </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Nasional
Anti Kekerasan terhadap Perempuan. </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">1.2.
Tujuan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Pemantauan
ini dimaksudkan untuk mengungkap kondisi pemenuhan hak-hak konstitusional </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">bagi
perempuan penghayat kepercayaan, penganut agama leluhur dan pelaksana ritual
adat. </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Istilah
penghayat kepercayaan dan penganut agama leluhur merujuk pada mereka yang </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">memeluk
agama/kepercayaan yang diwariskan turun-temurun dan tidak termasuk salah satu </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">dari
6 agama “resmi” berdasarkan pengaturan UU No. 1/PNPS/1965. Penyebutan berbeda
ini </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">disesuaikan
dengan bagaimana komunitas tersebut menyebutkan keyakinannya. Dalam </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">pemantauan
ini ditemukan juga masalah-masalah yang dihadapi oleh perempuan pelaksana </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">ritual
adat, yaitu mereka yang pada saat bersamaan memeluk salah satu dari 6 agama </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">“resmi”
negara sambil juga tetap melanjutkan tradisi-tradisi ritual kepercayaan yang </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">dimaknai
sebagai bagian dari kegiatan adat. </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Dalam
pengungkapan persebut, perhatian diberikan pada informasi mengenai kekerasan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">dan
dikriminasi yang dialami perempuan penghayat kepercayaan,penganut agama leluhur
</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">dan
pelaksana ritual adat akibat keyakinan yang mereka anut. Informasi ini
diharapkan tidak </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">hanya
mengungkap fakta kekerasan dan diskriminasi secara kuantitatif, melainkan juga </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">mengungkap
kerentanan-kerentanan spesifik yang dialami, serta akar masalah dan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">konsekuensi
yang dihadapi oleh para perempuan tersebut. </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Hasil
dari penggalian informasi ini diharapkan menjadi basis data untuk mendorong </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">percepatan
advokasi dalam memastikan jaminan perlindungan dan penikmatan hak </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Page 13 of 135</span></b></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">13
</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">konstitusional
bagi kelompok warga negara yang dimaksud. Selain memfokuskan pada </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">peran
negara yang merupakan penanggungjawab utama dari penegakan dan penegakan hak </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">asasi
manusia, pemantauan ini juga akan memetakan peran masyarakat dalam persoalan
dan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">solusi
bagi pemajuan kondisi pemenuhan hak-hak konstitusional bagi perempuan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">penghayat,penganut
agama leluhur dan pelaksana ritual adat. Hal ini karena kondisi </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">pemenuhan
hak-hak konstitusional juga dipengaruhi oleh dinamika di dalam masyarakat. </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Sebagai
bagian yang tidak terpisahkan dari advokasi, pemantauan ini juga diharapkan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">menjadi
ruang penguatan kapasitas bagi komunitas korban, yang dalam hal ini adalah </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">perempuan
penghayat/penganut agama leluhur dan pelaksana ritual adat. Untuk itu, proses </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">pemantauan
maupun pelaporannya dilakukan bersama-sama dengan komunitas korban dan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">melibatkan
para pendamping selain dari pihak Komnas Perempuan. Bahkan anggota tim </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">pemantau
adalah berasal dari komunitas korban dan pendamping. </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">1.3.
Kerangka Pemantauan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Bangsa
Indonesia terdiri atas berbagai macam suku bangsa, bahasa, budaya dan agama. </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Keberagamaan
suku bangsa, bahasa, budaya dan agama pada hakikatnya justeru </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">memperkaya
khazanah budaya bangsa. Salah satu wujud budaya Indonesia tersebut adalah </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">budaya
spiritual yang berakar pada kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa, sebagai </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">salah
satu modal sosial dalam pengembangan perilaku yang meyakini nilai-nilai budaya
yang </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">lahir
dan tumbuh dari leluhur bangsa Indonesia. Kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Esa
sebagai salah satu aspek warisan budaya bangsa secara realistis masih hidup, </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">berkembang
dan dihayati oleh sebagian masyarakat Indonesia. </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Dalam
realitas keberagaman di atas memuat kehakikian hak atas kebebasan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">beragama/berkeyakinan.
Ini adalah hak asasi manusia yang fundamental, yang tidak bisa </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">ditunda
pemenuhannya dan tidak dapat dikurangi dalam kondisi apapun (non derogable </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">right).
Oleh karena itu, pemerintah harus memberikan jaminan kepada setiap individu
untuk </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">bebas
beragama dan berkeyakinan, dan memberikan kebebasan menjalankan beribadah </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">sesuai
dengan agama dan keyakinannya itu, tanpa kecuali. Dalam hal ini, Undang-Undang </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Dasar
Negara Republik Indonesia tahun 1945, mengakui dan menjamin hak fundamental </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">tersebut,
yang secara eksplisit disebutkan dalam beberapa pasal, yaitu: </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">1.
Pasal 28 E Ayat 1 menyebutkan bahwa “Setiap orang bebas memeluk agama dan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">beribadat
menurut agamanya....”. </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">2.
Pasal 28 I Ayat 1 menyebutkan bahwa “...hak kemerdekaan pikiran dan hati
nurani, </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">hak
beragama, ....adalah hak asasi manusia yang tidak dapat dikurangi dalam </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">keadaan
apapun”. </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">3.
Pasal 29 Ayat 2 menyebutkan bahwa “Negara menjamin kemerdekaan tiap-tiap </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">penduduk
untuk memeluk agamanya masing-masing dan untuk beribadat menurut </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">agamanya
dan kepercayaannya itu”. </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Page 14 of 135</span></b></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">14
</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Di
samping itu, Indonesia juga mempunyai sejumlah Undang-Undang yang dapat </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">memperkuat
pengakuan dan perlindungan hak kebebasan beragama dan berkeyakinan. </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Diantaranya
adalah: Undang-Undang No. 39 Tahun 1999 tentang Hak Asasi Manusia, </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Undang-Undang
No. 12 Tahun 2005 tentang Pengesahan Kovenan Internasional Hak-Hak </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Sipil
dan Politik (International Covenant on Civil and Political Rights atau ICCPR),
Deklarasi </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Penghapusan
Segala Bentuk Intoleransi, dan Undang-Undang Nomor 29 Tahun 1999 </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">tentang
Pengesahan International Convention on The Elimination of All Forms of Racial </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Discrimination
1965 (Konvensi Internasional tentang Penghapusan Segala Bentuk </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Diskriminasi
Rasial, 1965) dan Undang-Undang Nomor No. 7 Tahun 1984 tentang Pengesahan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Konvensi
Penghapusan Segala bentuk Diskriminasi terhadap Wanita. </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Konvenan
internasional tentang Hak-Hak Sipil dan Politik merupakan instrumen pokok hak </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">asasi
manusia yang mengatur jaminan kebebasan beragama/berkeyakinan. Kovenan ini </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">bersifat
mengikat secara hukum (legally binding) atas negara pihak, termasuk Indonesia
yang </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">telah
meratifikasinya. Negara-negara pihak ini juga mempunyai kewajiban untuk
melaporkan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">secara
berkala kepada Dewan HAM PBB terkait dengan pemajuan penikmatan hak dan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">tantangannya.
</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Tentang
hak kebebasan beragama/berkeyakinan ini terutama disebutkan dalam Pasal 18 </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">ICCPR
yang mencakup: </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">1)
Kebebasan untuk menganut atau memilih agama atas kepercayaan atas </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">pilihannya
sendiri dan kebebasan, baik secara sendiri maupun bersama-sama </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">dengan
orang lain, baik di tempat umum ataupun tertutup, untuk </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">mengejawantahkan
agama atau kepercayaannya dalam kegiatan ibadah, </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">penaatan,
pengalaman dan pengajaran; </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">2)
Kebebasan dari pemaksaan sehingga terganggu kebebasannya untuk menganut </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">atau
memilih agama atau kepercayaannya sesuai dengan pilihannya; </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">3)
Kebebasan untuk mengejawantahkan agama atau kepercayaan hanya dapat </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">dibatasi
oleh ketentuan berdasarkan hukum, dan hanya apabila diperlukan untuk </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">melindungi
keamanan, ketertiban, kesehatan atau moral masyarakat, atau hak- hak dan
kebebasan mendasar orang lain; </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">4)
Kebebasan orang tua, dan apabila diakui, wali hukum yang sah untuk memastikan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">pendidikan
agama dan moral bagi anak-anak mereka sesuai dengan keyakinan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">mereka
sendiri.4 </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Pengaturan
pada Pasal 18 ICCPR ini sejalan dengan semangat yang terkandung dalam </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Deklarasi
Universal Hak Asasi Manusia (DUHAM, 1948). Pasal 18 DUHAM menyebutkan: </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">“Setiap
orang berhak atas kebebasan pikiran, hatu nurani dan agama; dalam hal ini </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">termasuk
kebebasan berganti agama atau keyakinan, dan kebebasan, baim sendiri </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">maupun
bersama-sama dengan orang lain dimuka umum maupun di ruang privat, </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">4
</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Ibid
</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Page 15 of 135</span></b></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">15
</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">untuk
memanifestasikan agama atau keyakinan itu dalam pengajaran, praktek, </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">ibadah
dan pengamalannya.” </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Instrumen
lain yang mengatur jaminan kebebasan beragama/berkeyakinan adalah Deklarasi </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Penghapusan
Segala Bentuk Intoleransi dan Diskriminasi berdasarkan Agama/Keyakinan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">(Declaration
on The Elimination of all Form of Intolerance and of Discrimination Based on </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Religion
or Belief) yang dicetuskan melalui resolusi sidang umum PBB No. 36/55 pada 25 </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">November
1981. Deklarasi ini mempunyai kelemahan yakni sifatnya tidak mengikat (non </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">binding)
bagi negara pihak. Namun, deklarasi ini memiliki kekuatan moral dalam praktek </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">hubungan
internasional pada umumnya, karena mencerminkan consensus yang luas dari </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">komunitas
internasional. </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Pasal
1 Deklarasi PBB tentang Penghapusan Segala Bentuk Intoleransi dan Diskriminasi
atas </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Dasar
Agama atau Keyakinan menyatakan: </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">a)
Setiap orang mempunyai hak atas kebebasan berpikir, berkesadaran dan beragama. </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Hak
ini termasuk kebebasan memeluk agama atau keyakinan apapun sesuai dengan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">pilihannya,
dan kebebasan baik secara individu atau kelompok, secara tertutup </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">ataupun
terbuka mengejawantahkan agama atau keyakinanannya dalam bentuk </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">ibadat,
atau praktek dan pengajaran. </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">b)
Tak seorang pun boleh mendapat paksaan yang bisa mengganggu kebebasannya </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">memeluk
agama atau keyakinan pilihannya. </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">c)
Kebebasan seseorang untuk menjalankan agama atau keyakinannya hanya bisa </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">dibatasi
oleh ketetapan hukum dan penting untuk melindungi keselamatan, </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">ketentraman
dan moral publik serta hak dan kebebasan orang lain. </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Penting
untuk dipahami bahwa dalam instrumen-instrumen internasional, agama atau </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">keyakinan
yang dimaksud tidak terbatas pada agama tradisional yang dalam istilah </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">keagamaan
disebut dengan agama samawi (agama yang datang dari langit) juga agama- agama
yang baru terbentuk dan agama-agama minoritas yang dalam istilah disebut agama </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">ardhi
(agama yang muncul di bumi). 5 </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Kesemuanya
ini berkedudukan sama dalam hak </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">mendapatkan
perlindungan dari negara. </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Sementara
itu di Indonesia, meski sama–sama disebutkan di dalam Konstitusi, pengaturan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">antara
agama dan kepercayaan dibedakan. Namun ini tidak berarti penghilangan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">perlindungan
negara terhadap para pemeluk agama leluhur, penghayat kepercayaan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">maupun
pelaksana adat. Hal ini setidaknya tertuang dalam: </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">5
</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Laporan
Pelapor Khusus Komnas Perempuan tentang Kekerasan dan Diskriminasi terhadap
Perempuan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">dalam
Konteks Pelanggaran Hak Konstitusional Kebebasan Beragama, “Pengalaman dan
Perjuangan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Minoritas
Agama Menghadapi Kekerasan dan Diskriminasi Atas Nama Agama”, Komnas Perempuan,
</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Jakarta
22 Desember 2014, Hal. 17 </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Page 16 of 135</span></b></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">16
</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">1.
Ketetapan MPR No. IV/MPR/1973 tentang Garis-Garis Besar Haluan Negara: </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Bidang
Agama dan Kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa , Sosial, Budaya, </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Agama
dan Kepercayaan terhdap Tuhan Yang Maha Esa. </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">a)
Atas dasar kepercayaan bangsa Indonesia terhadap Tuhan Yang Maha Esa, </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">maka
perikehidupan beragama, perikehidupan kepercayaan terhadap Tuhan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Yang
Maha Esa didasarkan atas kebebasan menghayati dan mengamalkan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Ketuhanan
Yang Maha Esa sesuai dengan falsafah Pancasila. </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">b)
Pembangunan agama dan kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">ditujukan
pembinaan suasana hidup rukun diantara umat beragama sesama </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">penganut
kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa dan antara semua </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">umat
beragama dan semua penganut kepercayaan terhadap Tuhan Yang </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Maha
Esa serta meningkatkan amal dalam bersama-sama membangun </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">masyarakat.
</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">c)
Diusahakan bertambahnya sarana-sarana yang diperlukan bagi </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">pengembangan
kehidupan keagamaan dan kehidupan kepercayaan terhadap </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Tuhan
Yang Maha Esa, termasuk pendidikan agama yang dimaksudkan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">kedalam
kurikulum di sekolah-sekolah mulai dari sekolah dasar sampai dengan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">universitas-universitas
negeri. </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">2.
Ketetapan MPR No. II/MPR/1978 tentang Pedoman Penghayatan dan Pengamalan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Pancasila
(P-4). Dalam Tap MPR ini dikatakan bahwa: </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">“dengan
sila ketuhanan Yang Maha Esa, bangsa Indonesia menyatakan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">kepercayaan
dan ketakwaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa dan oleh karenanya </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">manusia
Indonesia percaya dan taqwa terhadap Tuhan Yang Maha Esa sesuai </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">dengan
agama dan kepercayaannya masing-masing menurut dasar kemanusiaan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">yang
adil dan beradab; yang di dalam kehidupan masyarakat Indonesia </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">dikembangkan
sikap hormat menghormati dan bekerja sama antar pemeluk- pemeluk agama dan
penganut-penganut kepercayaan yang berbeda-beda, </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">sehingga
selalu dibina kerukunan hidup di antara sesama umat beragama dan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">kepercayaan
terhadap Tuhan Yang Maha Esa; serta dikembangkanlah sikap </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">saling
menghayati kebebasan menjalankan ibadah sesuai agama dan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">kepercayaannya
dan tidak memaksakan suatu agama dan kepercayaannya itu </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">kepada
orang lain”. </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">3.
Ketetapan MPR No. IV/MPR/1999 tentang Garis-Garis Besar Haluan Negara Bidang </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Sosial
dan Kebudayaan Sub: Kebudayaan, Kesenian, Pariwisata, pada poin a </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">dinyatakan:
</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">“Mengembangkan
dan membina kebudayaan nasional bangsa Indonesia, yang </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">bersumber
dari warisan budaya leluhur bangsa, budaya nasional yang </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">mengandung
nilai-nilai universal termasuk kepercayaan terhadap Tuhan Yang </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Page 17 of 135</span></b></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">17
</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Maha
Esa dalam rangka mendukung terpeliharanya kerukunan hidup </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">bermasyarakat
dan membangun peradaban bangsa”. </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">6
</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Selain
itu juga ada Peraturan Bersama Menteri Dalam Negeri dan Menteri Pendidikan dan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Pariwisata
No. 43 dan 41 tahun 2009 tentang Pedoman Pelayanan kepada Penghayat </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Kepercayaan
Terhadap Tuhan Yang Maha Esa. Pasal 2 ayat 1-2 peraturan tersebut </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">menyebutkan
bahwa: </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">1)
Pemerintah Daerah memberikan pelayanan kepada Penghayat Kepercayaan. </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">2)
Pelayanan sebagaimana dimaksud pada ayat (1) meliputi: </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Symbol;"><span>Ø</span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"> administrasi organisasi Penghayat Kepercayaan; </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Symbol;"><span>Ø</span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"> pemakaman; dan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Symbol;"><span>Ø</span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"> sasana sarasehan atau sebutan lain. </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Dalam
pasal 4 ditegaskan terkait dengan tanggungjawab pemerintah Daerah untuk </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">menyediakan
pelayanan bagi Penghayat Kepercayaan Terhadap Tuhan Yang Maha Esa. </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Ditegaskan
bahwa dalam memberikan pelayanan kepada penghayat kepercayaan/penganut </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">agama
leluhur sebagaimana dimaksud dalam Pasal 2, pemerintah kabupaten/kota </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">berkewajiban
untuk: </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">a)
memelihara ketenteraman dan ketertiban masyarakat termasuk memfasilitasi </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">terwujudnya
kerukunan antara penghayat kepercayaan dengan masyarakat; </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">b)
menumbuhkembangkan keharmonisan, saling pengertian, saling </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">menghormati,
dan saling percaya antara penghayat kepercayaan dengan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">masyarakat;
</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">c)
mengoordinasikan kegiatan instansi vertikal dan perangkat daerah di </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">kabupaten/kota
dalam pelayanan kepada penghayat kepercayaan; dan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">d)
fasilitasi pemakaman penghayat kepercayaan di tempat pemakaman umum. </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Mengenali
bahwa penghayat kepercayaan, penganut agama leluhur dan pelaksana ritual </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">adalah
kelompok minoritas di dalam masyarakat Indonesia, penting bagi pemantauan ini </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">juga
merujuk kepada Deklarasi tentang Hak-Hak Mereka yang Menjadi Bagian dari
Minoritas </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Bangsa
atau Etnis, Agama dan Linguistik (atau kerap disebut Deklarasi Hak-Hak
Minoritas). </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Dalam
penandatanganan Deklarasi ini, negara-negara bersetuju untuk memberikan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">perlindungan
terhadap keberadaan kelompok minoritas dan mengupayakan kondisi yang </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">mempromosikan
identitas mereka. Bagian yang tidak terpisahkan dari perlindungan ini </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">adalah
perlindungan terhadap hak bagi kelompok minoritas untuk dapat menikmati
identitas </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">budayanya
dan untuk memeluk dan menjalankan agama dan keyakinannya sendiri. </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Sebab
memfokuskan diri pada pengalaman perempuan, pemantauan ini juga merujuk </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">kepada
kerangka konsep pemenuhan HAM yang dikembangkan dalam Konvensi </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Penghapusan
Segala Bentuk Diskriminasi terhadap Perempuan (CEDAW) yang telah </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">6
</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Pedoman
Pemberdayaan Penghayat Kepercayaan Terhadap Tuhan Yang Maha Esa, op.cit. hal.
11-14 </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Page 18 of 135</span></b></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">18
</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">diratifikasi
Indonesia melalui Undang-Undang No. 7 Tahun 1984. Secara khusus, Pasal 2 </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Konvensi
ini menyebutkan bahwa: </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">“Negara-negara
yang menjadi para pihak bersepakat untuk dengan segala cara yang </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">tepat
dan tanpa ditunda-tunda mengupayakan satu kebijaksanaan untuk </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">menghapuskan
diskriminasi terhadap perempuan, dan untuk tujuan itu: </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">a)
Memuat prinsip persamaan antara laki-laki dan perempuan di dalam Undang- Undang
Dasar mereka, atau perudang-undangan yang lain yang relevan dan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">menjamin
melalui ketentuan lainnya, pelaksanaan praktis dari prinsip ini; </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">b)
Mengambil tindakan legislatif atau tindakan lainnya yang tepat, termasuk </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">pemberian
sanksi bila perlu, untuk melarang segala macam diskriminasi terhadap </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">perempuan;
</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">c)
Membangun perlindungan hukum bagi hak-hak perempuan atas dasar </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">kesetaraan
dengan laki-laki dan memastikan melalui pengadilan yang kompeten </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">dan
institusi publik lainnya perlindungan yang efektif bagi perempuan dari segala </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">bentuk
diskriminasi; </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">d)
Menahan diri untuk tidak melibatkan diri pada tindakan atau praktek yang </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">mendiskriminasikan
perempuan dan memastikan otoritas dan institusi publik </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">bertindak
sesuai dengan kewajiban ini; </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">e)
Mengambil langkah-langkah yang tepat untuk menghapuskan diskriminasi yang </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">dilakukan
oleh seseorang, organisasi atau perusahaan; </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">f)
Mengambil segala langkah yang tepat, termasuk legislasi untuk mengubah atau </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">menghapuskan
hukum, peraturan, kebiasaan, dan praktek yang ada yang </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">merupakan
diskriminasi terhadap perempuan; </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">g)
Mencabut aturan dalam hukum pidana yang mendiskriminasikan perempuan.” </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Pasal
2-5 mengikat negara untuk mengambil tindakan segera secara cermat untuk </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">menghasilkan
secara efektif kesetaraan substantif antara perempuan dan laki-laki dalam hal </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">akses,
penikmatan maupun manfaat dari perlindungan hak mereka sebagai manusia. </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Selanjutanya
pasal 3-16 memuat sejumlah topik khusus dalam persoalan keteraan gender, </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">termasuk
dalam hal akses apda pendidikan, kesehatan, politik, kewarganegaraan dan dalam </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">hubungan
perkawinan dan keluarga. Persoalan relasi kuasa yang ada di dalam masyarakat </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">antara
laki-laki dan perempuan perlu menjadi perhatian sebab dalam kasus kebebasan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">beragama
dan berkeyakinan, ditengarai perempuan berada dalam posisi yang lebih rentan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">kekerasan
dan diskriminasi juga karena dia perempuan. </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Adapun
yang dimaksud sebagai diskriminasi dalam laporan ini merujuk pada pemaknaan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">yang
disampaikan dalam Pasal 1 CEDAW, yaitu: </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">“...pembedaan,
pengucilan atau pembatasan yang dilakukan atas dasar jenis </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">kelamin
yang memiliki dampak atau dengan tujuan untuk mengurangi atau </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">mengabaikan
pengakuan, penikmatan dan penggunaan oleh perempuan, terlepas </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">dari
status perkawinannya, atas dasar kesetaraan antara laki-laki dan perempuan, </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">hak
asasi dan kemerdekaan fundamental mereka di bidang politik, ekonomi, sosial, </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">budaya,
sipil, dan lainnya.” </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Page 19 of 135</span></b></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">19
</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Konvensi
CEDAW juga memuat pemaknaan tentang kekerasan dan kerterkaitannya dengan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">diskriminasi,
sebagaimana dijelaskan dalam Rekomendasi Umum No. 19 (1992). Pemaknaan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">ini
dipandang penting karena tidak secara serta-merta negara menangkap keterkaitan
yang </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">erat
antara diskriminasi terhadap perempuan dan kekerasan berbasis jender, dengan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">pelanggaran
hak-hak asasi dan kemerdekaan fundamental yang dialami perempuan. </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Pemaknaan
ini awalnya diadopsi dalam Deklarasi Penghapusan Segala Bentuk Kekerasan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">terhadap
Perempuan, yang pada Pasal 1 menyebutkan bahwa kekerasan terhadap </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">perempuan
adalah: </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">“setiap
perbuatan berdasarkan pembedaan berbasis jender yang berakibat atau </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">mungkin
berakibat kesengsaraan atau penderitaan perempuan secara fisik, seksual </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">atau
psikologis, termasuk ancaman terjadinya perbuatan tersebut, pemaksaan atau </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">perampasan
kebebasan secara sewenang-wenang, baik yang terjadi di ruang publik </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">maupun
di dalam kehidupan pribadi. </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Dalam
hal pengalaman perempuan penghayat kepercayaan, penganut agama leluhur dan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">pelaksana
ritual adat, maka basis diskriminasi yang dialami tidak saja karena jendernya. </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Pengalaman
kekerasan dan diskriminasi itu juga hadir terkait dengan identitasnya sebagai </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">pemeluk
agama/kepercayaan tertentu. Situasi inilah yang dikenal dengan pengalaman </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">kekerasan
atau diskriminasi berlapis. </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Kerangka
lain yang digunakan dalam membangun pemantauan ini adalah UU No. 5 Tahun </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">1998
tentang Pengesahan Convention Against Torture and Other Cruel, Inhuman or </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Degrading
Treatment or Punishment (Konvensi Menentang Penyiksaan dan Perlakuan atau </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Penghukuman
Lain yang Kejam, Tidak Manusiawi, atau Merendahkan Martabat Manusia). </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Dalam
Konvensi ini, sebagaimana dijabarkan dalam Pasal I, istilah penyiksaan merujuk
pada: </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">setiap
perbuatan dimana rasa sakit atau penderitaan yang hebat, baik secara fisik </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">atau
mental, dilakukan dengan sengaja terhadap seseorang untuk tujuan seperti </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">memperoleh
pengakuan atau keterangan dari orang itu atau dari orang ketiga, </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">menghukumnya
atas suatu perbuatan yang telah dilakukan atau diduga telah </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">dilakukan
oleh orang itu atau orang ketiga, atau mengancam atau memaksa orang </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">itu
atau orang ketiga, atau untuk suatu alasan yang didasarkan pada setiap bentuk </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">diskriminasi,
apabila rasa sakit atau penderitaan tersebut ditimbulkan oleh atau </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">atas
hasutan dari atau dengan persetujuan atau sepengetahuan pejabat publik. </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Tindakan
yang dimaksud tidak meluputi rasa sakit atau penderitaan yang semata- mata
timbul dari, melekat pada, atau diakibatkan oleh suatu sanksi hukum yang </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">berlaku.
</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Dalam
konstitusi, jaminan untuk bebas dari penyiksaan secara eksplisit disampaikan
dalam </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Pasal
28I Ayat 1. Konstitusi juga memandatkan agar hak untuk bebas dari penyiksaan
tidak </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">dapat
dikurangi dalam kondisi apapun. Dengan demikian, negara bertanggungjawab untuk </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">memastikan
jaminan hak ini terpenuhi baik melalui payung hukum untuk melarang tindakan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Page 20 of 135</span></b></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">20
</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">ini
dilakukan, memutus impunitas pelaku melalui penegakan hukum dan memastikan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">pemulihan
korban. </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Termasuk
dalam pemaknaan ini, sebagaimana diatur di dalam Pasal 16 Konvensi ini, adalah </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">larangan
atas perlakuan atau penghukuman lain yang kejam, tidak manusiawi, atau </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">merendahkan
martabat manusia sekalipun perlakuan dan penghukuman itu tidak secara </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">utuh
merupakan penyiksaan sebagaimana didefinisikan dalam Pasal I. Perlakuan dan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">penghukuman
tersebut menjadi bagian dari tanggungjawab pelaksanaan Konvensi ketika </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">dilakukan
oleh, didorong oleh, dengan persetujuan dari, ataupun dengan kehadiran pejabat </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">publik
atau pihak lain dalam kapasitas resmi lembaga-lembaga negara dan
penyelenggaraan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">pemerintahan.
</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Dengan
merujuk pada Konstitusi dan seluruh UU yang disebutkan di atas serta komitmen </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">moral
di tingkat internasional yang telah disepakati oleh pemerintah Indonesia
melalui </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">sejumlah
Deklarasi Internasional, kerangka pemantauan ini dikembangkan. </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">1.4.
Metodologi dan Tahapan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Dalam
mewujudkan tujuan menjadikan pemantauan ini juga sebagai penguatan kapasitas </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">komunitas
korban dan pendamping, seluruh proses perencanaan pemantauan ini dilakukan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">bersama-sama
melalui sejumlah tahapan konsultasi. Dalam konsultasi ini disepakati bahwa </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">data
diperoleh melalui penggalian informasi di lapangan dan juga desk review atau </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">penelaahan
dokumen, terutama terkait kebijakan-kebijakan yang relevan bagi pendalaman </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">pemahaman
mengenai persoalan yang ada. </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Dalam
penggalian informasi, narasumber yang ditemui adalah perempuan penghayat </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">kepercayaan,
penganut agama leluhur dan pelaksana adat yang bersedia untuk </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">menceritakan
dan mencatatakan pengalamannya tentang diskriminasi dan kekerasan karena </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">agama/keyakinan
yang ia anut. Proses mengenali narasumber dilakukan dengan metode </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">snowballing,
dari satu narasumber yang kemudian merekomendasikan narasumber yang lain. </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Narasumber
bisa jadi tidak menamakan pengalaman itu sebagai kekerasan atau diskriminasi </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">karena
istilah ini asing. Narasumber karenanya hanya ditanyakan peristiwa yang tidak </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">menyenangkan
yang pernah ia alami yang menurutnya terjadi karena agama/keyakinan yang </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">ia
anut. Penamaan kekerasan atau diskriminasi baru dilakukan di tingkat analisa
data. </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Data
yang telah dikumpulkan kemudian dicatat dalam sebuah format yang dikembangkan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">bersama-sama
tim pemantau. Format ini menyimpan informasi utuh mengenai identitas diri </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">dari
narasumber, pelaku, saksi selain informasi tentang kronologis peristiwa,
dampak, </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">langkah
advokasi yang telah dilakukan serta informasi relevan lainnya. Penyusunan
format </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">dilakukan
dengan merujuk pada format-format sejenis yang telah dikembangkan Komnas </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Perempuan
pada pemantauan sebelumnya yang disesuaikan dengan pengalaman lapangan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">para
pemantau. </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Page 21 of 135</span></b></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">21
</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Dalam
proses persiapan ini, kapasitas pemantau juga dikuatkan melalui pelatihan. </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Pemahaman
tentang kerangka hak konstitusional warga negara, persoalan kekerasan dan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">diskriminasi
terhadap perempuan, serta ketrampilan pemantauan seperti wawancara dan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">pencatatat
menjadi topik rangkaian topik pelatihan itu. Topik-topik ini terus diulas dalam
</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">pertemuan
persiapan, termasuk ketika memeriksa hasil ujicoba format dokumentasi. </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Saat
pelaksanaan di lapangan, pemantau berkomunikasi dengan pendamping dan tim dari </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Komnas
Perempuan sebagai cara asistensi. Tim pemantau juga bertemu untuk membahas </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">temuan
awal yang mereka miliki, memeriksa kelengkapan data dan dokumentasi yang </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">dimiliki.
Dengan demikian pemantau dapat mengenali data yang perlu ditambahkan atau </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">diverifikasi.
Pemantau juga dapat membahas kesulitan-kesulitan yang mereka temui di </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">lapangan.
Hanya jika kesulitan itu tidak dapat diatasi sendiri, pemantau dapat meminta </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">pendamping
maupun tim dari Komnas Perempuan untuk menemani menemui narasumber. </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Setelah
seluruh proses pengumpulan data selesai, tim pemantau kembali bertemu untuk </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">membahas
temuan-temuan pemantauan dan membangun analisa atas temuan tersebut. </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Dari
proses ini diperoleh gambaran tentang bentuk dan pola diskriminasi dan
kekerasan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">terhadap
perempuan penghayat kepercayaan/penganut agama leluhur dan pelaksana adat. </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Tim
pemantau lalu memilih di antara mereka wakil untuk menjadi tim penulis. Mereka
juga </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">mengusulkan
adanya pendamping, Komnas Perempuan dan pihak lainnya yang relevan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">untuk
menjadi bagian dari tim penulis. Setiap tulisan ini kemudian dijadikan satu
narasi utuh </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">oleh
seorang editor yang disyaratkan telah mengikuti seluruh proses pemantauan ini
sedari </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">perencanaan
hingga tahapan analisis. </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Hasil
penulisan ini menjadi sebuah pelaporan hak asasi manusia. Desain pelaporan
kemudian </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">disepakati
bersama tim pemantau untuk memastikan kegunaan yang optimal dalam </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">mendukung
advokasi yang telah berjalan. </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">1.5.
Pemantauan sebagai ruang penguatan komunitas korban </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Menjadikan
pemantauan sebagai juga ruang penguatan komunitas korban secara langsung </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">telah
menjadi pendekatan yang diusung Komnas Perempuan sedari awal pelaksanaan fungsi
</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">dan
kewenangannya dalam pemantauan tentang kekerasan dan pelanggaran hak terhadap </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">perempuan.
Hal ini antara lain dapat dilihat lewat kesepakatan untuk membangun tim </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">pemantau
yang langsung berasal dari komunitas korban dan pendamping, seperti dalam </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">pemantuan
tentang kondisi perempuan di Aceh pasca bencana Tsunami dan konflik, dalam </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">konteks
konflik di Poso, dan dalam konteks kebebasan Beragama/Berkeyakinan yang dialami
</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">kelompok
minoritas agama yang termasuk dalam 6 agama “resmi negara”. Dalam </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">pemantauan
ini pun anggota tim pemantau adalah berasal dari komunitas korban dan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">pendamping.
</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Page 22 of 135</span></b></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">22
</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Agar
tujuan ini tercapai maka seluruh proses dan tahapan pemantauan sedari
perencanaan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">hingga
pelaporan, sebagaimaan diungkap di atas, perlu memiliki muatan penguatan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">kapasitas
dan daya bagi komunitas korban dan pendamping. Penguatan tersebut diperoleh </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">melalui:
</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">a.
Membangun pengetahuan bersama dan mengasah ketrampilan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Sejak
proses perencanaan, anggota tim pemantau didorong untuk saling berbagi </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">pengalaman
dan silang belajar dari pengalaman-pengalaman tersebut. Dengan cara </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">ini
maka tim pemantau dapat belajar mengenali bentuk dan pola diskriminasi dan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">kekerasan,
dan menjadikannya sebuah bangunan pengetahuan yang berakar pada </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">pengalaman
nyata yang dihadapi di dalam komunitasnya sendiri maupun komunitas </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">penghayat/penganut
agama leluhur pada umumnya. Bangunan pengetahuan ini </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">diperkokoh
dengan merefleksikannya pada informasi yang diperoleh dari para ahli </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">yang
menjadi narasumber di dalam pelatihan persiapan dan juga dari bahan baca </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">yang
relevan. Materi-materi yang dipaparkan oleh narasumber maupun bahan baca </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">dimaksudkan
untuk menguatkan pemahaman mengenai Hak Asasi Manusia, Hak </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Konstitusional
dan keadilan gender- ketiga topik ini membentuk pondasi kerangka </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">pemantauan.
</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Dengan
pengetahuan tersebut, setiap pemantau dapat secara aktif terlibat dalam </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">penyusunan
instrumen pemantauan dan format pendokumentasian yang ada. </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Pendalaman
pemahaman dilakukan dalam pembahasan data yang dikumpulkan. </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Dengan
cara pendalaman yang bertahap ini, kepercayaan diri pemantau telah </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">tumbuh
untuk memberikan analisa awal atas temuan lapangannya itu. </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Dalam
refleksi mengenai proses pemantauan, bertambahnya pengetahuan dan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">ketrampilan
sebagai manfaat yang sangat penting bagi masing-masing pemantau. </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Adapun
ketrampilan yang dimaksud termasuk teknik wawancara, mencatat dan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">melaporkan.
Dengan pengetahuan dan ketrampilan ini, para pemantau dapat </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">mengembangkan
kepemimpinannya dalam mengupayakan advokasi yang lebih luas. </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">b.
Integasi pemulihan dan upaya merajut solidaritas dalam pemantauan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Sebab
para pemantau adalah anggota dan pendamping dari komunitas korban, </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">dalam
hal ini komunitas penghayat kepercayaan atau penganut agama leluhur, besar </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">kemungkinannya
para pemantau adalah juga korban, baik langsung maupun tak </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">langsung
dari situasi yang hendak ia pantau. Dalam proses pelaksanaan pemantauan, </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">situasi
ini memiliki dua sisi. Di satu sisi, pemantau menjadi lebih peka pada situasi
yang </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">dihadapi
oleh korban/narasumber yang ia temui. Hal ini berkontribusi positif terhadap </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">penggalian
data dan informasi. Di sisi lain, pemantau bisa dipengaruhi oleh perasaan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">sedih,
marah, kecewa yang mendalam maupun perasaan-perasaan lain karena </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Page 23 of 135</span></b></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">23
</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">pengalaman
korban/narasumber mengingatkannya kembali pada peristiwa </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">kekerasan/diskriminasi
yang juga pernah ia alami. Pengaruh ini dapat menyebabkan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">berbagai
reaksi yang bisa jadi menghambat penggalian informasi dan proses </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">pemantauan
pada umumnya. Situasi ini biasanya ditandai dengan sikap pemantau </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">yang
buru-buru ingin menyelesaikan perbincangannya dengan korban/narasumber, </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">menjadi
stress atau bahkan depresi. </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Untuk
mengantisipasi situasi ini, maka pendekatan pemulihan diintegrasikan ke </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">dalam
kegiatan perencanaan dan dalam setiap pertemuan membahas data lapangan. </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Pada
kepertemuan persiapan dibuka sesi mendengarkan pengalaman masing-masing </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">pemantau.
Pengalaman ini lalu dipetakan sebagai data awal yang membantu </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">penyusunan
instrumen pemantauan. Namun, sesi ini juga menjadi langkah masuk </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">untuk
mengenali dan mengolah emosi yang dirasakan saat bercerita atau </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">mendengarkan
cerita yang dari orang lain. Pada pertemuan lanjutan, juga ada ruang </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">untuk
pemantau dapat curah rasa atas peristiwa yang ia alami sendiri maupun gejolak </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">emosi
yang ia rasakan dalam pengambilan informasi. </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Ruang-ruang
curah rasa serupa ini juga diisi dengan saling memberikan usulan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">tentang
cara mengolah emosi, dan yang trutama saling mendukung untuk melewati </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">masa
sulit tersebut. Dukungan ini sangat penting bagi pemulihan korban. Proses ini </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">juga
semakin mempertebal solidaritas antar korban/pemantau dan antar komunitas </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">korban
yang memungkinkan proses kerjasama yang lebih akrab dan intensif. </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">c.
Konsolidasi gerakan dan penajaman strategi advokasi </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Jika
dihitung sejak masa perencanaan hingga pelaporan ini dilakukan, total waktu </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">yang
digunakan untuk pemantauan ini mencapai lima tahun. Proses ini berlangsung </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">berdampingan
dengan berbagai kegiatan advokasi baik di tingkat lokal,nasional </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">maupun
internasional. </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Di
tingkat lokal, sejumlah pertemuan dilakukan bersamaan dengan perayaan ritual </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">adat.
Kehadiran para pemantau yang berasal dari berbagai kelompok masyarakat </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">adat
dan komunitas kepercayaan memberikan semangat bagi komunitas yang </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">dikunjungi.
Ini adalah aksi solidaritas yang sangat penting dalam rangka konsolidasi </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">gerakan.
</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Dalam
pertemuan tersebut di atas juga diupayakan menghadirkan wakil dari otoritas </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">negara
di tingkat lokal dan nasional, seperti pemerintah daerah, Kementerian Dalam </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Negeri,
Kementerian Hukum dan HAM dan Kementerian Pemberdayaan Perempuan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">dan
Perlindungan Anak. Secara khusus, Komnas Perempuan juga menggelar kegiatan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">“Pesan
Ibu Nusantara” dalam rangka memperingati Hari Ibu, 22 Desember, sebagai </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">ruang
bagi perempuan penghayat/penganut agama leluhur untuk bersuara, </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">menyampaikan
permasalahan yang dihadapi dan solusi yang ditawarkan. Dalam </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Page 24 of 135</span></b></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">24
</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">proses
pengumpulan informasi lapangan, tim pemantau juga beraudiensi dengan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">otoritas
nasional, termasuk dengan pimpinan MPR dan DPD. Seluruh kegiatan ini </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">diharapkan
ada ruang pertemuan langsung antara negara dan komunitas korban </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">yang
akan menghasilkan percepatan pemajuan pemenuhan hak-hak konstitusional </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">bagi
komunitas korban. </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Hasil
pertemuan kemudian dibahas secara terpisah dan menjadi pengetahuan yang </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">dibagikan
kembali ke masing-masing komunitas dan jaringan kerja advokasi. Hal ini </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">secara
langsung berkontribusi pada penajaman strategi advokasi yang tengah </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">dikembangkan
oleh komunitas dan secara umum, gerakan untuk mendorong </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">pemenuhan
hak konstitusional atas kemerdekaan beragama/berkeyakinan. </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">1.6.
Cakupan Wilayah dan Waktu serta Tim Pemantau </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Dalam
pemantauan ini, cakupan daerah yang dipantau adalah sejajar dengan asal
komunitas </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">anggota
tim pemantau. Anggota tim dipilih berdasarkan rekomendasi oleh masing-masing </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">komunitas
yang menyatakan siap untuk menjadi mitra dalam pemantauan ini. Ada yang </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">merupakan
anggota dari komunitas dan ada pula pendamping komunitas. Adapun wilayah </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">yang
dimaksud mencakup Masyarakat Adat Bayan Wetu Telu, Lombok Utara, Nusa Tenggara </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Barat
(NTB), Masyarakat Adat Botti dan Jinitiu di Nusa Tenggara Timur (NTT),
Masyarakat </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Adat
Tolotang, Masyarakat adar Kajang dan Komunitas Bissu di Sulawesi Selatan
(Sulsel), </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Kelompok
Aliran Kepercayaan Sapta Darma di Jawa Barat, Jawa Tengah dan Jawa Timur, </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Masyarakat
Musi di Talaud, Sulawesi Utara, Masyarakat Adat Ngatatoro, Palu, Sulawesi </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Tengah,
Masyarakat Adat Sunda Wiwitan di Cigugur, Kuningan, Jawa Barat, dan Masyarakat </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">adat
Kaharingan Kalimantan Tengah.7 </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Untuk
pemantauan ini, tindakan diskriminasi dan kekerasan yang dicatatkan adalah yang
</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">terjadi
sejak diberlakukannya UU NO. 1/PNPS/1965 Tentang Pencegahan, Penyalahgunaan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">dan/atau
Penodaan Agama. UU ini dimaknai sebagai marka pelembagaan pemisahan antara </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">agama
dan kepercayaan di Indonesia. </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Tim
pemantau terdiri dari tim dokumentator, tim asistensi dan tim diskusi. Terdapat
12 </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">pemantau
yang melakukan wawancara kepada korban/narasumber, yaitu Dewi Kanti, Dian </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Jenny,
Endek, Eveline Mauboy T, Hemy Koapaha, Mahniwati, Muharam, Ramlah, Rukmini </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Paata
Toheke, Sarbini, Tenri Bibi dan Pera Sopariyanti. Dalam tim asisten terdapat
unsur dari </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">ANBTI
dan Komnas Perempuan, yaitu Nia Syarifuddin, Ellen Pitoi, Dwi Sabekti Dahlia </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Madanih.
Sementara tim diskusi meliputi sejumlah ahli dan komisioner Komnas Perempuan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">periode
2010-2014, khususnya dari Gugus Kerja Perempuan dalam Konstitusi dan Hukum </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">7
</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Pada
awalnya juga adat wakil dari masyarakat penganut Parmalim di Sumatera Utara,
Masyarakat adat Talang </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Mamak
di Riau dan Masyarakat Adat Osing di Jawa Timur. Hanya saja di dalam prosesnya,
anggota tim </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">pemantau
mengundurkan diri karena sejumlah alasan. </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Page 25 of 135</span></b></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">25
</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Nasional
yaitu Husein Muhammad, Andy Yentriyani, Kunthi Tridewi. Sebab proses pelaporan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">ini
berlarut hingga masa pergantian komisioner, dalam proses penyelesaiannya
komisioner </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">2011-2019
juga turut terlibat sebagai tim diskusi, yaitu Khariroh Ali, Nina Nurmila,
Indraswari, </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Azriana,.
Tim penulis terdiri dari ketiga unsur agar memastikan keutuhan hasil diskusi
analisa </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">tergambar
di pelaporan akhir. </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">1.7.
Sistematika Laporan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Guna
memudahkan pemahaman pembaca, maka laporan ini disusun dengan menggunakan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">sistematika
penulisan sebagai berikut: </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">1.
Bagian satu yang merupakan bagian pendahuluan berisikan tentang latar </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">belakang,
tujuan pemantauan, kerangka pemantauan, metodologi dan tahapan, </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">cakupan
pemantauan, informasi tentang tim pemantauan dan sistematika </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">penulisan
</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">2.
Bagian dua menguraikan tentang temuan umum dan khusus dari kasus-kasus </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">kekerasan
dan diskriminasi terhadap perempuan dari pada komunitas-komunitas </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">yang
dipantau </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">3.
Bagian ketiga menjelaskan dampak dari kasus-kasus tersebut terhadap korban </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">dan
komunitas dan terutama dalam kerangka penegakan HAM dan keadilan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">gender
</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">4.
Bagian keempat membahas tentang perkembangan advokasi selama ini guna </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">menemu
kenali peluang dan tantangan ke depan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">5.
Bagian kelima berisikan kesimpulan seluruh pembahasan dari laporan ini yang </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">diharapkan
membantu para pihak memahami keseluruhan uraian yang disajikan di </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">dalam
laporan ini, serta rekomendasi yang dihasilkan atas temuan-temuan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">tersebut
</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Dalam
edisi pelaporan, dokumen ini juga dilengkapi dengan sebuah kesimpulan eksekutif
</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">untuk
memudahkan pembaca mengenali temuan-temuan utama dan rekomendasi prioritas. </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Sementara
itu, laporan utuh yang diterbitkan akan juga memuat perbaikan dan masukan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">selama
proses pelaporan yang diserahkan kepada sejumlah wakil otoritas negara dan di </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">hadapan
publik. Termasuk di dalam laporan utuh tersebut adalah tanggapan dari setiap </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">pihak
yang menyampaikan secara tertulis maupun tidak tertulis dalam proses pelaporan </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">tersebut.
Tanggapan-tanggapan tersebut menjadi lampiran di samping dokumen-dokumen </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">lainnya
yang relevan. </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Laporan-Penghayat-Edisi-Launching_3-Agustus-2016.pdf</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
Djawakartahttp://www.blogger.com/profile/04163469232542468701noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6030888570101293066.post-49327368450201494902016-11-30T18:19:00.004-08:002016-11-30T18:21:18.534-08:00115 Kasus Kekerasan & Diskriminasi Timpa Penghayat Kepercayaan<div style="text-align: justify;">
<b>
</b></div>
<h4>
</h4>
<h1>
</h1>
<img alt="115 Kasus Kekerasan & Diskriminasi Timpa Penghayat Kepercayaan" class="pic" src="http://cdn.metrotvnews.com/dynamic/content/2016/08/03/564075/DlCWFst4NL.jpg?w=650" /><br />
<div style="text-align: justify;">
<b>Metrotvnews.com, Jakarta: </b>Penghayat
kepercayaan mengalami kekerasan dan diskriminasi dari negara. Dalam lima
tahun terakhir tercatat 115 kasus kekerasan dan diskriminasi menimpa
mereka.<br />
<br />
Itu merupakan hasil pemantauan Komnas Perempuan terhadap kekerasan dan
diskriminasi, kondisi pemenuhan hak asasi manusia dan hak konstitusional
perempuan penghayat kepercayaan, penganut agama leluhur, dan pelaksana
ritual adat.
</div>
<div class="related" style="text-align: justify;">
<div class="ti3 ani cl-effect-4">
<a href="http://news.metrotvnews.com/topic/1857">Baca juga</a>
</div>
<ul>
<li><a href="https://docs.google.com/viewerng/viewer?url=http://www.komnasperempuan.go.id/wp-content/uploads/2016/08/Laporan-Penghayat-Edisi-Launching_3-Agustus-2016.pdf">Laporan- hasil pemantauan tentang diskriminasi dan kekerasan terhadap-perempuan dalam konteks kebebasan beragama dan berkeyakinan bagi kelompok Penghayat Kepercayaan penganut Agama leluhur dan pelaksanaan ritual adat</a></li>
</ul>
</div>
<div style="text-align: justify;">
"Ada 50 kasus kekerasan dan 65 kasus diskriminasi yang diterima kelompok
penghayat kepercayaan dan agama leluhur," kata Komisioner Komnas
Perempuan Riri Khariroh di Gedung Mahkamah Konstitusi, Jalan Medan
Merdeka Barat, Jakarta Pusat, Rabu (3/8/2016).<br />
<br />
Riri mengatakan, 62 persen dari kasus itu terjadi di ranah negara.
Kekerasan dan diskriminasi yang diterima kelompok penyintas ini
menyangkut birokrasi pengurusan akta kelahiran, proses pernikahan, surat
keterangan kematian, dan proses pemakaman.<br />
<br />
Pemantauan dilakukan Komnas Perempuan setekah ada laporan dari 30
kelompok perempuan penghayat kepercayaan, penganut agama leluhur, dan
pelaksana ritual adat. Laporan diterima tahun 2010.<br />
<br />
Kajian kemudian dibuat untuk memantau lebih mendalam. Instrumen hak
asasi manusia digunakan dalam pemantauan ini. Komnas Perempuan memantau
ini untuk membuka kondisi konstitusional yang dialami kelompok
pengahayat kepercayaan, dan agama leluhur. "Kami harap rekomendasi yang
ada dalam laporan hasil pemantauan dapat ditanggapi secara serius," kata
Riri.<br />
<br />
Sementara itu, Kepala Staf Kepresidenan Teten Masduki mengatakan,
seharusnya tak ada lagi diskriminasi terhadap masyarakat di Indonesia
yang telah lama menganut demokrasi. Apalagi, kata Teten, masyarakat
lebih dulu hadir dibandingkan negara ini. "Saya kira prinsip itu kita
terus pegang. Saya pikir negara jangan sampai mendiskriminasi
rakyatnya," tegas Teten.<br />
<br />
Teten mengaku, ada banyak keluhan terkait pelayanan publik terhadap
masyarakat penghayat dan penganut kepercayaan dan agama leluhur. Hal ini
seharusnya tak boleh terjadi karena layanan itu merupakan fungsi dari
administrasi pemerintahan.<br />
<br />
"Walau kami sadari praktik di lapangan terkait UU administrasi publik
itu masih tergantung kepada kapasitas pemerintahan daerah," kata dia.<br />
<br />
Teten meminta sejumlah kementerian dan lembaga terkait dapat bekerja
serius menyelesaikan permasalahan yang masih dialami masyarakat penganut
kepercayaan. "Ini kan ada Dirjen Dukcapil, bisa diselesaikan di sana,
kalau tidak selesai nanti biar KSP yang turun tangan," tegas Teten.<br />
<br />
Komnas Perempuan menyerahkan laporan hasil pemantauan rentang 2010-2015
kepada Teten Masduki dan Dirjen Catatan Sipil dan Kependudukan Zudan
Arif Fakrulloh. Laporan juga diserahkan kepada perwakilan dari beberapa
Kementerian Dalam Negeri, Kementerian Agama, Kementerian Hukum dan HAM,
dan Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan, dan beberapa lembaga terkait.<br />
<br />
<br />
(YDH)</div>
Djawakartahttp://www.blogger.com/profile/04163469232542468701noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6030888570101293066.post-37995755703128647482016-11-29T20:25:00.001-08:002016-11-29T20:25:22.956-08:00SENATOR WEDAKARNA TEGASKAN WARGA PENGHAYAT BUKAN PENDATANG DI NKRI<div class="_5pbx userContent" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_177" style="text-align: justify;">
DPD RI DUKUNG EKSISTENSI PENGHAYAT KEPERCAYAAN TERHADAP TUHAN<br /> SENATOR WEDAKARNA TEGASKAN WARGA PENGHAYAT BUKAN PENDATANG DI NKRI<br />
Komitmen dan konsistensi sikap dari Senator DPD RI, Dr. Shri I Gusti
Ngurah Arya Wedakarna MWS III terhadap perlindungan kelompok minoritas
di Indonesia yakni Penghayat Kepercayaan Terhadap Tuhan Yang Maha Esa
disampaikan saat bertemu dengan generasi muda Penghayat dalam acara yang
digelar oleh Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan RI. Ia menyatakan
bahwa salah satu kunci dari eksistensi agama asli Nusantara adalah
kepercayaan diri yang tinggi diantara warganya, selain memperhatikan
pakem pakem organisasi penghayat untuk bisa menjadi wadah yang diterima
masyarakat. "Dalam konstitusi kita bahwa apapun agama dan kepercayaan
orang Indonesia harus dihormati. Saya tegaskan bahwa jika ada penduduk
Indonesia yang tidak beragama sekalipun tapi ia percaya dengan Tuhan YME
adalah sama kedudukannya. Jadi saya ingatkan bagi kalangan agama
termasuk pengikut agama bahwa tidak benar ada tindakan mempengaruhi agar
saudara sebangsa penghayat harus meninggalkan agamanya. Justru agama -
agama pendatang harusnya malu dengan agama lokal asli Nusantara. "Ungkap
Arya Wedakarna (AWK). Ia pun menyampaikan bahwa agama baru masuk di
Nusantara pada abad ke - IV ( Hindu ), VII ( Budha ), XV ( Islam ), XVI (
Kristen dan Katolik) sedangkan agama asli Nusantara seperti Kejawen,
Sunda Wiwitan, Kaharingan dan sebagainya adalah agama yang jauh ada
sebelum masuknya agama pendatang. "Ingat pesan Bung Karno, kita jangan
kualat dengan sejarah, jangan lupa sejarah. Penghayat dan agama lokal
adalah bagian dari kekayaan bangsa Indonesia. Jangan lagi ada syiar,
misionaris, dharma duta yang mempengaruhi dan mengajak warga penghayat
pindah kepercayaan. Jika itu terjadi maka itu tindakan itu melawan
Pancasila. Disatu sisi warga penghayat harus jengah, harus percaya diri
dan berjuang mati - matian mempertahankan agama leluhur. Saya akan
mendukung dan melindungi warga penghayat di Indonesia. "Ungkap AWK yang
juga Presiden The Hindu Center Of Indonesia. Iapun mempersilahkan warga
penghayat agar menjadikan agama Hindu sebagai pengayom dalam hal
melaksanakan berbagai macam kegiatan khususnya ritual. "Saya minta
Parisadha dan tokoh Hindu se - Nusantara agar berikan perlindungan dan
pengayoman terhadap warga penghayat. Bantu dan ayomi karena agama Hindu
adalah agama yang paling paham tentang sistem agama lokal. Hindu adalah
ibu dari seluruh agama didunia, dan Hindu tidak pernah merasa dirinya
paling benar. Silahkan jika ada ritual, upacara dan kegiatan gandeng
seluruh Hindu Indonesia. Silahkan datang dan gunakan candi - candi kita
diseluruh Indonesia untuk beracara. Kita sudah punya UU Cagar Budaya No.
11 tahun 2010. Anda bebas dan merdeka melakukan kegiatan keagamaan dan
Negara sepatutnya hadir untuk memberi perlindungan. Saya tegaskan sekali
lagi bahwa tidak boleh ada diskriminasi minoritas di Republik ini."
ungkap AWK yang juga Duta Besar Perdamaian UPF - PBB ini. ( Humas )<br />
Ket. Foto - Senator DPD RI, Dr. Shri I Gusti Ngurah Arya Wedakarna MWS
III ketika menjadi narasumber program Direktorat Jendral Kebudayaan
Kemendikbud RI<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxz2BgxNP-kH7d1KyVH_29aSTsTMFdnDiaxD7f5gbbGhfnzR-3eKA7nkiU0HskVjXc0WV7y6EbN1OPT94DmefiOU2SM_g-VdI1fDol7UG-aLBz6quQb_L1HmuCk5_2rFQY5QzMf7b4UQ/s1600/wedakarna.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="298" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxz2BgxNP-kH7d1KyVH_29aSTsTMFdnDiaxD7f5gbbGhfnzR-3eKA7nkiU0HskVjXc0WV7y6EbN1OPT94DmefiOU2SM_g-VdI1fDol7UG-aLBz6quQb_L1HmuCk5_2rFQY5QzMf7b4UQ/s320/wedakarna.png" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxz2BgxNP-kH7d1KyVH_29aSTsTMFdnDiaxD7f5gbbGhfnzR-3eKA7nkiU0HskVjXc0WV7y6EbN1OPT94DmefiOU2SM_g-VdI1fDol7UG-aLBz6quQb_L1HmuCk5_2rFQY5QzMf7b4UQ/s1600/wedakarna.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="298" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxz2BgxNP-kH7d1KyVH_29aSTsTMFdnDiaxD7f5gbbGhfnzR-3eKA7nkiU0HskVjXc0WV7y6EbN1OPT94DmefiOU2SM_g-VdI1fDol7UG-aLBz6quQb_L1HmuCk5_2rFQY5QzMf7b4UQ/s320/wedakarna.png" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
</div>
</div>
Djawakartahttp://www.blogger.com/profile/04163469232542468701noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6030888570101293066.post-13432986958678400682016-11-29T19:56:00.001-08:002016-11-29T19:56:19.261-08:00Pawukon Primbon Wuku,Penanggalan Jawa<div style="text-align: justify;">
itu Pawukon atau Wuku ? Perhitungan pawukon termasuk dalam hitungan primbon Jawa dan sangat dibutuhkan dalam <i>alamanak Jawa</i>. Seperti kata pepatah, almanak jawa tanpa pawukon bagai sayur tanpa garam akan terasa hambar.</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="text-align: justify;"> Dalam kehidupan ini, manusia
berusaha untuk menjauhkan diri dari segala malapetaka, serta berbuat
sekuat mungkin untuk mendekatkan pada keselamatan, dalam masyaratkan
jawa untuk keperluan tersebut diperlukan perhitungan pawukon atau wuku
dan nyatanya memang semua manusia membutuhkan hasil yang demikian itu.</span><br />
<span style="text-align: justify;"> Dalam pawukon terbagi dalam 30 Wuku</span><b style="text-align: justify;"> </b><span style="text-align: justify;">yang memakai nama</span><i style="font-weight: bold; text-align: justify;"> E</i><span style="text-align: justify;"> Raden
Watugunung beserta 2 istri dan 27 anaknya. Karena itu dalam pawukon ada
ceritera Raden Watugunung akan kami ceriterakan dalam kesempatan lain.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
Adapun kegunaan perhitungan pawukon ada dua, yaitu:</div>
<div style="text-align: justify;">
1. untuk melihat<i> hari naas atau hari jelek </i>untuk kemenangan perang kalau negara sedang berperang.</div>
<div style="text-align: justify;">
2. untuk meneliti <i>watak wantu atau perangai untung rugi </i> berdasarkan hari kelahiran seseorang bersama dengan perhitungan 30 wuku.</div>
<div style="text-align: justify;">
Berikut nama-nama Wuku tersebut, dan untuk tahu arti atau
primbon dari tiap wuku, Anda tinggal klik pada nama wuku dibawah ini :</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://www.primbonbahasajawa.com/2016/04/1-wuku-sinta.html"><i><b>1. Wuku Sinta</b></i></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: lime;"><a href="http://www.primbonbahasajawa.com/2016/04/2-wuku-landep.html">2. Wuku Landep</a></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><i><a href="http://www.primbonbahasajawa.com/2016/04/3-wuku-wukir.html"><span style="color: yellow;">3. Wuku Wukir / Ukir</span></a></i></b></div>
<div style="text-align: justify;">
4. Wuku Kurantil</div>
<div style="text-align: justify;">
5. Wuku Tolu</div>
<div style="text-align: justify;">
6. Wuku Gumbreg</div>
<div style="text-align: justify;">
7. Wuku Warigalit / Wariga</div>
<div style="text-align: justify;">
8. Wuku Warigagung / Warigadian</div>
<div style="text-align: justify;">
9. Wuku Julungwangi</div>
<div style="text-align: justify;">
10. Wuku Sungsang</div>
<div style="text-align: justify;">
11. Wuku Galungan / Dungulan</div>
<div style="text-align: justify;">
12. Wuku Kuningan</div>
<div style="text-align: justify;">
13. Wuku Langkir</div>
<div style="text-align: justify;">
14. Wuku Mandasia/Mandasiya</div>
<div style="text-align: justify;">
15. Wuku Pujut / Julungpujut</div>
<div style="text-align: justify;">
16. Wuku Pahang</div>
<div style="text-align: justify;">
17. Wuku Kuruwelut / Kerulut</div>
<div style="text-align: justify;">
18. Wuku Marakeh</div>
<div style="text-align: justify;">
19. Wuku Tambir</div>
<div style="text-align: justify;">
20. Wuku Madangkungan</div>
<div style="text-align: justify;">
21. Wuku Maktal / Natal</div>
<div style="text-align: justify;">
22. Wuku Wuyu / Uye</div>
<div style="text-align: justify;">
23. Wuku Manahil / Manail</div>
<div style="text-align: justify;">
24. Wuku Prangbakat</div>
<div style="text-align: justify;">
25. Wuku Bala</div>
<div style="text-align: justify;">
26. Wuku Wugu / Ugu</div>
<div style="text-align: justify;">
27. Wuku Wayang</div>
<div style="text-align: justify;">
28. Wuku Kulawu / Kelawu</div>
<div style="text-align: justify;">
29. Wuku Dukut</div>
<div style="text-align: justify;">
30. Wuku Watugunung /Gunung</div>
Djawakartahttp://www.blogger.com/profile/04163469232542468701noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6030888570101293066.post-48605925211897626732016-11-29T19:18:00.001-08:002016-11-29T19:18:29.680-08:00Kala Sunda 1945 - 1953 (2009 – 2017 Maséhi) <h3 class="post-title entry-title">
</h3>
<div class="postmeta-primary">
<span class="meta_date"></span><span class="meta_comments"></span>
</div>
<b>Dihisab oléh:</b><br />
<b>Drs. H. Irfan Anshory</b><br />
<b><br /></b><b>Mengenal Kala Sunda</b><br />
<br />
Seorang budayawan Sunda, Ali Sastramidjaja (Abah Ali), pada awal tahun 2005 memperkenalkan <i>Kala Sunda</i>, kalénder lunar yang sistem perhitungannya persis sama seperti kalénder Hijriyah-Jawa.<br />
<br />
Dalam sewindu ada tiga tahun kabisat (<i>taun panjang</i>),
sehingga jumlah hari dalam satu windu (delapan tahun) adalah (354 x 8) +
3 = 2835 hari, angka yang habis dibagi 35 (7 x 5). Itulah sebabnya
setiap awal windu (<i>indung poé</i>) selalu jatuh pada hari dan
pasaran yang sama. Jika misalnya awal windu jatuh pada Ahad Manis, maka
awal windu selanjutnya pasti Ahad Manis juga.<br />
<br />
Oleh karena kabisat
Kala Sunda tiga dari delapan tahun (3/8 = 45/120), sedangkan kabisat
kalénder lunar yang akurat adalah 11 dari 30 tahun (11/30 = 44/120),
maka dalam setiap 15 windu (120 tahun), yang disebut satu <i>tunggul taun</i> (idéntik dengan satu <i>kurup</i> dalam kalénder Hijriyah-Jawa), kalénder Kala Sunda (seperti juga kalénder Jawa) harus <i>hilang satu hari</i>, agar akurat dengan perédaran bulan yang sesungguhnya. Jadi setiap 120 tahun, <i>indung poé</i> bergésér dari Ahad Manis menjadi Sabtu Kaliwon, kemudian menjadi Jumat Wagé, dan seterusnya. <br />
<br />
Nama-nama bulan dalam Kala Sunda (<i>Kartika, Margasira, Posya, Maga, Palguna, Sétra, Wésaka, Yésta, Asada, Srawana, Badra, Asuji</i>), nama-nama hari (<i>Radité, Soma, Anggara, Buda, Respati, Sukra, Tumpek</i>), serta pembagian bulan menjadi <i>suklapaksa</i> dan <i>kresnapaksa </i>sehingga
tidak ada tanggal 16, semuanya itu diambil dari kalénder Saka, kecuali
nama hari Tumpek (Sabtu) yang merupakan istilah asli Sunda.<br />
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=6561489210768666489" name="more"></a><br />
Tetapi
berbéda dengan kalénder Saka, Kala Sunda menetapkan tanggal satu saat
bulan berwujud setengah lingkaran. Istilah Sansekerta <i>suklapaksa</i> (paroterang), yang pada kalénder Saka berarti “separo bulan (<i>half-month</i>) sampai purnama”, pada Kala Sunda mempunyai arti lain yaitu “bulan terlihat separo (<i>half-moon</i>)”. Perbédaan lain: Kartika, bulan ke-8 kalénder Saka, menjadi bulan pertama dalam Kala Sunda.<br />
<br />
Hari-hari
pasaran (pancawara) dalam Kala Sunda berselisih dua hari dengan
kalénder Jawa, misalnya Manis (Legi) dalam kalénder Jawa menjadi Pon
dalam Kala Sunda. Jika dalam kalénder Jawa tahun dalam sewindu ditandai
menurut numerologi huruf Arab: <i>Alif</i> (1), <i>Ba</i> (2), <i>Jim</i> (3), <i>Dal</i> (4), <i>Ha</i> (5), <i>Waw</i> (6), dan <i>Zai</i> (7), dalam Kala Sunda ditandai dengan nama héwan: <i>Kebo</i> (1), <i>Keuyeup</i> (2), <i>Hurang</i> (3), <i>Embé</i> (4), <i>Monyét</i> (5), <i>Cacing</i> (6), dan <i>Kalabang</i> (7).<br />
<br />
Kala Sunda memulai perhitungan dari <i>dinten Soma-Haryang-Manis kaping Hiji Suklapaksa sasih Kartika Taun Hiji Caka Sunda</i>, yang bertepatan dengan <i>Senin 27 Oktober 122 Maséhi</i>.
Belum jelas peristiwa apakah gerangan yang terjadi di Tatar Sunda pada
masa tersebut sehingga ditetapkan sebagai awal perhitungan tahun.<br />
<br />
Sekarang merupakan <i>tunggul taun</i> ke-17, periode 1921-2040 Kala Sunda (1985-2102 Maséhi), di mana <i>indung poé</i> (awal windu, yaitu tanggal satu suklapaksa bulan Kartika Tahun Kebo) selalu jatuh pada hari <i>Tumpek</i> (<i>Sabtu</i>) <i>Kaliwon.</i><br />
<br />
<br />
<b>Kala Sunda 1945 - 1953</b><br />
<b><i>1945 KEBO (INDUNG POÉ)</i></b>Kartika
(Tumpek Kaliwon 6 Désémber 2008); Margasira (Soma Kaliwon 5 Januari
2009); Posya(Anggara Wagé 3 Februari 2009); Maga (Respati Wagé 5 Maret
2009); Palguna (Sukra Pon 3 April 2009); Sétra (Radité Pon 3 Méi 2009);
Wésaka (Soma Pahing 1 Juni 2009); Yésta(Buda Pahing 1 Juli 2009); Asada
(Respati Manis 30 Juli 2009); Srawana (Tumpek Manis 29 Agustus 2009);
Badra (Radité Kaliwon 27 Séptémber 2009); Asuji (Anggara Kaliwon 27
Oktober 2009).<br />
<br />
<b><i>1946 MONYÉT (TAUN PANJANG)</i></b>Kartika
(Buda Wagé 25 Novémber 2009); Margasira (Sukra Wagé 25 Désémber 2009);
Posya (Tumpek Pon 23 Januari 2010); Maga (Soma Pon 22 Fébruari 2010);
Palguna (Anggara Pahing 23 Maret 2010); Sétra (Respati Pahing 22 April
2010); Wésaka (Sukra Manis 21 Méi 2010); Yésta (Radité Manis 20 Juni
2010); Asada (Soma Kaliwon 19 Juli 2010); Srawana (Buda Kaliwon 18
Agustus 2010); Badra (Respati Wagé 16 Séptémber 2010); Asuji (Tumpek
Wagé 16 Oktober 2010).<br />
<br />
<b><i>1947 HURANG</i></b> <br />
Kartika
(Soma Wagé 15 Novémber 2010); Margasira (Buda Wagé 15 Désémber 2010);
Posya (Respati Pon 13 Januari 2011); Maga (Tumpek Pon 12 Fébruari 2011);
Palguna (Radité Pahing 13 Maret 2011); Sétra (Anggara Pahing 12 April
2011); Wésaka (Buda Manis 11 Méi 2011); Yésta (Sukra Manis 10 Juni
2011); Asada (Tumpek Kaliwon 9 Juli 2011); Srawana (Soma Kaliwon 8
Agustus 2011); Badra (Anggara Wagé 6 Séptémber 2011); Asuji (Respati
Wagé 6 Oktober 2011).<br />
<br />
<b><i>1948 KALABANG</i></b> <br />
Kartika
(Sukra Pon 4 Novémber 2011); Margasira (Radité Pon 4 Désémber 2011);
Posya (Soma Pahing 2 Januari 2012); Maga (Buda Pahing 1 Fébruari 2012);
Palguna (Respati Manis 1 Maret 2012); Sétra (Tumpek Manis 31 Maret
2012); Wésaka (Radité Kaliwon 29 April 2012); Yésta (Anggara Kaliwon 29
Méi 2012); Asada (Buda Wagé 27 Juni 2012); Srawana Sukra Wagé 27 Juli
2012); Badra (Tumpek Pon 25 Agustus 2012); Asuji (Soma Pon 24 Séptémber
2012).<br />
<br />
<b><i>1949 EMBÉ (TAUN PANJANG)</i></b>Kartika
(Anggara Pahing 23 Oktober 2012); Margasira (Respati Pahing 22 Novémber
2012); Posya (Sukra Manis 21 Désémber 2012); Maga (Radité Manis 20
Januari 2013); Palguna (Soma Kaliwon 18 Fébruari 2013); Sétra (Buda
Kaliwon 20 Maret 2013); Wésaka (Respati Wagé 18 April 2013); Yésta
(Tumpek Wagé 18 Méi 2013); Asada (Radité Pon 16 Juni 2013); Srawana
(Anggara Pon 16 Juli 2013); Badra (Buda Pahing 14 Agustus 2013); Asuji
(Sukra Pahing 13 Séptémber 2013).<br />
<br />
<b><i>1950 KEUYEUP</i></b><br />
Kartika
(Radité Pahing 13 Oktober 2013); Margasira (Anggara Pahing 12 Novémber
2013); Posya (Buda Manis 11 Désémber 2013); Maga (Sukra Manis 10 Januari
2014); Palguna (Tumpek Kaliwon 8 Fébruari 2014); Sétra (Soma Kaliwon 10
Maret 2014); Wésaka (Anggara Wagé 8 April 2014); Yésta (Respati Wagé 8
Méi 2014); Asada (Sukra Pon 6 Juni 2014); Srawana (Radité Pon 6 Juli
2014); Badra (Soma Pahing 4 Agustus 2014); Asuji (Buda Pahing 3
Séptémber 2014).<br />
<br />
<b><i>1951 CACING</i></b><br />
Kartika
(Respati Manis 2 Oktober 2014); Margasira (Tumpek Manis 1 Novémber
2014); Posya (Radité Kaliwon 30 Novémber 2014); Maga (Anggara Kaliwon 30
Désémber 2014); Palguna (Buda Wagé 28 Januari 2015); Sétra (Sukra Wagé
27 Fébruari 2015); Wésaka (Tumpek Pon 28 Maret 2015); Yésta (Soma Pon 27
April 2015); Asada (Anggara Pahing 26 Méi 2015); Srawana (Respati
Pahing 25 Juni 2015); Badra (Sukra Manis 24 Juli 2015); Asuji (Radité
Manis 23 Agustus 2015).<br />
<br />
<b><i>1952 HURANG (TAUN PANJANG)</i></b>Kartika
(Soma Kaliwon 21 Séptémber 2015); Margasira (Buda Kaliwon 21 Oktober
2015); Posya (Respati Wagé 19 Novémber 2015); Maga (Tumpek Wagé 19
Désémber 2015); Palguna (Radité Pon 17 Januari 2016); Sétra (Anggara Pon
16 Fébruari 2016); Wésaka (Buda Pahing 16 Maret 2016); Yésta (Sukra
Pahing 15 April 2016); Asada (Tumpek Manis 14 Méi 2016); Srawana (Soma
Manis 13 Juni 2016); Badra (Anggara Kaliwon 12 Juli 2016); Asuji
(Respati Kaliwon 11 Agustus 2016).<br />
<br />
<b><i>1953 KEBO (BALIK KA INDUNG POÉ)</i></b>Kartika
(Tumpek Kaliwon 10 Séptémber 2016); Margasira (Soma Kaliwon 10 Oktober
2016); Posya (Anggara Wagé 8 Novémber 2016); Maga (Respati Wagé 8
Désémber 2016); Palguna (Sukra Pon 6 Januari 2017); Sétra (Radité Pon 5
Fébruari 2017); Wésaka (Soma Pahing 6 Maret 2017); Yésta (Buda Pahing 5
April 2017); Asada (Respati Manis 4 Méi 2017); Srawana (Tumpek Manis 3
Juni 2017); Badra (Radité Kaliwon 2 Juli 2017); Asuji (Anggara Kaliwon 1
Agustus 2017).<br />
<br />
<br />
Sumber : http://blog-urangsunda.blogspot.com/
Djawakartahttp://www.blogger.com/profile/04163469232542468701noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6030888570101293066.post-73621021792287993682016-11-29T19:15:00.001-08:002016-11-29T19:15:28.971-08:00Sistem Perhitungan Pada Masyarakat Sunda <h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
</h3>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfVEtezQu82rIdP-SJK4PBVqavZoG8ehNZPFMAaTbWnQ3UkkCGAojdTdn_nSN-eBiO1CRepMbij-t8wdkcQKp1a4RvZWkttSIHvy1aHTtygSdSlrxqGg3WIG4wlOaKaKSuYXrBTnKCM_4/s1600/Budaya.jpg" /></div>
<br />
Dalam artikel yang saya bahas yakni mengenai sistem angka pada rumpun
Awyu di Papua. Artikel tersebut menyajikan materi tentang sistem
bilangan dari Kombai, Korowai, Wambon, Mandobo, Aghu, Sjiagha-Yenimu,
dan Pisa, tujuh bahasa Papua dari keluarga Awyu di selatan Irian Jaya,
Indonesia. Bagaimana mereka menamai masing-masing angka dan memperagakan
setiap bilangan karena antara satu tempat dengan tempat lain memiliki
perbedaan. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGkMTzRDfyjtMZioETYREuOD5CWg-_Tj5s3r0wufex7oEjNYme5hC_CbDki7N_zSSJqWgv97M4I3180I4z3MtngeXOyWhHVJdmkwkuDyxNaZ04CUgGVFnCzayeBh5nrlSs2ZBhx56cKHDu/s1600/Kartika1.jpg" /><br />
<br />
Dalam hal ini, saya akan mengambil contoh dari masyarakat Sunda. Namun
saya tidak akan membahas mengenai penamaan setiap bilangan dan bagaimana
orang Sunda menyebut suatu bilangan melainkan sistem perhitungan yang
biasa orang Sunda gunakan untuk menentukan hari baik dalam setiap
melakukan sesuatu. Narasumber untuk informasi ini saya dapatkan dari
kakek saya sendiri yakni H. Ma’mun. Beliau hingga saat ini masih
menggunakan sistem perhitungan dalam melakukan segala sesuatu terutama
yang menyangkut dengan hajat hidup keluarganya. Menurutnya, ada banyak
sistem perhitungan yang digunakan oleh orang Sunda, sistem tersebut
diadopsi dari orang kepercayaan orang Jawa, India, Budha dan Islam.
Namun yang masih digunakan oleh beliau hingga saat ini adalah sistem
yang berdasarkan perhitungan orang Islam, pengetahuan ini ia dapat dari
guru spiritualnya atau yang biasa ia sebut Ajengan. Beliau biasa
menggunakan hitungan hari yakni dengan:</div>
<ol style="text-align: justify;">
<li>Bismillah, yang berarti bahwa ini adalah ucapan pembuka dari segala tindakan yang akan dilakukan.</li>
<li>Alhamdullilah, yang berarti ucapan rasa syukur atas kebahagiaan. </li>
<li>Astagfirullah, yang berarti ucapan ketika sedang terkena musibah. </li>
</ol>
<div style="text-align: justify;">
Dari ketiga hitungan tadi, hari baik itu ada pada hitungan pertama dan
kedua, sedangkan hitungan ketiga patut dihindari. Misalnya, ketika A dan
B akan menikah pada tanggal 5, untuk menentukan baik atau tidaknya
tanggal tersebut maka dihitung: </div>
<ul style="text-align: justify;">
<li>Tanggal 1 = bismillah</li>
<li>Tanggal 2 = alhamdulilah</li>
<li>Tanggal 3 = astagfirullah</li>
<li>Tanggal 4 = bismillah </li>
<li>Tanggal 5 = alhamdulilah, dan seterusnya. </li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Jadi tanggal 5 ini merupakan hari baik untuk menikah, namun jika jatuh
pada hitungan astagfirullah maka diharapkan untuk diundurkan atau
dimajukan tanggal pernikahannya. Ada juga yang menggunakan lima urutan
dalam perhitungan ini. namun menurut Haji Ma’mun bahwa hitungan ini
merupakan perhitungan “buhun” atau perhitungan orang tua zaman dahulu,
diantaranya: </div>
<ol style="text-align: justify;">
<li>Sri </li>
<li>Lungguh</li>
<li>Dunya </li>
<li>Lara</li>
<li>Pati</li>
</ol>
<div style="text-align: justify;">
Arti dari lima urutan tersebut diantaranya : </div>
<ol style="text-align: justify;">
<li>Sri, kata sri menempati bilangan satu, sri sering juga dikaitkan
dengan dewi padi dalam budaya sunda, yaitu Dewi Sri atau Nyi Pohaci.
Jadi dapat pula dimaknai dengan banyaknya pangan yang kita dapat. Sri
bermakna baik dalam hitungan ini, dapat pula diartikan rezeki yang
melimpah.</li>
<li>Lungguh, kata lungguh menempati bilangan dua, lungguh sering
dikaitkan dengan derajat, pangkat, jabatan, kekuatan, dan kemampuan.
Lungguh bermakna baik dalam hitungan ini.</li>
<li>Dunya, kata dunya menempati bilangan tiga, dunya sering dikaitkan
dengan harta, rezeki, materi, dan kekayaan yang melimpah ruah. Hitungan
ini biasanya paling dicari dalam setiap hajat atau suatu hal yang
membutuhkan perhitungan. </li>
<li>Lara, kata lara menempati bilangan empat, lara sering dikaitkan
dengan sesuatu penderitaan atau sakit, baik dari segi kesehatan,
ketenangan lahir atau pun batin. Hitungan ini biasanya dihindari dalam
setiap hajat atau suatu hal yang membutuhkan perhitungan.</li>
<li>Pati, kata pati menempati bilangan lima, bilangan akhir dalam
perhitungan ini. pati berarti mati. Namun tidak dengan serta merta kita
mengaitkannya dengan kematian. mati disini dapat berarti mati secara
rezeki, mati dalam arti perceraian, mati dalam arti hal-hal yang
bersifat paling buruk. Hitungan ini biasanya paling dihindari dalam
setiap hajat atau suatu hal yang membutuhkan perhitungan. </li>
</ol>
<div style="text-align: justify;">
Kita harus dapat membuat rumusan perhitungan untuk mencapai hasil
perhitungan diatas. Misalnya, kita akan mempunyai hajat untuk berpindah
tempat tinggal atau rumah tanggal 12 Safar. Jadi kita tinggal membagi 12
(tanggal) dengan 5 (lima urutan tadi) yaitu 2 dengan sisanya 2. Angka
dua menempati hitungan lungguh. <br />
<br />
Hal penting yang perlu diingat adalah hitungan hari baik ini hanya
berlaku pada hitungan hijriah, tidak pada masehi. Memang ada beberapa
hal yang menjadi kekhususan pula, seperti ketika akan melaksanakan
hajatan pernikahan, kita harus mengambil bilangan genap. sebaliknya
ketika kita akan melaksanakan hajatan khitanan, kita harus mengambil
bilangan ganjil. <br />
<br />
Sistem perhitungan diatas merupakan salah satu perhitungan Kala Sunda.
Dalam sewindu ada tiga tahun kabisat (taun panjang), sehingga jumlah
hari dalam satu windu (delapan tahun) adalah (354 x 8) + 3 = 2835 hari,
angka yang habis dibagi 35 (7 x 5). Itulah sebabnya setiap awal windu
(indung poé) selalu jatuh pada hari dan pasaran yang sama. Jika misalnya
awal windu jatuh pada Ahad Manis, maka awal windu selanjutnya pasti
Ahad Manis juga (Drs. H. Irfan Anshory, Kala Sunda 1945-1953). <br />
Menurut H.Ma’mun setiap tahun dalam sewindu memiliki nama, yang diantaranya :</div>
<ul style="text-align: justify;">
<li>1945 = Kebo (Indung poe) </li>
<li>1946 = Monyet (taun panjang) </li>
<li>1947 = Hurang </li>
<li>1948 = Kalabang </li>
<li>1949 = Embe (taun panjang) </li>
<li>1950 = Keuyeup </li>
<li>1951 = Cacing </li>
<li>1952 =Hurang </li>
<li>1953 = Kebo (balik ka indung poe) </li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
Dalam artikel yang ditulis oleh Drs. H. Irfan Anshory tentang Kala Sunda
disebutkan bahwa tahun baru (pabaru) Kala Sunda untuk satu windu
mendatang adalah sebagai berikut: </div>
<ul style="text-align: justify;">
<li>1945 Kebo = Sabtu 6 Desember 2008</li>
<li> 1946 Monyét = Rabu 25 November 2009</li>
<li> 1947 Hurang = Senin 15 November 2010</li>
<li> 1948 Kalabang = Jumat 4 November 2011</li>
<li> 1949 Embé = Selasa 23 Oktober 2012</li>
<li> 1950 Keuyeup = Ahad 13 Oktober 2013</li>
<li> 1951 Cacing = Kamis 2 Oktober 2014</li>
<li> 1952 Hurang = Senin 21 September 2015 </li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
Haji Ma’mun juga menyebutkan bahwa ada larangan bulan yang terjadi tiap tiga bulan sekali, seperti : </div>
<ul style="text-align: justify;">
<li>Syawal, Hapit, Rayagung larangannya terletak pada hari jumat </li>
<li>Muharam, Safar, Maulud larangannya di hari sabtu dan minggu </li>
<li>Silih maulud, Jumadil awal, Jumadil akhir larangannya di hari selasa </li>
<li>Rajab, Rewah, Puasa larangannya di hari rabu. </li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
Namun larangan ini bersifat relatif karena jika perhitungan hari baiknya
jatuh pada larangan diatas maka tidak apa-apa, masih tetap sesuai
dengan hitungan sebelumnya.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Sebenarnya masih banyak lagi sistem perhitungan yang biasa digunakan
oleh masyarakat Sunda, namun disini saya hanya membatasi sesuai dengan
informasi yang diberikan oleh informan. Namun pada intinya pengetahuan
mereka sangat dipengaruhi oleh sistem kepercayaan. Jika orang tua dulu
masih dipengaruhi oleh kepercayaan Hindu-Budha dengan adanya kalender
Saka, maka saat ini banyak dipengaruhi oleh kepercayaan Islam dan
Kejawen. Tetapi pada intinya dari sejak dulu hingga kini sistem
perhitungan ini bertujuan untuk menjaga diri dari berbagai musibah.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Menurut saya contoh diatas cukup relevan jika dikaitkan dengan artikel
yang saya bahas. Baik dari segi penyebaran sistem pengetahuan maupun
penggunaan sistem yang berbeda-beda satu sama lain. Dari segi penyebaran
sistem pengetahuannya sama-sama dipengaruhi oleh kepercayaan. Misalnya
dalam artikel, penamaan terhadap sistem angka banyak dipengaruhi oleh
misionaris Katolik yang datang ke Papua, sedangkan dalam contoh
perhitungan orang Sunda dipengaruhi oleh kepercayaan Hindu-Budha,
Kejawen dan Islam. Lalu dari sisi penggunaannya, dalam artikel walaupun
ketujuh suku ini masih satu keluarga Awyu namun penggunaan istilah
angkanya berbeda satu sama lain. Sama halnya dengan contoh pada
masyarakat Sunda, antara satu keluarga dengan keluarga lain bisa saja
memiliki sistem perhitungan yang berbeda sesuai dengan kepercayaannya.
Jadi semoga contoh ini dapat memberikan pengetahuan bagi kita semua
terhadap sistem perhitungan di Indonesia.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
Sumber Data : </div>
<ul style="text-align: justify;">
<li>Wawancara dengan H. Ma’mun sebagai pengguna perhitungan Sunda</li>
<li>Anshory, Irfan. 2009. Kala Sunda 1945-1953. <a href="http://irfananshory.blogspot.com/2009/04/kala-sunda-1945-1953.html">http://irfananshory.blogspot.com/2009/04/kala-sunda-1945-1953.html</a></li>
<li>Sumedang Sakti. 2010. Belajar Itungan Sunda Dasar I. <a href="http://sahadatsunda.blogspot.com/2010/01/belajar-itungan-sunda-dasar-1.html">http://sahadatsunda.blogspot.com/2010/01/belajar-itungan-sunda-dasar-1.html</a> </li>
</ul>
Djawakartahttp://www.blogger.com/profile/04163469232542468701noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6030888570101293066.post-49075004682449826132016-11-24T22:31:00.001-08:002016-11-24T22:37:38.500-08:00Daftar Agama Penghayat Kepercayaan Dan Agama Asli Nusantara Di Berbagai Daerah Di Indonesia Yang Terdaftar Resmi di Pemerintah <div dir="ltr" style="text-align: left;">
<div style="text-align: justify;">
Sebagaimana diketahui, hingga saat ini agama Islam, Kristen, Hindu,
Budha, Konghucu yang diakui secara resmi oleh pemerintah Indonesia.
Agama-agama atau kepercayaan lain selain yang di atas - yang sebenarnya
merupakan agama / kepercayaan asli penduduk Nusantara –dan tersebar di
hampir disetiap daerah di Indonesia – tidak masuk dalam daftar tersebut
dan hanya disebut sebagai “<i><b>Aliran Kepercayaan</b></i>”. Agama-agama atau kepercayaan lain tersebut didegradasi sebagai animisme. </div>
<div style="text-align: justify;">
Menurut data Kementrian Kebudayaan dan Pariwisata, ternyata ada hingga
245 aliran kepercayaan dan agama asli Nusantara yang terdaftar di
Pemerintah. </div>
<div style="text-align: justify;">
Dimana jumlah penganut nya secara keseluruhan mencapai hingga 400.000 orang. </div>
<h3 style="text-align: justify;">
Berikut Daftar Aliran Penghayat Kepercayaan Dan Agama Asli Nusantara Di
Berbagai Daerah Di Indonesia Yang Terdaftar Resmi di Pemerintah </h3>
<h4 style="text-align: justify;">
</h4>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<h4 style="text-align: justify;">
● Daftar Agama Asli Nusantara di Indonesia </h4>
<br />
<div style="text-align: justify;">
1. Agama Bali (sering disebut Hindu Bali atau Hindu Dharma) </div>
<div style="text-align: justify;">
2. Sunda Wiwitan (Kanekes, Banten) </div>
<div style="text-align: justify;">
3. Agama Djawa Sunda (Kuningan, Jawa Barat) </div>
<div style="text-align: justify;">
4. Buhun (Jawa Barat) </div>
<div style="text-align: justify;">
5. Kejawen (Jawa Tengah dan Jawa Timur) </div>
<div style="text-align: justify;">
6. Parmalim (Sumatera Utara) </div>
<div style="text-align: justify;">
7. Kaharingan (Kalimantan) </div>
<div style="text-align: justify;">
8. Tonaas Walian (Minahasa, Sulawesi Utara) </div>
<div style="text-align: justify;">
9. Tolottang (Sulawesi Selatan) </div>
<div style="text-align: justify;">
10. Wetu Telu (Lombok) </div>
<div style="text-align: justify;">
11. Naurus (Pulau Seram, Maluku)</div>
<div style="text-align: justify;">
12. Aliran Mulajadi Nabolon </div>
<div style="text-align: justify;">
13. Marapu (Sumba) </div>
<div style="text-align: justify;">
14. Purwoduksino </div>
<div style="text-align: justify;">
15. Budi Luhur </div>
<div style="text-align: justify;">
16. Pahkampetan </div>
<div style="text-align: justify;">
17. Bolim</div>
<div style="text-align: justify;">
18. Basora </div>
<div style="text-align: justify;">
19. Samawi </div>
<div style="text-align: justify;">
20. Sirnagalih </div>
<h4 style="text-align: justify;">
● Daftar Aliran Penghayat Kepercayaan Di Indonesia di berbagai daerah </h4>
<h4 style="text-align: justify;">
Daftar Aliran Penghayat Kepercayaan Di Jawa Timur </h4>
<div style="text-align: justify;">
1. Aliran Kebatinan Tak Bernama </div>
<div style="text-align: justify;">
2. Aliran Seni dan Kepercayaan Terhadap Tuhan Yang Maha Esa </div>
<div style="text-align: justify;">
3. Babagan Kasampurnan </div>
<div style="text-align: justify;">
4. Badan Kebatinan Rila </div>
<div style="text-align: justify;">
5. Budi Rahayu </div>
<div style="text-align: justify;">
6. Cakramanggilingan </div>
<div style="text-align: justify;">
7. Dasa Sila </div>
<div style="text-align: justify;">
8. Himpunan Murid dan Wakil Murid Ilmu sejati R. Rawiro Utomo (HIMUWIS RAPRA) </div>
<div style="text-align: justify;">
9. Induk Wargo Kawruh Utomo </div>
<div style="text-align: justify;">
10. Jawi Wisnu </div>
<div style="text-align: justify;">
11. Jendra Hayuningrat Widada Tunggal (PANDHAWA) </div>
<div style="text-align: justify;">
12. Kahuripan </div>
<div style="text-align: justify;">
13. Kapitayan </div>
<div style="text-align: justify;">
14. Kapribaden Upasana </div>
<div style="text-align: justify;">
15. Kasampurnan Ketuhanan Awal dan Akhir </div>
<div style="text-align: justify;">
16. Kepercayaan Sapta Dharma Indonesia </div>
<div style="text-align: justify;">
17. Ketuhanan Kasampurnan </div>
<div style="text-align: justify;">
18. Kodratullah Manembah Ghoibing Pangeran </div>
<div style="text-align: justify;">
19. Margo Suci Rahayu </div>
<div style="text-align: justify;">
20. Paguyuban Darma Bhakti </div>
<div style="text-align: justify;">
21. Paguyuban Ilmu Sangkan Paraning Dumadi Sanggar Kencono </div>
<div style="text-align: justify;">
22. Paguyuban Kawruh Bathin “101” </div>
<div style="text-align: justify;">
23. Paguyuban Kawruh Bathin Tulis Tanpa Papan Kasunyatan </div>
<div style="text-align: justify;">
24. Paguyuban Kawruh Bathin Jiwo Lugu </div>
<div style="text-align: justify;">
25. Paguyuban Kawruh Murti Utomo Wasito Tunggal </div>
<div style="text-align: justify;">
26. Paguyuban Kawruh Sangkan Paran Kasampurnan </div>
<div style="text-align: justify;">
27. Paguyuban Kawruh Sasongko </div>
<div style="text-align: justify;">
28. Paguyuban Lebdho Guno Gumelar </div>
<div style="text-align: justify;">
29. Paguyuban Manunggaling Karso </div>
<div style="text-align: justify;">
30. Paguyuban Ngesti Budi Sejati </div>
<div style="text-align: justify;">
31. Paguyuban Pangudi Katentreman (PATREM) </div>
<div style="text-align: justify;">
32. Paguyuban Satriyo Mangun Mardiko Dununge Urip </div>
<div style="text-align: justify;">
33. Paham Jiwa Diri Pribadi </div>
<div style="text-align: justify;">
34. Panembah Jati </div>
<div style="text-align: justify;">
35. Pangrukti Memetri Kasucian Sejati (PAMEKAS) </div>
<div style="text-align: justify;">
36. Pelajar Kawruh Jiwo </div>
<div style="text-align: justify;">
37. Perguruan Ilmu Sejati </div>
<div style="text-align: justify;">
38. Perhimpunan Kamanungsan </div>
<div style="text-align: justify;">
39. Perhimpunan Kepribadian Indonesia </div>
<div style="text-align: justify;">
40. Purwaning Dumadi Kautaman </div>
<div style="text-align: justify;">
41. Rasa Manunggal </div>
<div style="text-align: justify;">
42. Sujud Manembah Bekti </div>
<div style="text-align: justify;">
43. Tri Murti Naluri Majapahit </div>
<div style="text-align: justify;">
44. Urip Sejati </div>
<h4 style="text-align: justify;">
Daftar Aliran Penghayat Kepercayaan Di Jawa Tengah </h4>
<div style="text-align: justify;">
1. Badan Kebatinan Indonesia </div>
<div style="text-align: justify;">
2. Badan Keluarga Kebatinan Wisnu </div>
<div style="text-align: justify;">
3. Elang Mangkunegara </div>
<div style="text-align: justify;">
4. Hak (Kawruh Hak) </div>
<div style="text-align: justify;">
5. Hidayat Jati Ranggawarsita </div>
<div style="text-align: justify;">
6. Hidup Betul </div>
<div style="text-align: justify;">
7. Himpunan Kebatinan Rukun Wargo </div>
<div style="text-align: justify;">
8. Ilmu Kasampurnan Jati </div>
<div style="text-align: justify;">
9. Jaya Sampurna (Pamungkas Jati Titi Jaya Sampurna) </div>
<div style="text-align: justify;">
10. Kalimasada Rasa Sejati </div>
<div style="text-align: justify;">
11. Kapribaden (Kawruh Kapribaden) </div>
<div style="text-align: justify;">
12. Kasampurnan </div>
<div style="text-align: justify;">
13. Kawruh Naluri Batin Tulis Tanpa Papan Kasunyatan Jati </div>
<div style="text-align: justify;">
14. Kawruh Roso Sejati </div>
<div style="text-align: justify;">
15. Kawruh Urip Sejati </div>
<div style="text-align: justify;">
16. Kejaten </div>
<div style="text-align: justify;">
17. Kejawen </div>
<div style="text-align: justify;">
18. Kejiwaan </div>
<div style="text-align: justify;">
19. Langgeng Suci </div>
<div style="text-align: justify;">
20. Mustiko Sejati </div>
<div style="text-align: justify;">
21. Ngudi Utomo </div>
<div style="text-align: justify;">
22. Paguyuban Anggayuh Katentremaning Urip (AKU) </div>
<div style="text-align: justify;">
23. Paguyuban Budi Sejati </div>
<div style="text-align: justify;">
24. Paguyuban Hasto Broto </div>
<div style="text-align: justify;">
25. Paguyuban Kawruh Kodrating Pangeran </div>
<div style="text-align: justify;">
26. Paguyuban Kaluwargo Kapribaden </div>
<div style="text-align: justify;">
27. Paguyuban Muda Dharma Indonesia </div>
<div style="text-align: justify;">
28. Paguyuban Ngesti Jati </div>
<div style="text-align: justify;">
29. Paguyuban Olah Rasa Mulat Sarira Ngesti Tunggal </div>
<div style="text-align: justify;">
30. Paguyuban Pangudi Kawruh Kasuksman Panunggalan </div>
<div style="text-align: justify;">
31. Paguyuban Trijaya </div>
<div style="text-align: justify;">
32. Paguyuban Ulah Rasa Batin (PURBA) </div>
<div style="text-align: justify;">
33. Paguyuban Jawa Naluri </div>
<div style="text-align: justify;">
34. Pangudi Rahayuning Budhi (PRABU) </div>
<div style="text-align: justify;">
35. Pangudi Rahayuning Bawana (PARABA) </div>
<div style="text-align: justify;">
36. Papandaya </div>
<div style="text-align: justify;">
37. Pembagunan Kebatinan Kepribadian Rakyat Indonesia Badan Kejawan (PERKRI) </div>
<div style="text-align: justify;">
38. Penghayat Kepercayaan Paguyuban Noermanto (PKPN) </div>
<div style="text-align: justify;">
39. Perjalanan Tri Luhur </div>
<div style="text-align: justify;">
40. Persatuan Resik Kubur Jero Tengah </div>
<div style="text-align: justify;">
41. Pirukunan Kawulo Manembah Gusti (PKMG) </div>
<div style="text-align: justify;">
42. Pramono Sejati </div>
<div style="text-align: justify;">
43. Pribadi </div>
<div style="text-align: justify;">
44. Purwo Ayu Mardi Utomo</div>
<div style="text-align: justify;">
45. Ratu Adil </div>
<div style="text-align: justify;">
46. Saserepan Kepribadian Intisari (SKI’45) </div>
<div style="text-align: justify;">
47. Saserepan’45 </div>
<div style="text-align: justify;">
48. Sentana Darma Majapahit dan Pancasila (SADHAR MAPAN) </div>
<div style="text-align: justify;">
49. Setia Budi Perjanjian 45 (SBP 45) </div>
<div style="text-align: justify;">
50. Sukma Sejati </div>
<div style="text-align: justify;">
51. Tujuh Mulya </div>
<div style="text-align: justify;">
52. Waspodo </div>
<div style="text-align: justify;">
53. Wayah Kaki </div>
<div style="text-align: justify;">
54. Wratama Wedyanantama Karya </div>
<div style="text-align: justify;">
55. Wringin Seta </div>
<h4 style="text-align: justify;">
Daftar Aliran Penghayat Kepercayaan Di DIY Yogyakarta </h4>
<div style="text-align: justify;">
1. Angesti Sampurnaning Kautaman </div>
<div style="text-align: justify;">
2. Anggayuh Panglereming Napsu (APN)
3. Hak Sejati
4. Hangudi Bawana Tata Lahir dan Batin
5. Imbal Wacono
6. Kasampurnan Jati
7. Kelompok Setu Pahing
8. Mardi Santosaning Busi (MSB)
9. Minggu Kliwon
10. Ngesti Roso sejati
11. Ngesti Roso
12. Paguyuban Jawi Lugu
13. Paguyuban Kawruh Hardo Puruso
14. Paguyuban Kebudayaan Djawi (PKD)
15. Paguyuban Keluarga Besar Keris Mataram
16. Paguyuban Keluarga Besar Sri Sadono
17. Paguyuban Rabo Wage
18. Paguyuban Sangkara Muda
19. Paguyuban Tata Tentrem (Patrem Indonesia)
20. Paguyuban Traju Mas
21. Perguruan Das
22. Persatuan Eklasing Budi Murko
23. Sumarah Purbo
24. Tuntunan Kerohanian Sapta Darma
25. Yayasan Sosrokartono
Daftar Aliran Penghayat Kepercayaan Di Jawa Barat
1. Aliran Kepercayaan Aji Dipa
2. Aliran Kepercayaan Lebak Cawene
3. Budi Rahayu
4. Paguyuban Adat Cara Karuhun
5. Perjalanan Budi Daya </div>
<h4 style="text-align: justify;">
Daftar Aliran Penghayat Kepercayaan Di DKI Jakarta </h4>
<div style="text-align: justify;">
1. Aliran Kebatinan Perjalanan </div>
<div style="text-align: justify;">
2. Budi Luhur (Kawruh Kasampurnan Sangkan Paran Budi Luhur) </div>
<div style="text-align: justify;">
3. Forum Sawyo Tunggal </div>
<div style="text-align: justify;">
4. Urip Utami (Gautamai) </div>
<div style="text-align: justify;">
5. Himpunan Amanat Rakyat Indonesia (HARI) </div>
<div style="text-align: justify;">
6. Mersudi Kaluhuring Budi Pekerti (Mekar Budi) </div>
<div style="text-align: justify;">
7. Musyawarah Agung Warna </div>
<div style="text-align: justify;">
8. Ngudi Kawruh Rasa Jati </div>
<div style="text-align: justify;">
9. Organisasi Kebatinan Satuan Rakyat Indonesia Murni (Sri Murni) </div>
<div style="text-align: justify;">
10. Paguyuban Kebatinan Ilmu Hak </div>
<div style="text-align: justify;">
11. Paguyuban Ki Ageng Selo </div>
<div style="text-align: justify;">
12. Paguyuban Penghayat Kapribaden </div>
<div style="text-align: justify;">
13. Paguyuban Sumarah </div>
<div style="text-align: justify;">
14. Pangestu (Paguyuban Ngesti Tunggal) </div>
<div style="text-align: justify;">
15. Pangudi Ilmu Kebatinan Intisarining Rasa (PIKIR) </div>
<div style="text-align: justify;">
16. Pangudi Ilmu Kepercayaan Hidup Sempurna (PIKHS) </div>
<div style="text-align: justify;">
17. Perhimpunan Peri Kemanusiaan </div>
<div style="text-align: justify;">
18. Persatuan Warga Theosofi Indonesia </div>
<div style="text-align: justify;">
19. Pran-Suh (Ngesti Kasampurnan) </div>
<div style="text-align: justify;">
20. Purbaning Lampang Sejati </div>
<div style="text-align: justify;">
21. Sastra Jendra Hayuningrat Pangruktining </div>
<div style="text-align: justify;">
22. Sri Langgeng </div>
<div style="text-align: justify;">
23. Susila Budhi Dharma (SUBUD) </div>
<div style="text-align: justify;">
24. Tri Sabda Tunggal </div>
<div style="text-align: justify;">
25. Tunggal Sabda Jati </div>
<div style="text-align: justify;">
26. Wisma Tata Naluri </div>
<h4 style="text-align: justify;">
Daftar Aliran Penghayat Kepercayaan Di Luar Jawa </h4>
<div style="text-align: justify;">
1. Adat Lawas (Kalimantan Timur) </div>
<div style="text-align: justify;">
2. Aliran Mulajadi Nabolon 3 (Sumatera Utara) </div>
<div style="text-align: justify;">
3. Ata Kahfi (Nusa Tenggara Timur) </div>
<div style="text-align: justify;">
4. Babolin (Kalimantan Tengah) </div>
<div style="text-align: justify;">
5. Bakubung (Kalimantan Tengah) </div>
<div style="text-align: justify;">
6. Basora (Kalimantan Tengah) </div>
<div style="text-align: justify;">
7. Bolin (Kalimantan Tengah) </div>
<div style="text-align: justify;">
8. Budi Suci (Bali) </div>
<div style="text-align: justify;">
9. Cahaya Kusuma (Sumatera Utara) </div>
<div style="text-align: justify;">
10. Era Mula Watu Tana (Nusa Tenggara Timur) </div>
<div style="text-align: justify;">
11. Galih Puji Rahayu (Sumatera Utara) </div>
<div style="text-align: justify;">
12. Golongan Si Raja Batak (Sumatera Utara) </div>
<div style="text-align: justify;">
13. Guna Lero Wulan Dewa Tanah Ekan (Nusa Tenggara Timur) </div>
<div style="text-align: justify;">
14. Habonaron Do Bona (Sumatera Utara) </div>
<div style="text-align: justify;">
15. Hajatan (Kalimantan Tengah) </div>
<div style="text-align: justify;">
16. Hidup Sejati (Nusa Tenggara Barat) </div>
<div style="text-align: justify;">
17. Ilmu Ghoib (Lampung) </div>
<div style="text-align: justify;">
18. Ilmu Ghoib Kodrat Alam (Lampung) </div>
<div style="text-align: justify;">
19. Jingitiu (Nusa Tenggara Timur) </div>
<div style="text-align: justify;">
20. Kaharingan Dayak Luwangan (Kalimantan Tengah) </div>
<div style="text-align: justify;">
21. Kaharingan Dayak Maanyan Banna 5, Paju 4 dan Paju 10 (Kalimantan Selatan) </div>
<div style="text-align: justify;">
22. Kaharingan Dayak Maanyan Piumbung (Kalimantan Tengah) </div>
<div style="text-align: justify;">
23. Kakeluargaan (Bali) </div>
<div style="text-align: justify;">
24. Kepercayaan A. Halu (Kalimantan Tengah) </div>
<div style="text-align: justify;">
25. Kepercayaan G. Adat Musi (Sulawesi Utara) </div>
<div style="text-align: justify;">
26. Lera Wulan Tana Ekan (Nusa Tenggara Timur) </div>
<div style="text-align: justify;">
27. Magapokan (Bali) </div>
<div style="text-align: justify;">
28. Mangimang Sumabu Duata (Sulawesi Utara) </div>
<div style="text-align: justify;">
29. Marapu (Nusa Tenggara Timur) </div>
<div style="text-align: justify;">
30. Ngoja (Kalimantan Tengah) </div>
<div style="text-align: justify;">
31. Paguyuban Pendidikan Ilmu Kerohanian – PPIK (Lampung) </div>
<div style="text-align: justify;">
32. Paompungan (Sulawesi Utara) </div>
<div style="text-align: justify;">
33. Persatuan Aliran Kepercayaan Krida Sempurna (Sumatera Selatan) </div>
<div style="text-align: justify;">
34. Pompungan Waya Si Opo Ompung (Sulawesi Utara) </div>
<div style="text-align: justify;">
35. Purwo Deksono (Lampung) </div>
<div style="text-align: justify;">
36. Purwo Madio Wasono (Sumatera Utara) </div>
<div style="text-align: justify;">
37. Ramuat Ali Marie, Ayas, Ilfried – RAMAI (Sulawesi Utara) </div>
<div style="text-align: justify;">
38. Silima / Pamena (Sumatera Utara) </div>
<div style="text-align: justify;">
39. Ugamo Parmalin Budaya Adat Batak (Sumatera Utara) </div>
<div style="text-align: justify;">
40. Wisnu Budha / Eka Adnyana (Bali) </div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>LAIN-LAIN</b> </div>
<div style="text-align: justify;">
1. Agama Jawa Asli Republik Indonesia </div>
<div style="text-align: justify;">
2. Dununge Urip </div>
<div style="text-align: justify;">
3. Ilmu Sejati </div>
<div style="text-align: justify;">
4. Ilmu Sejati Prawiro Sudarso </div>
<div style="text-align: justify;">
5. Kawruh Budhi Jati </div>
<div style="text-align: justify;">
6. Kawruh Guru Sejati Kawedar (KGSK) </div>
<div style="text-align: justify;">
7. Kawruh Kasunyatan Kasumpurnan Pusoko Budi Utomo </div>
<div style="text-align: justify;">
8. Kawruh Kebatinan Gunung Jati </div>
<div style="text-align: justify;">
9. Kawruh Panggayuh Esti </div>
<div style="text-align: justify;">
10. Kawula Warga Naluri </div>
<div style="text-align: justify;">
11. Kebatinan 9 Pambuka Jiwa </div>
<div style="text-align: justify;">
12. Maneges </div>
<div style="text-align: justify;">
13. Memayu Hayuning Bawono </div>
<div style="text-align: justify;">
14. Ngelmu Beja-Mulur Mungkret </div>
<div style="text-align: justify;">
15. Paguyuban Pambuka Das Sanga </div>
<div style="text-align: justify;">
16. Pamengku </div>
<div style="text-align: justify;">
17. Pana Majapahit </div>
<div style="text-align: justify;">
18. Podo Bongso </div>
<div style="text-align: justify;">
19. Purbokayun </div>
<div style="text-align: justify;">
20. Sangkan Paraning Dumadi (Sri Jayabaya) </div>
<div style="text-align: justify;">
21. Tri Tunggal Bayu</div>
</div>
Djawakartahttp://www.blogger.com/profile/04163469232542468701noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6030888570101293066.post-84059914942114612642016-11-24T22:20:00.002-08:002016-11-24T22:20:56.653-08:00Kini Warga Penghayat Kepercayaan Di Cilacap Bernafas Lega <table class="contentpaneopen"><tbody>
<tr><td class="contentheading" width="100%"></td><td align="right" class="buttonheading" width="100%">
</td>
</tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><table class="contentpaneopen"><tbody>
<tr>
<td valign="top">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="small">
Oleh Wagino </span>
</span></td>
</tr>
<tr>
<td class="createdate" valign="top"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
Kamis, 14 Pebruari 2008 09:35 </span></td>
</tr>
<tr>
<td valign="top">
<div class="ultimatesbplugin_top">
</div>
<div class="img_caption left" style="float: left;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><img align="left" border="0" class="caption" src="http://cilacapmedia.com/images/stories/Budaya/warga_penghayat_terima_surat_nikah.jpg" title="Pasangan warga penghayat menerima kutipan akta nikah dari Bupati Cilacap Probo Yulastoro. (FOTO : Cimed/Wagino)" /></span><div class="img_caption">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Pasangan warga penghayat menerima kutipan akta nikah dari Bupati Cilacap Probo Yulastoro. (FOTO : Cimed/Wagino)</span></div>
</div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><strong>CILACAP</strong>,
(Cimed) - Keluarga Besar Warga Penghayat Kepercayaan terhadap Tuhan YME
di Kabupaten Cilacap kini bernafas lega dengan keluarnya Peraturan
Pemerintah Nomor 37 Tahun 2007 tentang Pelaksanaan Undang-undang Nomor
23 tahun 2006 tentang Administrasi Kependudukan. Peraturan pemerintah
ini antara lain mengatur pencatatan perkawinan para penganut aliran
kepercayaan.</span>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br />Direktur Penghayat Kepercayaan terhadap Tuhan YME Depbudpar, Drs.
Sulistyo Tirtokusumo, MM mengatakan bahwa peraturan pemerintah ini
merupakan rahmat bagi para penghayat. “Ini berarti hak-hak kami selaku
warga negara sudah sama dengan yang lain,” katanya dalam pidato didepan
keluarga besar warga Penghayat terhadap Tuhan YME di gedung Dwija Loka,
Minggu (10/2) malam lalu. </span> <span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br />Seperti pantauan CilacapMedia dari
gedung Dwija Loka, ratusan warga Penghayat Kepercayaan dari seluruh
penjuru Cilacap tampak antusias dan penuh kekeluargaan menghadiri acara
‘’Tumpengan Tutupan Sura’’ dalam rangka memperingati Tahun Baru 1941
Jimawal Jawa Saka dengan tema ‘’Luhuring Catur Trusing Gusti (1940), Aji
Kerta Wiwaraning Manunggal (1941). </span> <span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br />Dalam acara tersebut
sekaligus penetapan 10 Pemuka Pengayat Kepercayaan untuk periode 5 tahun
berdasar Keputusan Direktur Kepercayaan Terhadap Tuhan Yang Maha Esa
No.160 s/d 168 / SK / Dit.Kep / NBSF / XI / 07 tanggal 14 Nopember 2007.
Juga pengukuhan perkawinan warga penghayat. </span> <span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br />Sulistyo
mengatakan selama ini upaya mencatatkan pernikahan para penghayat selalu
mendapatkan hambatan di kantor catatan sipil karena belum ada dasar
hukumnya. “Sekarang hati kami sudah lega,” katanya. </span> <span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br />Selama ini,
kata dia, jika ingin menikah, banyak warga penghayat yang terpaksa
mengaku salah satu agama selama lebih dari 25 tahun. “Jadi pencatatan
pernikahan mereka dilakukan di kantor KUA,” katanya. </span> <span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br />Lebih
lanjut Sulistyo mengatakan, sejak lahir, para penghayat dan keluarganya
berhadapan dengan tindakan diskriminatif. Anak-anak pasangan penghayat
tidak bisa mendapat surat kenal lahir atau akta kelahiran dengan alasan
pernikahan mereka dianggap tidah sah. </span> <span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br />Padahal mereka
melangsungkan pernikahan sesuai adat dan kepercayaan masing-masing.
Dinikahkan dengan penuh kasih, direstui orangtua, handai taulan,
keluarga, dan saksi. </span> <span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br />Para penghayat bukan hanya menghadapi
sejumlah piranti hukum yang melecehkan hak sipil dan budaya, tetapi
menghadapi pejabat negara yang menganggap para penghayat seolah bukan
sebagai WNI. </span> <span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br />Para penghayat juga kesulitan mendapatkan kartu
tanda penduduk (KTP) karena tidak mau mengisi kolom agama yang resmi
diakui negara. </span> <span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br />Dengan adanya aturan ini, kata Sulistyo, hal
seperti itu tidak perlu terjadi lagi. “Di KTP pun tidak usah
mencantumkan agama, jadi mulai sekarang warga penghayat harus berani
menunjukkan jati diri” katanya. </span> <span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br />Hadir Bupati Cilacap, H. Probo
Yulastoro yang sekaligus menyerahkan kutipan Akta Perkawinan No. Dua
puluh satu / 2008 kepada delapan pasangan pengantin dari daftar
pencatatan perkawinan menurut Stbld UU.No.1/1974 dan UU No.23/2006 Jo.
PP No.37 /2007. </span> <span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br />Usai penetapan 10 Pemuka Pengayat Kepercayaan
dan pengukuhan perkawinan warga penghayat acara dilanjut dengan makan
tumpeng yang dibawa oleh masing-masing warga yang didahului dengan
‘’Kabulan wilujeng lan pandonga’’ oleh Ki Wana Manita Roga Segara.
Sebagai penutup acara digelar wayang kulit dengan dalang Ki Untung
Yonoatmojo dengan lakon ‘’Wahyu Purbosejati’’</span><div class="ultimatesbplugin_bottom">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">http://cilacapmedia.com/index.php/component/content/article/14-budaya/610-kini-warga-penghayat-kepercayaan-di-cilacap-bernafas-lega</span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
Djawakartahttp://www.blogger.com/profile/04163469232542468701noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6030888570101293066.post-25905011587034063342016-11-23T21:16:00.000-08:002016-11-23T21:16:13.824-08:00SERAT WEDHATAMA<h1 class="entry-title" style="color: #444444; text-align: justify;">
</h1>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Serat
wedhatama ini adalah salah satu serat karangan KGPH Mangkunegara IV,
berasal dari dua kata wedha yang berarti ajaran dan tama yang berarti
utama, serat ini berisi tentang ajaran-ajaran kebaikan, budi pekerti dan
akhlak yang hingga sampai sekarang masih dapat diterapkan dalam
kehidupan, serat ini ditulis dalam bentuk tembang macapat agar mudah
diingat dan digemari oleh masyarakat Jawa yang pada umumnya menyukai
kesenian. Naskah aslinya sekarang masih dapat kita lihat di Museum
Reksapustaka di Pura Mankunegaran lantai dua.</span></div>
<div style="color: #444444; margin: 0pt 0pt 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b> </b></span></div>
<div style="color: #444444; margin: 0pt 0pt 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;">PUPUH I</span></span></div>
<div style="color: #444444; margin: 0pt 0pt 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;">P A N G K U R</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>01</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Mingkar-mingkuring
ukara, akarana karenan mardi siwi, sinawung resmining kidung, sinuba
sinukarta, mrih kretarta pakartining ilmu luhung,kang tumrap ing tanah
Jawa, agama ageming aji.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>02</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Jinejer
ing Weddhatama, mrih tan kemba kembenganing pambudi,mangka nadyan tuwa
pikun, yen tan mikani rasa, yekti sepi sepa lir sepah asamun,samasane
pakumpulan, gonyak-ganyuk nglelingsemi.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>03</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Nggugu
karsane priyangga, nora nganggo peparah lamun angling,lumuh ingaran
balilu, uger guru aleman, nanging janma ingkang wus waspadeng
semu, sinamun samudana, sesadoning adu manis .</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>04</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Si
pengung nora nglegewa, sangsayarda denira cacariwis, ngandhar-andhar
angendukur, kandhane nora kaprah, saya elok alangka longkangipun, si
wasis waskitha ngalah, ngalingi marang sipingging.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>05</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Mangkono
ilmu kang nyata, sanyatane mung we reseping ati,bungah ingaran
cubluk, sukeng tyas yen den ina, nora kaya si punggung anggung
gumunggung, ugungan sadina dina, aja mangkono wong urip.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>06</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Uripa
sapisan rusak, nora mulur nalare ting saluwir, kadi ta guwa kang
sirung, sinerang ing maruta, gumarenggeng anggereng anggung
gumrunggung, pindha padhane si mudha, prandene paksa kumaki.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>07</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Kikisane
mung sapala, palayune ngendelken yayah wibi, bangkit tur bangsaning
luhur, lah iya ingkang rama, balik sira sarawungan bae durung, mring
atining tata krama, nggon-anggon agama suci.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>08</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Socaning
jiwangganira, jer katara lamun pocapan pasthi, lumuh asor kudu unggul,
sumengah sesongaran,yen mangkono kena ingaran katungkul, karem ing reh
kaprawiran, nora enak iku kaki.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>09</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Kekerane
ngelmu karang, kakarangan saking bangsaning gaib, iku boreh paminipun,
tan rumasuk ing jasad, amung aneng sajabaning daging kulup, Yen
kapengkok pancabaya,<br />ubayane mbalenjani.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>10</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Marma
ing sabisa-bisa, babasane muriha tyas basuki, puruitaa kang patut, lan
traping angganira, Ana uga angger ugering kaprabun, abon aboning
panembah, kang kambah ing siang ratri.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>11</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Iku
kaki takokena, marang para sarjana kang martapi, mring tapaking tepa
tulus, kawawa nahen hawa, Wruhanira mungguh sanjataning ngelmu, tan
mesthi neng janma wreda, tuwin muda sudra kaki.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>12</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Sapantuk
wahyuning Allah, gya dumilah mangulah ngelmu bangkit, bangkit mikat reh
mangukut, kukutaning Jiwangga, Yen mangkono kena sinebut wong sepuh,
liring sepuh sepi hawa, awas roroning ngatunggil.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>13</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Tan
samar pamoring Sukma, sinukma ya winahya ing ngasepi, sinimpen
telenging kalbu, Pambukaning waana, tarlen saking liyep layaping
ngaluyup, pindha pesating supena, sumusuping rasa jati.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>14</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Sajatine
kang mangkono, wus kakenan nugrahaning Hyang Widi, bali alaming
ngasuwung, tan karem karamean, ingkang sipat wisesa winisesa wus, mulih
mula mulanira, mulane wong anom sami.</span></div>
<div style="color: #444444; margin: 0pt 0pt 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;">PUPUH II</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;">SINOM</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>01</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Nulada
laku utama, tumrape wong Tanah Jawi, Wong Agung ing Ngeksiganda,
Panembahan Senopati, kepati amarsudi, sudane hawa lan nepsu, pinesu tapa
brata, tanapi ing siyang ratri, amamangun karenak tyasing sesama.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>02</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Samangsane
pesasmuan, mamangun martana martani, sinambi ing saben mangsa, kala
kalaning asepi, lelana teki-teki, nggayuh geyonganing kayun, kayungyun
eninging tyas, sanityasa pinrihatin, puguh panggah cegah dhahar, lawan
nendra.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>03</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Saben
nendra saking wisma, lelana laladan sepi, ngisep sepuhing supana, mrih
pana pranaweng kapti, titising tyas marsudi, mardawaning budya tulus,
mese reh kasudarman, neng tepining jala nidhi, sruning brata kataman
wahyu dyatmika.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>04</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Wikan
wengkoning samodra, kederan wus den ideri, kinemat kamot hing driya,
rinegan segegem dadi, dumadya angratoni, nenggih Kanjeng Ratu Kidul,
ndedel nggayuh nggegana, umara marak maripih, sor prabawa lan Wong Agung
Ngeksiganda.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>05</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Dahat
denira aminta, sinupeket pangkat kanci, jroning alam palimunan, ing
pasaban saben sepi, sumanggem anjanggemi, ing karsa kang wus tinamtu,
pamrihe mung aminta, supangate teki-teki, nora ketang teken janggut suku
jaja.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>06</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Prajanjine
abipraja, saturun-turun wuri, Mangkono trahing ngawirya, yen amasah
mesu budi, dumadya glis dumugi, iya ing sakarsanipun, wong agung
Ngeksiganda, nugrahane prapteng mangkin, trah tumerah darahe pada
wibawa.</span></div>
<div style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>07</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Ambawani
tanah Jawa, kang padha jumeneng aji, satriya dibya sumbaga, tan lyan
trahingSenapati, pan iku pantes ugi, tinelad labetanipun, ing
sakuwasanira, enake lan jaman mangkin, sayektine tan bisa ngepleki kuna.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>08</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Luwung
kalamun tinimbang, ngaurip tanpa prihatin, Nanging ta ing jaman
mangkya, pra mudha kang den karemi, manulad nelad Nabi, nayakeng rad
Gusti Rasul, anggung ginawe umbag, saben saba mapir masjid, ngajap-ajap
mukjijat tibaning drajat.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>09</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Anggung
anggubel sarengat, saringane tan den wruhi, dalil dalaning ijemak,
kiyase nora mikani, katungkul mungkul sami, bengkrakan neng masjid
agung, kalamun maca kutbah, lelagone dhandhanggendhis, swara arum
ngumandhang cengkok palaran.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>10</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Lamun
sira paksa nulad, Tuladhaning Kangjeng Nabi, O, ngger kadohan
panjangkah, wateke tak betah kaki, Rehne ta sira Jawi, satitik bae wus
cukup, aja ngguru aleman, nelad kas ngepleki pekih, Lamun pungkuh
pangangkah yekti karamat.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>11</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Nanging
enak ngupa boga, rehne ta tinitah langip, apa ta suwiteng Nata, tani
tanapi agrami, Mangkono mungguh mami, padune wong dhahat cubluk, durung
wruh cara Arab, Jawaku bae tan ngenting, parandene pari peksa mulang
putra.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>12</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Saking
duk maksih taruna, sadhela wus anglakoni, aberag marang agama, maguru
anggering kaji, sawadine tyas mami, banget wedine ing besuk, pranatan
ngakir jaman, Tan tutug kaselak ngabdi, nora kober sembahyang gya
tininggalan.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>13</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Marang
ingkang asung pangan, yen kasuwen den dukani, abubrah bawur tyas
ingwang, lir kiyamat saben hari, bot Allah apa gusti, tambuh-tambuh
solah ingsun, lawas-lawas graita, rehne ta suta priyayi, yen mamriha
dadi kaum temah nista.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>14</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Tuwin
ketib suragama, pan ingsun nora winaris, angur baya angantepana,
pranatan wajibing urip, lampahan angluluri, aluraning pra luluhur, kuna
kumunanira, kongsi tumekeng semangkin, Kikisane tan lyan among ngupa
boga.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>15</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Bonggan
kang tan mrelokena, mungguh ugering ngaurip, uripe tan tri prakara,
wirya, arta, tri winasis, kalamun kongsi sepi, saka wilangan tetelu,
telas tilasing janma, aji godhong jati aking, temah papa papariman
ngulandara.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>16</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Kang
wus waspada ing patrap, mangayut ayat winasis, wasana wosing Jiwangga,
melok tanpa aling-aling, kang ngalingi kaliling, wenganing rasa
tumlawung, keksi saliring jaman, angelangut tanpa tepi, yeku aran tapa
tapaking Hyang Sukma.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>17</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Mangkono
janma utama, tuman tumanem ing sepi, ing saben rikala mangsa,masah
amemasuhbudi, lahire den tetepi, ing reh kasatriyanipun, susila anor
raga, wignya met tyasing sesame, yeku aran wong barek berag agama.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>18</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Ing
jaman mengko pan ora, arahe para turami, yen antuk tuduh kang nyata,
nora pisan den lakoni, banjur njujurken kapti, kakekne arsa winuruk,
ngandelken gurunira, pandhitane praja sidik, tur wus manggon pamucunge
mring makrifat.</span></div>
<div style="color: #444444; margin: 0pt 0pt 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;">PUPUH III</span></span></div>
<div style="color: #444444; margin: 0pt 0pt 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;">PUCUNG</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>01</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Ngelmu iku, kalakone kanthi laku, lekase lawan kas, tegese kas nyantosani, setya budya pangkese dur angkara.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>02</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Angkara gung, neng angga anggung gumulung, gogolonganira triloka, lekere kongsi, yen den umbar ambabar dadi rubeda.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>03</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Beda lamun, kang wus sengsem reh ngasamun, semune ngaksama, sasamane bangsa sisip, sarwa sareh saking mardi marto tama.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>04</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Taman limut, durgameng tyas kang weh limput, kereming karamat, karana karohaning sih, sihing Sukma ngreda sahardi gengira.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>05</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Yeku patut, tinulad-tulad tinurut, sapituduhira, aja kaya jaman mangkin, keh pramudha mundhi dhiri lapel makna.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>06</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Durung pecus,kesusu kaselak besus, amaknani lapal, kaya sayid weton Mesir, pendhak-pendhak angendhak gunaning janma.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>07</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Kang kadyeku, kalebu wong ngaku-aku, akale alangka, elok Jawane denmohi, paksa ngangkah langkah met kawruh ing Mekah.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>08</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Nora weruh, rosing rasa kang rinuruh, lumeketing angga, anggere padha marsudi, kana-kene kaanane nora beda.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>09</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Uger lugu, den ta mrih pralebdeng kalbu, yen kabul kabuka, ing drajat kajating urip, kaya kang wus winahyeng sekar srinata.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>10</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Basa ngelmu, mupakate lan panemu, pasahe lan tapa, yen satriya tanah Jawi, kuna-kuna kang ginilut triprakara.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>11</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Lila lamun, kelangan nora gegetun, trima yen kataman, sakserik sameng dumadi, trilegawa nalangsa srahing Batara.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>12</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Batara gung, inguger graning jajantung, jenak Hayang Wisesa, sana paseneten Suci, nora kaya si mudha mudhar angkara.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>13</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Nora uwus, kareme anguwus-uwus, uwose tan ana, mung janjine muring-muring, kaya buta-buteng betah nganiaya.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>14</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Sakeh luput, ing angga tansah linimput, linimpet ing sabda, narka tan ana udani, lumuh ala ardane ginawe gada.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>15</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Durung punjul, ing kawruh kaselak jujul, kaseselan hawa, cupet kapepetan pamrih, tangeh nedya anggambuh mring Hyang Wisesa.</span></div>
<div style="color: #444444; margin: 0pt 0pt 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;">PUPUH IV</span></span></div>
<div style="color: #444444; margin: 0pt 0pt 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;">GAMBUH</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>01</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Samengko
ingsun tutur, sembah catur: supaya lumuntur, dihin: raga, cipta, jiwa,
rasa, kaki, ing kono lamun tinemu, tandha nugrahaning Manon.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>02</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Sembah
raga puniku,pakartine wong amagang laku, susucine asarana saking warih,
kang wus lumrah limang wektu, wantu wataking wawaton.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>03</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Inguni-uni
durung, sinarawung wulang kang sinerung, lagi iki bangsa kas ngetok-ken
anggit, mintoken kawignyanipun, sarengate elok-elok.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>04</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Thithik
kaya santri Dul, gajeg kaya santri brahi kidul, saurute Pacitan pinggir
pasisir, ewon wong kang padha nggugu, anggere guru nyalemong.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>05</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Kasusu
arsa weruh, cahyaning Hyang kinira yen karuh, ngarep-arep urup arsa den
kurebi, Tan wruh kang mangkoko iku, akale keliru enggon.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>06</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Yen
ta jaman rumuhun, tata titi tumrah tumaruntun, bangsa srengat tan winor
lan laku batin, dadi ora gawe bingung, kang padha nembah Hyang Manon.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>07</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Lire sarengat iku, kena uga ingaranan laku, dihin ajeg kapindhone ataberi, pakolehe putraningsun, nyenyeger badan mwih kaot.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>08</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Wong
seger badanipun, otot daging kulit balung sungsum, tumrah ing rah
memarah antenging ati, antenging ati nunungku, angruwat ruweting batos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>09</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Mangkono
mungguh ingsun, ananging ta sarehne asnafun, beda-beda panduk panduming
dumadi, sayektine nora jumbuh, tekad kang padha linakon.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>10</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Nanging
ta paksa tutur, rehning tuwa tuwase mung catur, bok lumuntur
lantaraning reh utami, sing sapa temen tinemu, nugraha geming Kaprabon.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>11</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Samengko
sembah kalbu, yen lumintu uga dadi laku, laku agung kang kagungan
Narapati, patitis tetesing kawruh, meruhi marang kang momong.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>12</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Sucine
tanpa banyu, mung nyenyuda mring hardaning kalbu, pambukane tata, titi,
ngati-ati, atetetp talaten atul, tuladhan marang waspaos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>13</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Mring
jatining pandulu, panduk ing ndon dedalan satuhu, lamun lugu leguting
reh maligi, lageane tumalawung, wenganing alam kinaot.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>14</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Yen
wus kambah kadyeku, sarat sareh saniskareng laku, kalakone saka eneng,
ening, eling, Ilanging rasa tumlawung, kono adile Hyang Manon.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>15</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Gagare
ngunggar kayun, tan kayungyun mring ayuning kayun, bangsa anggit yen
ginigit nora dadi, Marma den awas den emut, mring pamurunging lelakon.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>16</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Samengko
kang tinutur, sembah katri kang sayekti katur, mring Hyang Sukma
sukmanen sehari-hari, arahen dipun kecakup, sembah ing Jiwa sutengong.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>17</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Sayekti
luwih prelu, ingaranan pepuntoning laku, kalakuan kang tumrap
bangsaning batin, sucine lan Awas Emut, mring alame alam amot.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>18</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Ruktine
ngangkah ngukut, ngiket ngrukut triloka kakukut, jagad agung gimulung
lan jagad cilik, Den kandel kumandel kulup, mring kelaping alam kono.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>19</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Keleme mawa limut, kalamatan jroning alam kanyut, sanyatane iku kanyatan kaki, Sajatine yen tan emut, sayekti tan bisa awor.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>20</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Pamete
saka luyut, sarwa sareh saliring panganyut, lamun yitna kayitnan kang
mitayani, tarlen mung pribadinipun, kang katon tinonton kono.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>21</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Nging
aywa salah surup, kono ana sajatining Urub, yeku urup pangarep uriping
Budi, sumirat sirat narawung, kadya kartika katongton.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>22</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Yeku
wenganing kalbu, kabukane kang wengku winengku, wewengkone wis kawengku
neng sireki, nging sira uga kawengku, mring kang pindha kartika byor.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>23</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Samengko
ingsun tutur, gantya sembah ingkang kaping catur, sembah Rasa karasa
rosing dumadi, dadine wis tanpa tuduh, mung kalawan kasing Batos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>24</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Kalamun durung lugu, aja pisan wani ngaku-aku, antuk siku kang mangkono iku kaki, kena uga wenang muluk, kalamun wus pada melok.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>25</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Meloke
ujar iku, yen wus ilang sumelang ing kalbu, amung kandel kumandel
ngandel mring takdir, iku den awas den emut, den memet yen arsa momot.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>26</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Pamoring ujar iku, kudu santosa ing budi teguh, sarta sabar tawekal legaweng ati, trima lila ambeh sadu, weruh wekasing dumados.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>27</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Sabarang
tindak-tanduk, tumindake lan sakadaripun, den ngaksama kasisipaning
sesami, sumimpanga ing laku dur, hardaning budi kang ngrodon.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>28</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Dadya
wruh iya dudu, yeku minangka pandaming kalbu, inkang buka ing kijab
bullah agaib, sesengkeran kang sinerung, dumunung telenging batos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>29</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Rasaning
urip iku krana momor pamoring sawujud, wujuddullah sumrambah ngalam
sakalir, lir manis kalawan madu, endi arane ing kono.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>30</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Endi
manis endi madu, yen wis bisa nuksmeng pasang semu, pasamaoning hebing
kang Maha Suci, kasikep ing tyas kacakup, kasat mata lair batos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>31</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Ing
batin tan keliru, kedhap kilap liniling ing kalbu, kang minangka colok
celaking Hyang Widi, widadaning budi sadu, pandak panduking liru nggon.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>32</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Nggonira
mrih tulus, kalaksitaning reh kang rinuruh, ngayanira mrih wikal,
warananing gaib, paranta lamun tan weruh, sasmita jatining endhog.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>33</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Putih lan kuningpun, lamun arsa titah teka mangsul, dene nora mantra-mantra yen ing lair, bisa aliru wujud, kadadeyane ing kono.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>34</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Istingarah
tan metu, lawan istingarah tan lumebu, dene ing njro wekasane dadi
njawi, raksana kang tuwajuh, aja kongsi kabasturon.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>35</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Karana
yen kebanjur, kajantaka tumekeng saumur, tanpa tuwas yen tiwasa ing
dumadi, dadi wong ina tan wruh, dhewekw den anggep dhayoh.</span></div>
<div style="color: #444444; margin: 0pt 0pt 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;">PUPUH V</span></span></div>
<div style="color: #444444; margin: 0pt 0pt 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;">K I N A N T H I</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>01</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Mangka
kantining tumuwuh, salami mung awas eling, eling lukitaning alam, wedi
weryaning dumadi, supadi niring sangsaya, yeku pangreksaning urip.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>02</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Marma
den taberi kulup, angulah lantiping ati, rina wengi den anedya,
pandak-panduking pambudi, bengkas kahardaning driya, supadya dadya
utami.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>03</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Pangasahe
sepi samun, aywa esah ing salami, samangsa wis kawistara, lalandhepe
mingis-mingis, pasah wukir reksa muka, kekes srabedaning budi.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>04</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Dene
awas tegesipun, weruh warananing urip, miwah wisesaning tunggal, kang
atunggil rina wengi, kang mukitan ing sakarsa, gumelar ngalam sakalir.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>05</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Aywa
sembrana ing kalbu, wawasen wuwus sireki, ing kono yekti karasa, dudu
ucape pribadi, marma den sembadeng sedya, wewesen praptaning uwis.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>06</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Sirnakna
semanging kalbu, den waspada ing pangeksi, yeku dalaning kasidan,
sinuda saka satitik, pamotahing nafsu hawa, jinalantih mamrih titih.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>07</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Aywa
mamatuh malutuh, tanpa tuwas tanpa kasil, kasalibuk ing srabeda, marma
dipun ngati-ati, urip keh rencananira, sambekala den kaliling.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>08</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Upamane
wong lumaku, marga gawat den liwati, lamun kurang ing pangarah, sayekti
karendet ing ri, apese kasandhung padhas, babak bundhas anemahi.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>09</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Lumrah
bae yen kadyeku, atetamba yen wis bucik, duwea kawruh sabodag, yen ta
nartani ing kapti, dadi kawruhe kinarya, ngupaya kasil lan melik.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>10</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Meloke
yen arsa muluk, muluk ujare lir wali, wola-wali nora nyata, anggepe
pandhita luwih, kaluwihane tan ana, kabeh tandha-tandha sepi.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>11</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Kawruhe
mung ana wuwus, wuwuse gumaib baib, kasliring titik tan kena, mancereng
alise gatik, apa pandhita antige, kang mangkono iku kaki.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>12</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Mangka
ta kang aran laku, lakune ngelmu sajati, tan dahwen pati openan, tan
panasten nora jail, tan njurungi ing kaardan, amung eneng mamrih ening.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>13</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Kunanging
budi luhung, bangkit ajur ajer kaki, yen mangkono bakal cikal, thukul
wijining utami, nadyan bener kawruhira, yen ana kang nyulayani.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>14</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Tur
kang nyulayani iku, wus wruh yen kawruhe nempil, nanging laire angalah,
katingala angemori, mung ngenaki tyasing liyan, aywa esak aywa serik.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>15</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Yeku
ilapating wahyu, yen yuwana ing salami, marga wimbuh ing nugraha,
saking heb kang Maha Suci, cinancang pucuking cipta, nora ucul-ucul
kaki.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>16</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Mangkono
ingkang tinamtu,tampa nugrahaning Widhi, marma ta kulup den bisa,
mbusuki ujaring janmi, pakoleh lair batinnya, iyeku budi premati.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>17</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Pantes
tinulad tinurut, laladane mrih utami, utama kembanging mulya,
kamulyaning jiwa dhiri, ora yen ta ngeplekana, lir leluhur nguni-uni.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>18</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Ananging
ta kudu-kudu, sakadarira pribadi, aywa tinggal tutuladan, lamun tan
mangkono kaki, yekti tuna ing tumitah, poma kaestokna kaki.</span></div>
Djawakartahttp://www.blogger.com/profile/04163469232542468701noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6030888570101293066.post-4550493316707527782016-11-23T21:04:00.000-08:002016-11-23T21:12:51.188-08:0045 Butir Pedoman Penghayatan dan Pengamalan Pancasila benteng NKRI<div class="meta clear">
<div class="tags">
</div>
<div class="author">
</div>
</div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Perlu kita renungkan kembali dan di hi<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">dupkan kembali<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> Pancasila sebagai dasar negara. </span></span>Banyaknya kejadian yang terjadi
di negeri ini seperti aksi teroris maupun adanya upaya pembentukan NII, adanya upacay<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">a makar ormas- ormas k<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">anan dan partai<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> -partai yang tidak berlandaskan Pancasila.<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> A</span></span></span></span>pakah itu sebagai gambaran kecintaan kita terhadap Pancasila sudah
luntur?</span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwH9jU6H-j5ZKTcmJpnti5GQLuEITXpJzKp_BhCKRF8ZV1sZYtN5HXEBI5_HzdhrLKYrthbcwOC1tXZTPDAUW9GF9z39yF6gZs6Xll1e6cJed-TPJV_b7Q8_dzq_1napVW411edbrlzA/s1600/pancasila.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwH9jU6H-j5ZKTcmJpnti5GQLuEITXpJzKp_BhCKRF8ZV1sZYtN5HXEBI5_HzdhrLKYrthbcwOC1tXZTPDAUW9GF9z39yF6gZs6Xll1e6cJed-TPJV_b7Q8_dzq_1napVW411edbrlzA/s400/pancasila.jpg" width="373" /></a></span></div>
<br />
<br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Pancasila sebagai benteng Negara Kesatuan Republik Ind<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">onesia</span></span></b> </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span id="more-321"></span></span></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Pancasila sebagai dasar negara Indonesia
mempunyai 45 butir Pedoman Penghayatan dan Pengamalan Pancasila. Kenapa
harus 45? karena angka 45 mempunyai sejarah yang luar biasa dalam
perjalanan kemerdekaan negara Indonesia. Berikut 45 butir Pancasila yang
saya kutip dari UUD Negara Republik Indonesia Tahun 1945.</span><br />
</div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="color: blue;">I. Ketuhanan Yang Maha Esa</span></span></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span>
<ol style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Bangsa Indonesia menyatakan kepercayaan dan ketakwaannya kepada Tuhan Yang Maha Esa.</span></li>
<li><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Manusia Indonesia percaya dan takwa terhadap Tuhan Yang Maha Esa,
sesuai dengan kepercayaannya masing-masing menurut dasar kemanusiaan
yang adil dan beradab.</span></li>
<li><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Mengembangkan sikap hormat-menghormati dan bekerjasama antara
pemeluk agama dan penganut kepercayaan yang berbeda-beda terhadap Tuhan
Yang Maha Esa.</span></li>
<li><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Membina kerukunan hidup di antara sesama umat beragama dan kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa.</span></li>
<li><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Agama dan kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa adalah masalah
yang menyangkut hubungan pribadi manusia dengan Tuhan Yang Maha Esa yang
dipercayai dan diyakininya.</span></li>
<li><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Mengembangkan sikap saling menghormati kebebasan menjalankan ibadah sesuai dengan agama dan kepercayaannya masing-masing.</span></li>
<li><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Tidak memaksakan suatu agama dan kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa kepada orang lain.</span></li>
</ol>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> <span style="color: blue;">II. Kamanusiaan yang Adil dan Beradab</span></span></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span>
<ol style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Mengakui dan memperlakukan manusia sesuai dengan harkat dan martabatnya sebagai mahluk Tuhan Yang Maha Esa.</span></li>
<li><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Mengakui persamaan derajat, persamaan hak dan kewajiban asasi setiap
manusia, tanpa membeda-bedakan suku, keturunan, agama, kepercayaan,
jenis kelamin, kedudukan sosial, warna kulit, dan sebagainya.</span></li>
<li><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Mengembangkan sikap saling mencintai sesama manusia.</span></li>
<li><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Mengembangkan sikap tenggang rasa dan tepa selira.</span></li>
<li><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Mengembangkan sikap tidak semena-mena terhadap orang lain.</span></li>
<li><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Menjunjung tinggi nilai-nilai kemanusiaan.</span></li>
<li><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Gemar melakukan kegiatan kemanusiaan.</span></li>
<li><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Berani membela kebenaran dan keadilan.</span></li>
<li><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Bangsa Indonesia merasa dirinya sebagai bagian dari seluruh umat manusia.</span></li>
<li><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Mengembangkan sikap hormat-menghormati dan bekerjasama dangan bangsa lain.</span></li>
</ol>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="color: blue;">III. Persatuan Indonesia</span></span></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span>
<ol style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Mampu menempatkan persatuan, kesatuan, serta kepentingan dan
keselamatan bangsa dan negara sebagai kepentingan bersama di atas
kepentingan pribadi atau golongan.</span></li>
<li><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Sanggup dan rela berkorban untuk kepentingan negara dan bangsa, apabila diperlukan.</span></li>
<li><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Mengembangkan rasa cinta kepada tanah air dan bangsa.</span></li>
<li><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Mengembangkan rasa kebanggaan berkebangsaan dan bertanah air Indonesia.</span></li>
<li><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Memelihara ketertiban dunia yang berdasarkan kemerdekaan, perdamaian abadi dan keadilan sosial.</span></li>
<li><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Mengembangkan persatuan Indonesia atas dasar Bhinneka Tunggal Ika.</span></li>
<li><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Memajukan pergaulan demi persatuan dan kesatuan bangsa.</span></li>
</ol>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="color: blue;">IV. Kerakyatan yang Dipimpim oleh Hikmat Kebijaksanaan dalam Permusyawaratan/Perwakilan</span></span></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span>
<ol style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Sebagai warga negara dan warga masyarakat, setiap manusia mempunyai kedudukan hak dan kewajiban yang sama.</span></li>
<li><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Tidak boleh memaksakan kehendak kepada orang lain.</span></li>
<li><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Mengutamakan musyawarah dalam mengambil keputusan untuk kepentingan bersama.</span></li>
<li><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Musyawarah untuk mencapai mufakat diliputi oleh semangat kekeluargaan.</span></li>
<li><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Menghormati dan menjunjung tinggi setiap keputusan yang dicapai sebagai hasil musyawarah.</span></li>
<li><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Dengan itikad baik dan rasa tanggung jawab menerima dan melaksanakan hasil keputusan musyawarah.</span></li>
<li><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Di dalam musyawarah diutamakan kepentingan bersama di atas kepentingan pribadi atau golongan.</span></li>
<li><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Musyawarah dilakukan dengan akal sehat dan sesui dengan hati nurani yang luhur.</span></li>
<li><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Keputusan yang diambil harus dapat dipertanggungjawabkan secara
moral kepada Tuhan Yang Maha Esa, menjunjung tinggi harkat dan martabat
manusia, nilai-nilai kebenaran dan keadilan, mengutamakan persatuan dan
kesatuan demi kepentingan bersama.</span></li>
<li><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Memberikan kepercayaan kepada wakil-wakil yang dipercayai untuk melaksanakan permusyawaratan.</span></li>
</ol>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="color: blue;">V. Keadilan Sosial Bagi Seluruh Rakyat Indonesia</span></span></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span>
<ol style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Mengembangkan perbuatan yang luhur, yang mencerminkan sikap dan suasana kekeluargaan dan kegotong-royongan.</span></li>
<li><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Mengembangkan sikap adil terhadap sesama.</span></li>
<li><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Menjaga keseimbangan antara hak dan kewajiban.</span></li>
<li><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Menghormati hak orang lain.</span></li>
<li><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Suka memberi pertolongan kepada orang lain agar dapat berdiri sendiri.</span></li>
<li><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Tidak menggunakan hak milik untuk usaha-usaha yang bersifat pemerasan terhadap orang lain.</span></li>
<li><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Tidak menggunakan hak milik untuk hal-hal yang bersifat pemborosan dan gaya hidup mewah.</span></li>
<li><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Tidak menggunakan hak milik untuk hal-hal yang bertentangan dengan atau merugikan kepentingan umum.</span></li>
<li><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Suka bekerja keras.</span></li>
<li><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Suka menghargai hasil karya orang lain yang bermanfaat bagi kemajuan dan kesejahteraan bersama.</span></li>
<li><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Suka melakukan kegiatan dalam rangka mewujudkan kemajuan yang merata dan keadilan sosial.</span></li>
</ol>
Djawakartahttp://www.blogger.com/profile/04163469232542468701noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6030888570101293066.post-61197882209578651522016-11-23T20:35:00.003-08:002016-11-23T20:35:49.037-08:00Kalimasada bukan Kalimat Syahadat<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Wayang merupakan hasil karya seni budaya masyarakat Indonesia yang sudah diakui oleh UNESCO.<br />
Di dalamnya tersimpan banyak mutiara-mutiara kehidupan yang bisa
dijadikan sebagai hiasan dalam peradaban budaya bangsa. Banyak
ajaran-ajaran luhur yang dapat dijadikan sebagai pedoman bagi kehidupan
umat manusia (pandam pandoming dumadi). Lebih-lebih bagi masyarakat Jawa
sebagai pendukung budaya tersebut.<br />Tak dapat dipungkiri bahwa sastra
lakon yang menjadi sumber cerita dalam pementasan pewayangan banyak
diambil dari kisah-kisah kepahlawanan dalam epos Mahabharata dan
Ramayana.<br /><br />Semua dalang yang ada di tanah Jawa ini tentu sepakat
bahwa epos dalam Itihasa tersebut merupakan sumber utama dalam sastra
lakon pewayangan. <br />Akan tetapi yang sangat disayangkan adalah masih
banyak terjadi pemutarbalikan fakta terhadap substansi ajaran yang ada
dalam sastra lakon tersebut.<br /><br />Salah satunya adalah soal senjata jamus <span style="text-decoration: underline;">‘Kalimasada’</span> milik <span style="text-decoration: underline;">Puntadewa atau Yudhistira yang dianggap sebagai ‘Kalimat Syahadat’. </span><br />Dalam
banyak buku yang mengulas tentang pewayangan Jawa tidak sedikit para
sarjana dan budayawan yang mengiyakan kalau kata ‘Kalimasada’ ini
berasal dari kata ‘Kalimat Syahadat’ tanpa menelusuri asal katanya dan
yang jelas tidak berdasar pertimbangan ilmiah. <br /><br />Dengan kata lain
mereka hanya mélu grubyuk tanpa wruh ing rêmbug (hanya ikut-ikutan tanpa
memahami permasalahan) seperti halnya peribahasa Jawa yang mengatakan
‘bêlo mélu sêton’.<br /><br />Padahal jika dipikir dengan akal orang waras,
Puntadewa itu berasal dari tanah Bharata Warsa dan hidup di jaman
Dwapara jauh sebelum agama Islam (Kalimat Syahadat) muncul di permukaan
bumi. <br /><br />Bagaimana mungkin Puntadewa menggunakan Kalimat Syahadat
sebagai senjatanya. Ini tentu akal-akalan (maaf) orang yang ‘tidak
waras’.<br /><br />Sebenarnya jika mau menengok kembali sumber-sumber sastra
lakon tersebut masalah Kalimasada dan Kalimat Syahadat itu akan dapat
terpecahkan. <br /><br />Secara mitologis disebutkan dalam Pustaka Raja
Purwa, pusaka Jamus Kalimasada berasal dari cerita terbunuhnya Prabu
Kalimantara oleh Rsi Satrukêm.<br /><br /> Pada saat itu Bhatara Guru
meminta bantuan Rsi Satrukêm untuk menumpas Prabu Kalimantara bersama
para pembantunya yakni Sarotama, Ardadedali dan Garuda Banatara yang
telah membuat gonjang ganjing kahyangan Jonggring Salaka. <br /><br />Setelah
kalah oleh Rsi Satrukêm Kalimantara dan para pembantunya tersebut
berubah menjadi pusaka Jamus Kalimasada, panah sakti dan Payung
Tunggulnaga. <br /><br />Kemudian Rsi Satrukêm mengambil kesemua pusaka tersebut yang kemudian diwariskan kepada keturunannya (Pandawa dan Kurawa).<br /><br />Selain itu sumber sastra yang harus dijadikan pijakan utama tentulah Kakawin Bharatayuddha. <br /><br />Dalam Pupuh 42 (dengan <b>Wirama Mrêgangsa</b>) pada bait ke-5 disebutkan:<br /><b>ngka
sri kr??a kumon ri dharmasuta pustaka lêpasakêna, èngêt ri wêkasan
yudhi??ira sukan hati pinituturan, tan dwang sañjata pustaka kalima
ho?adha rinêgêp ira, sampun siddha siniddhi kara dadi tomara
mangarab-arab<br />(Dalam keadaan demikian, maka Prabu Kresna menyarankan agar Prabhu Dharmawangsa melepaskan senjata pustaka. <br />Akhirnya Prabu Dharmawangsa teringat dan sangat gembira hati beliau diperingatkan. <br />Lalu beliau memegang senjata Pustaka Kalima Ho?adha. <br />Setelah sempurna dimantrai, berobahlah menjadi senjata tomara menyala berkobar-kobar).</b><br /><br />Kemudian
pada bait ke-8 masih pada Pupuh yang sama disebutkan:<b> </b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b> “yékan sighra
dinuk ring astra wara pustaka maya lumarap, mabhrapan ma?i héma ?a??a
tumanêm ri ?a?a sangahulun, tan péndah kadi wangkawanginum i rah nrpati
mamulukan,<br />ndah saktinya tinut ri jiwa nira mantuk ing amara pada”
(maka segera diserang dengan senjata pustaka yang sakti meluncur dengan
cepatnya, senjata itu gemerlapan karena terbuat dari mas dan intan,
menancap pada dada Prabu Salya. <br />Tak ubahnya seperti pelangi meminum
darah Prabu Salya yang ibarat mata air dan karena kesaktian senjatanya
diikuti oleh jiwa beliau pulang ke Swargaloka).</b><br />Petikan Kakawin
Bharatayuddha di atas tentu merupakan dasar dan sekaligus alasan yang
sangat jelas bahwa senjata sakti Kalimasada atau Kalima Ho?adha bukan
berasal dari atau tidak sama dengan Kalimat Syahadat. <br />Jika ada yang tetap ingin menyamakan, maka jelas ia bukan termasuk orang yang ‘waras’.<br />Dari
petikan Kakawin Bharatayuddha di atas dapat diketahui bahwa pusaka
Jamus Kalimasada tersebut digunakan oleh Yudhistira untuk membunuh Prabu
Salya yang pada saat itu menggunakan Aji Candra Berawa atau Candra
Bhairawa, sebuah ilmu yang dapat mengubah dirinya menjadi
raksasa-raksasa yang jumlahnya tak terhingga.<br /><br /> Namun dengan
kesaktian Jamus Kalimasada raksasa-raksasa yang diciptakan dari Aji
Candra Berawa itu dapat dimusnahkan dan Prabu Salya sendiri dapat
dibunuh. <br />Dengan itu pula maka atman Prabu Salya dapat dengan mudah mencapai kaswargan atau moksa.<br /><br />Cerita
tersebut mengisyaratkan bahwa ajaran-ajaran suci Weda yang dilambangkan
dengan Pustaka Jamus Kalimasada dapat menghancurkan keangkaramurkaan
yang dilambangkan dengan raksasa-raksasa ciptaan Aji Candra Berawa.<br /><br />
Hal ini sebagaimana bunyi sêsanti masyarakat Jawa yang berbunyi, “sura
sudira jayanikang rat swuh bra??a têkaping ulah dharmastuti
(keangkaramurkaan di muka bumi ini akan lenyap oleh perbuatan yang
berlandaskan Dharma)”.<br /><br />Secara leksikal Jamus Kalimasada berasal dari rangkaian kata jamus kali maha u?adha. Kata jamus berarti ‘hitam berkilau’. <br /><br />Kata ini berkaitan dengan jamas atau keramas yang artinya ‘pembersihan’. <br /><br />Mungkin yang dimaksud adalah keramas terhadap rambut supaya kelihatan hitam berkilau. <br /><br />Kata kali diartikan sebagai ‘jaman Kali’ atau ‘Dewi Kali’ atau ‘Saktinya Dewa Siwa’. <br /><br />Kata maha artinya ‘besar’ atau ‘utama’. Dan kata u?adha atau o?adha berarti ‘obat’. <br /><br />Dengan
demikian rangkaian kata jamus kalimasada dapat diartikan ‘obat utama
dari Dewi Kali yang dapat membersihkan manusia dari pengaruh buruk
Kaliyuga’.<br /><br />U?adha dalam masyarakat Jawa biasanya menjadi siddhi
atau mandi berkat japa mantra yang diberikan oleh pemberi obat tersebut
(dukun). <br />Dalam agama Hindu, japa yoga diyakini merupakan sarana penyucian yang paling mujarab pada Kaliyuga. <br />Dengan japa yoga ini manusia akan senantiasa ingat kepada Tuhannya. <br />Ki
Ranggawarsita pun membenarkannya dengan menyatakan ‘sakbêgja-bêgjané
wong kang lali isih bêgja wong kang éling lan waspada (sebaik-baik orang
yang lupa masih lebih baik orang yang selalu ingat dan waspada)’.<br /><br />Selain itu obat yang umum digunakan sebagai sarana penyembuhan adalah air atau tirtha. <br />Dalam
ajaran Hindu juga dikenal ada pañca tirtha, yakni lima (kalima) macam
tirtha yang terdiri atas: kamandalu yang membangkitkan hasrat, sanjiwani
yang memberikan hidup, ku??alini yang membangkitkan kesadaran, pawitra
yang menyucikan dan amrta (Amarta juga merupakan nama Kerajaan Pandawa)
yang memberikan keabadian.<br /><br />Dengan demikian obat mujarab di Jaman
Kali yang berasal dari Maya (sakti) Dewa Siwa tersebut akan mampu
memberikan dan membangkitkan hasrat, kehidupan, kesadaran, kesucian dan
keabadian. <br /><br />Jika hal ini telah dimiliki setiap umat manusia maka
dunia akan ada dalam kesucian, kedamaian, ketenteraman, kesejahteraan
dan kesentosaan. Dan obat mujarab itu tiada lain adalah japa mantra
melalui kirtanam (menyebutkan Nama Suci Tuhan secara berulang-ulang)
yang ditujukan kepada i??a dewata (Dewa pujaan sesuai dengan kemantapan
kita masing-masing).<br /><br />Senada dengan hal tersebut dalam buku
“Sedjarah Wayang Purwa” yang pertama kali diterbitkan tahun 1949 oleh
Balai Pustaka pada halaman 123 disebutkan bahwa Kalimasada merupakan
pusaka yang berupa pustaka (serat) yang dimiliki oleh Puntadewa. Pusaka
ini mampu menjauhkan orang dari semua musuh dan mara bahaya yang
mengancam dirinya. <br /><br />Dengan pusaka ini pula Amarta dibangun
menjadi Indraprastha (bagaikan surga Indra yang ada di dunia) di mana
pada babag janturan dalam pewayangan Jawa disebutkan sebagai negara yang
panjang (penuh dengan kata-kata bijak) punjung (berwibawa) pasir wukir
(menjaga lautan dan pegunungan) gêmah ripah (banyak investor yang
berdatangan dan orang asing yang mencari pekerjaan ke sini) loh
(tanahnya subur) jinawi (murah sandang pangan atau stabilitas ekonomi)
tata titi (birokrasi pemerintahan yang baik atau good governance)
têntrêm karta tur raharja (masyarakatnya aman, tentram, adil, sejahtera
dan jauh dari sengsara)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> (Pernah dimuat di Media Hindu No.101 Edisi Juli 2012)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></div>
Djawakartahttp://www.blogger.com/profile/04163469232542468701noreply@blogger.com9tag:blogger.com,1999:blog-6030888570101293066.post-88948323235305706252016-11-23T20:24:00.002-08:002016-11-23T20:50:09.932-08:00Asal Usul dan Pengubahan Cerita Wayang Jawa Hindu ke versi Jawa Islam<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">WAYANG
salah satu puncak seni budaya bangsa Indonesia yang paling menonjol di
antara banyak karya budaya lainnya. Budaya wayang meliputi seni peran,
seni suara, seni musik, seni tutur, seni sastra, seni lukis, seni
pahat, dan juga seni perlambang. Budaya wayang, yang terus berkembang
dari zaman ke zaman, juga merupakan media penerangan, dakwah,
pendidikan, hiburan, pemahaman filsafat, serta hiburan. Menurut
penelitian para ahli sejarah kebudayaan, budaya wayang merupakan budaya
asli Indonesia, khususnya di Pulau Jawa. Keberadaan wayang sudah
berabad-abad sebelum agama Hindu masuk ke Pulau Jawa. Walaupun cerita
wayang yang populer di masyarakat masa kini merupakan adaptasi dari
karya sastra India, yaitu Ramayana dan Mahabarata. Kedua induk cerita
itu dalam pewayangan banyak mengalami pengubahan dan penambahan untuk
menyesuaikannya dengan falsafah asli Indonesia.</span></span></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"> <a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a></span></span></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">
Penyesuaian konsep filsafat ini juga menyangkut pada pandangan
filosofis masyarakat Jawa terhadap kedudukan para dewa dalam
pewayangan. Para dewa dalam pewayangan bukan lagi merupakan sesuatu
yang bebas dari salah, melainkan seperti juga makhluk Tuhan lainnya,
kadang-kadang bertindak keliru, dan bisa jadi khilaf. Hadirnya tokoh
punakawan dalam pewayangan sengaja diciptakan para budayawan Indonesia
(tepatnya budayawan Jawa) untuk memperkuat konsep filsafat bahwa di
dunia ini tidak ada makhluk yang benar-benar baik, dan yang benar-benar
jahat. Setiap makhluk selalu menyandang unsur kebaikan dan kejahatan.</span></span></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">Dalam
disertasinya berjudul Bijdrage tot de Kennis van het Javaansche
Tooneel (1897), ahli sejarah kebudayaan Belanda Dr. GA.J. Hazeau
menunjukkan keyakinannya bahwa wayang merupakan pertunjukan asli Jawa.
Pengertian wayang dalam disertasi Dr. Hazeau itu adalah walulang inukir
(kulit yang diukir) dan dilihat bayangannya pada kelir. Dengan
demikian, wayang yang dimaksud tentunya adalah Wayang Kulit seperti
yang kita kenal sekarang.</span></span></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /> <b>Asal Usul <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">(wayang sudah ada Sebelum Is<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">lam)</span></span></b></span></span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: 0px; margin-right: 0px; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgwxe4VqD0XvZ90dTs606OjCsOGk4mza3Ut1lioXZ9VlnEuhpuEkF5oF7eatQdICsikjLKYxvMjfLq4Cb4_6tMdbyiGqRaLgqVF6ldy4hDGz65LYTKBjBJUas82ptpqgGOG0BL3zPlpzs/s1600/images.jpeg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgwxe4VqD0XvZ90dTs606OjCsOGk4mza3Ut1lioXZ9VlnEuhpuEkF5oF7eatQdICsikjLKYxvMjfLq4Cb4_6tMdbyiGqRaLgqVF6ldy4hDGz65LYTKBjBJUas82ptpqgGOG0BL3zPlpzs/s1600/images.jpeg" /></a></span></span></td>
</tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">Mengenai
asal-usul wayang ini, di dunia ada dua pendapat. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b>Pertama,</b> pendapat
bahwa wayang berasal dan lahir pertama kali di Pulau Jawa, tepatnya di
Jawa Timur. Pendapat ini selain dianut dan dikemukakan oleh para
peneliti dan ahli-ahli bangsa Indonesia, juga merupakan hasil
penelitian sarjana-sarjana Barat. Di antara para sarjana Barat yang
termasuk kelompok ini, adalah Hazeau, Brandes, Kats, Rentse, dan Kruyt.</span></span></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">
Alasan mereka cukup kuat. Di antaranya, bahwa seni wayang masih amat
erat kaitannya dengan keadaan sosiokultural dan religi bangsa Indonesia,
khususnya orang Jawa. Panakawan, tokoh terpenting dalam pewayangan,
yakni Semar, Gareng, Petruk, Bagong, hanya ada dalam pewayangan
Indonesia, dan tidak di negara lain. Selain itu, nama dan istilah teknis
pewayangan, semuanya berasal dari bahasa Jawa (Kuna), dan bukan bahasa
lain. </span></span><br />
<br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>P</b></span><b>endapat kedua </b>menduga wayang berasal dari India,
yang dibawa bersama dengan agama Hindu ke Indonesia. Mereka antara
lain adalah Pischel, Hidding, Krom, Poensen, Goslings, dan Rassers.
Sebagian besar kelompok kedua ini adalah sarjana Inggris, negeri Eropa
yang pernah menjajah India.</span></span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /> </span></span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">Namun, sejak tahun 1950-an, buku-buku pewayangan seolah sudah sepakat
bahwa wayang memang berasal dari Pulau Jawa, dan sama sekali tidak
diimpor dari negara lain. Budaya wayang diperkirakan sudah lahir di Indo
nesia setidaknya pada zaman pemerintahan Prabu Airlangga, raja
Kahuripan (976 -1012), yakni ketika kerajaan di Jawa Timur itu sedang
makmur-makmur nya. Karya sastra yang menjadi bahan cerita wayang sudah
ditulis oleh para pujangga Indonesia, sejak abad X. Antara lain, naskah
sastra Kitab Ramayana Kakimpoi berbahasa Jawa Kuna ditulis pada masa
pemerintahan raja Dyah Balitung (989-910), yang merupakan gubahan dari
Kitab Ramayana karangan pujangga India, Walmiki. Selanjutnya, para
pujangga Jawa tidak lagi hanya menerjemahkan Ramayana dan Mahabarata ke
bahasa Jawa Kuna, tetapi menggubahnya dan menceritakan kembali dengan
memasukkan falsafah Jawa kedalamnya. Contohnya, karya Empu Kanwa
Arjunawiwaha Kakimpoi, yang merupakan gubahan yang berinduk pada Kitab
Mahabarata. Gubahan lain yang lebih nyata bedanya derigan cerita asli
versi In dia, adalah Baratayuda Kakimpoi karya Empu Sedah dan Empu
Panuluh. Karya agung ini dikerjakan pada masa pemerintahan Prabu
Jayabaya, raja Kediri (1130 - 1160).</span></span> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br />
Wayang sebagai suatu pergelaran dan tontonan pun sudah dimulai ada
sejak zaman pemerintahan raja Airlangga. Beberapa prasasti yang dibuat
pada masa itu antara lain sudah menyebutkan kata-kata "mawa yang" dan
`aringgit' yang maksudnya adalah pertunjukan wayang. Mengenai saat
kelahiran budaya wayang, Ir. Sri Mulyono dalam bukunya Simbolisme dan
Mistikisme dalam Wayang (1979), memperkirakan wayang sudah ada sejak
zaman neolithikum, yakni kira-kira 1.500 tahun sebelum Masehi.
Pendapatnya itu didasarkan atas tulisan Robert von Heine-Geldern Ph. D,
Prehis toric Research in the Netherland Indie (1945) dan tulisan Prof.
K.A.H. Hidding di Ensiklopedia Indone sia halaman 987.</span></span> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br />
Kata `wayang' diduga berasal dari kata `wewayangan', yang artinya
bayangan. Dugaan ini sesuai dengan kenyataan pada pergelaran Wayang
Kulit yang menggunakan kelir, secarik kain, sebagai pembatas antara
dalang yang memainkan wayang, dan penonton di balik kelir itu. Penonton
hanya menyaksikan gerakan-gerakan wayang melalui bayangan yang jatuh
pada kelir. Pada masa itu pergelaran wayang hanya diiringi oleh
seperangkat gamelan sederhana yang terdiri atas saron, todung (sejenis
seruling), dan kemanak. Jenis gamelan lain dan pesinden pada masa itu
diduga belum ada.</span></span> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br />
Untuk lebih menjawakan budaya wayang, sejak awal zaman Kerajaan
Majapahit diperkenalkan cerita wayang lain yang tidak berinduk pada
Kitab Ramayana dan Mahabarata. Sejak saat itulah cerita cerita Panji;
yakni cerita tentang leluhur raja-raja Majapahit, mulai diperkenalkan
sebagai salah satu bentuk wayang yang lain. Cerita Panji ini kemudian
lebih banyak digunakan untuk pertunjukan Wayang Beber. Tradisi
menjawakan cerita wayang juga diteruskan oleh beberapa ulama Islam, di
antaranya oleh para Wali Sanga. Mereka mulai mewayangkan kisah para raja
Majapahit, di antaranya cerita Damarwulan.</span></span></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">Masuknya
agama Islam ke Indonesia sejak abad ke-15 juga memberi pengaruh besar
pada budaya wayang, terutama pada konsep religi dari falsafah wayang
itu. Pada awal abad ke-15, yakni zaman Kerajaan Demak, mulai digunakan
lampu minyak berbentuk khusus yang disebut blencong pada pergelaran
Wayang Kulit. Sejak zaman Kartasura, penggubahan cerita wayang yang
berinduk pada Ramayana dan mahabarata makin jauh dari aslinya. Sejak
zaman itulah masyarakat penggemar wayang mengenal silsilah tokoh wayang,
termasuk tokoh dewanya, yang berawal dari Nabi Adam. Sisilah itu terus
berlanjut hingga sampai pada raja-raja di Pulau Jawa. Dan selanjutnya,
mulai dikenal pula adanya cerita wayang pakem. yang sesuai standar
cerita, dan cerita wayang carangan yang diluar garis standar. Selain itu
masih ada lagi yang disebut lakon sempalan, yang sudah terlalu jauh
keluar dari cerita pakem.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b>Perbedaan Wayang dalam Budaya Jawa Hindu dan Di Masa Islam</b></span></span></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">
Cerita Mahabarata memang berasal dari India yang notabene adalah pemeluk
agama Hindu. Tetapi <b>Mahabarata juga sudah dikenal di Indonesia sejak
sebelum Sunan Kalijaga menciptakan pementasan Wayang Kulit untuk pertama
kali. Pada waktu itu Sunan Kalijaga memasukkan nilai-nilai Islam ke
dalam cerita mahabarata</b>, seperti :</span></span></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"></span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"></span></span></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"></span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">1.S</span></span>ebelum datangnya agama Islam,
istilah Kalimasada sudah dikenal dalam kesusastraan Jawa. Pendapat ini
antara lain dikemukakan oleh Dr. Kuntara Wiryamartana, SJ. Istilah
Kalimasada bukan berasal dari kata <i>Kalimat Syahadat</i>, melainkan berasal dari kata <i>Kalimahosaddha</i>.</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Istilah <i>Kalimahosaddha</i> ditemukan dalam naskah <i><a class="mw-redirect" href="https://id.wikipedia.org/wiki/Kakawin_Bharatayuddha" title="Kakawin Bharatayuddha">Kakawin Bharatayuddha</a></i> yang ditulis pada tahun <a href="https://id.wikipedia.org/wiki/1157" title="1157">1157</a> atau abad ke-12, pada masa pemerintahan <a class="mw-redirect" href="https://id.wikipedia.org/wiki/Jayabhaya" title="Jayabhaya">Maharaja Jayabhaya</a> di <a href="https://id.wikipedia.org/wiki/Kerajaan_Kadiri" title="Kerajaan Kadiri">Kerajaan Kadiri</a>. Istilah tersebut jika dipilah menjadi <i>Kali-Maha-Usaddha</i>, yang bermakna "obat mujarab Dewi Kali".</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><i>Kakawin Bharatayuddha</i> mengisahkan perang besar antara keluarga <a href="https://id.wikipedia.org/wiki/Pandawa" title="Pandawa">Pandawa</a> melawan <a href="https://id.wikipedia.org/wiki/Korawa" title="Korawa">Korawa</a>. Pada hari ke-18 panglima pihak Korawa yang bernama <a href="https://id.wikipedia.org/wiki/Salya" title="Salya">Salya</a> bertempur melawan <a href="https://id.wikipedia.org/wiki/Yudistira" title="Yudistira">Yudistira</a>. Yudistira melemparkan kitab pusakanya yang bernama <i>Pustaka Kalimahosaddha</i> ke arah Salya. Kitab tersebut berubah menjadi tombak yang menembus dada Salya.</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Dari uraian tersebut dapat disimpulkan bahwa istilah <i>Kalimahosaddha</i>
sudah dikenal masyarakat Jawa sejak beberapa abad sebelum munculnya
Sunan Kalijaga. Mungkin yang terjadi adalah Sunan Kalijaga memadukan
istilah <i>Kalimahosaddha</i> dengan <i>Kalimat Syahadat</i> menjadi <i>Kalimasada</i> sebagai sarana untuk berdakwah. Tokoh ini memang terkenal sebagai ulama sekaligus budayawan di Tanah Jawa.</span><br />
<br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Dalam Versi Wayang Jawa I<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">s</span>lam</span></span></span></span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> <span class="st"><i>Jamus Kalimasada</i> dalam pewayangan berupa <i>pusaka</i> yang berwujud kitab, Dalam cerita pewayangan, dikenal <i>pusaka</i> keramat <i>milik</i> Prabu Yudhistira.</span></span></span><br />
baca <a href="http://agamakejawen.blogspot.co.uk/2016/11/kalimasada-bukan-kalimat-syahadat.html">Kalimasada bukan Kalimat Syahadat</a><br />
<br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">2. Penanggalan yg digunakan oleh para Pandawa adalah penanggalan
hijriah, sedangkan kurawa menggunakan penanggalan India (lunisolar) yg
dalam 1 tahun terdapat selisih 11 hari (bisa dibuktikan berdasarkan
cerita mahabarata).</span></span> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br />
3. Dewi Drupadi dalam cerita mahabarata yg asli dr India merupakan
istri dari kelima pandawa (yudhistira, bima, arjuna, nakula, sadewa),
sedangkan dalam mahabarata versi Indonesia merupakan istri dari
Yudhistira karena dalam Islam tidak mengenal Poliandry.</span></span></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br />
4. Dalam Mahabarata asli India dewa tertinggi adalah (Syiwa, Wisnu, dan
Brahma). Sedangkan dalam Mahabarata versi Indonesia terdapat karakter <b>Dewa Ruci</b> (dikenal dengan nama Sang Hyang Wenang atau Sang Hyang Tunggal) yg merupakan dewa dari para dewa.</span></span></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br />
5. Yang menjadi ciri khas pengaruh Islam dalam pewayangan adalah
diajarkannya egaliterialisme yaitu kesamaan derajat manusia di hadapan
Allah dengan dimasukannya tokoh-tokoh punakawan seperti Semar, Gareng,
Petruk, dan Bagong. Semar (Sang Hyang Ismaya) dalam cerita mahabarata
versi Indonesia merupakan kakak dari dewa Syiwa. Semar dalam versi
Indonesia diceritakan menolak untuk dijadikan raja dari para dewa di
kahyangan dan lebih memilih untuk menjadi manusia biasa sebagai batur
(pembantu) dari para pandawa. Disini diceritakan bahwa Semar jauh lebih
sakti dari dewa Syiwa, setiap dewa Syiwa mau menghukum Pandawa, Semar
selalu membela pandawa dan dewa Syiwa benar-benar takut apabila disuruh
berhadapan dengan Semar (dalam cerita mahabarata versi Indonesia, dewa
Syiwa digambarkan sebagai karakter egois yang selalu ingin menang
sendiri)</span></span></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br />
6. Pada sekitar abad 15, penggubahan cerita wayang yang berinduk pada
Ramayana dan mahabarata makin jauh dari aslinya. Sejak zaman itulah
masyarakat penggemar wayang mengenal silsilah tokoh wayang, termasuk
tokoh dewanya, yang berawal dari Nabi Adam. Sisilah itu terus berlanjut
hingga sampai pada raja-raja di Pulau Jawa. Dan selanjutnya, mulai
dikenal pula adanya cerita wayang pakem. yang sesuai standar cerita, dan
cerita wayang carangan yang diluar garis standar. Selain itu masih ada
lagi yang disebut lakon sempalan, yang sudah terlalu jauh keluar dari
cerita pakem.</span></span></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /><b>Budaya Jawa dan Pewayangan Sebelum Islam</b></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b> </b> </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">Memang, karena begitu kuatnya seni wayang berakar dalam budaya bangsa
Indonesia, sehingga terjadilah beberapa kerancuan antara cerita wayang,
legenda, dan sejarah. Jika orang India beranggapan bahwa kisah
Mahabarata serta Ramayana benar-benar terjadi di negerinya, orang Jawa
pun menganggap kisah pewayangan benar-benar pernah terjadi di pulau
Jawa.</span></span> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br />
Nama-nama candi peninggalan kerajaan Kalingga dan nama tempat yg
terletak di dataran tinggi Dieng di Kab Wonosobo dan Banjarnegara
semuanya berasal dari dunia pewayangan. misalnya :</span></span></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br />
1. Candi Gatotkaca, candi Arjuna, candi Semar, candi Srikandi (istri
arjuna), candi Puntadewa (yudhistira), candi Sembadra (istri arjuna),
candi Bima.</span></span></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">2. Kawah Candradimuka (bener kawah), Sumur Jalatunda (kaldera dengan tebing yg curam dan danau di dasarnya)</span></span></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br />
3. Goa Semar (goa vulkanik dengan bau belerang yg sangat menyengat,
serasa berada di puncak gunung Merapi), telaga Merdada (danau vulkanik)</span></span></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b>Tokoh dan Penceritaanya Wayang setelah Islam</b></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">1. Dropadi<br />
Jika di film Mahabarata versi Jwa Hindu (India), Dropadi merupakan istri dari kelima
pandawa. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">Tapi, jika di versi Jawa Islam, Dropadi merupakan istri dari
Yudhistira seorang. Hal ini dikarenakan film versi Jawa Islam yang melarang Poliandri ( Istri dengan banyak suami).</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">2. Srikandi<br />
Srikandi merupakan seorang tokoh dalam film Mahabarata yang lahir
sebelum masa menjadi seorang wanita. Kemudian, karena cintanya di tolak
oleh Bisma Shikandi pun bertapa dengan maksud ingin membalas dendam
kepada Bisma. Ia pun dilahirkan kembali sebagai Shikandi wanita yang
dibesarkan seperti laki-laki. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">Ia dibesarkan layaknya seperti laki-laki bahkan semua orang
mengenalnya sebagai laki-laki, bahkan ia juga menikah dengan cara
menukar alat kelaminnya dengan seorang pria.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">Namun, ternyata Bisma mengenali Shikandi yang terlahir lagi sebagai
Shikandi dan bermaksud utnuk membunuhnya. Mengetahui hal ini Arjuna pun
bergegas untuk melawan Bisma dan akhirnya Bisma mati di tangan Arjuna
dengan bantuan Shikandi.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">Jika dalam versi Wayang Jawa Islam, Shikandi terlahir sebagai anak wanita yang
dilatih memanah dan bersenjata layaknya seorang pria. Shikandi pun
menjadi prajutit wanita yang selalu ikut berperang.Dalam versi Jawa Islam
Shikandi lah yang berhasil menewaskan Bisma dan dirinya tewas akibat
dipenggal kepalanya ketika sedang tidur.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">3. Gandari<br />
Jika Mahabarata versi Jaw Hindu, Gandari diceritakan tetap sayang pada
pandawa walaupun bukan anaknya sendiri. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">Tapi, jika di versi Jawa Islam,
Gandari diceritakan sangat membenci pandawa dan membesarkan pandawa
dengan penuh kebencian.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">4. Punakawan<br />
Pandawa Mahabarata dalam versi Jawa diasuh oleh Punakawan yaitu
semar,gareng,petruk dan bagong, sedangkan kurawa diasuh oleh togog. Hal
ini merupakan penyesuaian dengan budaya Jawa Islam.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">5. Gatotkaca dan Tiwikrama<br />
Gatotkaca dalam versi India tidak memiliki keahlian terbang, hanya
Tiwikramalah yang bisa terbang. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">Tapi, jika di versi Jawa Gatotkaca
diceritakan bisa terbang, memiliki otot kawat dan tulang besi, sedangkan
Tiwikrama memiliki penglihatan dan pendengaran yang super. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">Ironi kebudayaan di ubah untuk kepentingan agama mencapai tujuan Islamisasi masyarakat Hindu Jawa.</span></span></div>
Djawakartahttp://www.blogger.com/profile/04163469232542468701noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6030888570101293066.post-38434890698868656272016-11-10T18:22:00.003-08:002016-11-10T18:22:56.022-08:00SERAT JAYABAYA<br /> Besuk yen wis ana kreta tanpa jaran ---> Kelak jika sudah ada kereta tanpa kuda.<br /> Tanah Jawa kalungan wesi ---> Pulau Jawa berkalung besi.<br /> Prahu mlaku ing dhuwur awang-awang ---> Perahu berjalan di angkasa.<br /> Kali ilang kedhunge ---> Sungai kehilangan mata air.<br /> Pasar ilang kumandhang ---> Pasar kehilangan suara.<br /> Iku tandha yen tekane zaman Jayabaya wis cedhak ---> Itulah pertanda zaman Jayabaya telah mendekat.<br /> Bumi saya suwe saya mengkeret --- Bumi semakin lama semakin mengerut.<br /> Sekilan bumi dipajeki ---> Sejengkal tanah dikenai pajak.<br /> Jaran doyan mangan sambel ---> Kuda suka makan sambal.<br /> Wong wadon nganggo pakeyan lanang --->Orang perempuan berpakaian lelaki.<br /> Iku tandhane yen wong bakal nemoni wolak-waliking zaman ---> Itu pertanda orang akan mengalami zaman berbolak-balik.<br /> Akeh janji ora ditetepi ---> Banyak janji tidak ditepati.<br /> Akeh wong wani nglanggar sumpahe dhewe ---> Banyak orang berani melanggar sumpah sendiri.<br /> Manungsa padha seneng nyalah ---> Orang-orang saling lempar kesalahan.<br /> Ora ngendahake hukum Hyang Widhi ---> Tak peduli akan hukum Hyang Widhi.<br /> Barang jahat diangkat-angkat ---> Yang jahat dijunjung-junjung.<br /> Barang suci dibenci ---> Yang suci (justru) dibenci.<br /> Akeh manungsa mung ngutamakke dhuwi t---> Banyak orang hanya mementingkan uang.<br /> Lali kamanungsan ---> Lupa jati kemanusiaan.<br /> Lali kabecikan ---> Lupa hikmah kebaikan.<br /> Lali sanak lali kadang ---> Lupa sanak lupa saudara.<br /> Akeh bapa lali anak ---> Banyak ayah lupa anak.<br /> Akeh anak wani nglawan ibu --->Banyak anak berani melawan ibu.<br /> Nantang bapa ---> Menantang ayah.<br /> Sedulur padha cidra ---> Saudara dan saudara saling khianat.<br /> Kulawarga padha curiga ---> Keluarga saling curiga.<br /> Kanca dadi mungsuh ---> Kawan menjadi lawan.<br /> Akeh manungsa lali asale ---> Banyak orang lupa asal usul.<br /> Ukuman Ratu ora adil ---> Hukuman Raja tidak adil.<br /> Akeh pangkat sing jahat lan ganji l---> Banyak pejabat jahat dan ganjil<br /> Akeh kelakuan sing ganjil ---> Banyak ulah-tabiat ganjil<br /> Wong apik-apik padha kapencil ---> Orang yang baik justru tersisih.<br /> Akeh wong nyambut gawe apik-apik padha krasa isin ---> Banyak orang kerja halal justru merasa malu.<br /> Luwih utama ngapusi ---> Lebih mengutamakan menipu.<br /> Wegah nyambut gawe ---> Malas untuk bekerja.<br /> Kepingin urip mewah ---> Inginnya hidup mewah.<br /> Ngumbar nafsu angkara murka, nggedhekake duraka ---> Melepas nafsu angkara murka, memupuk durhaka.<br /> Wong bener thenger-thenger ---> Orang (yang) benar termangu-mangu.<br /> Wong salah bungah ---> Orang (yang) salah gembira ria.<br /> Wong apik ditampik-tampik ---> Orang (yang) baik ditolak ditampik (diping-pong).<br /> Wong jahat munggah pangkat ---> Orang (yang) jahat naik pangkat.<br /> Wong agung kasinggung ---> Orang (yang) mulia dilecehkan<br /> Wong ala kapuja ---> Orang (yang) jahat dipuji-puji.<br /> Wong wadon ilang kawirangane ---> perempuan hilang malu.<br /> Wong lanang ilang kaprawirane ---> Laki-laki hilang jiwa kepemimpinan.<br /> Akeh wong lanang ora duwe bojo ---> Banyak laki-laki tak mau beristri.<br /> Akeh wong wadon ora setya marang bojone ---> Banyak perempuan ingkar pada suami.<br /> Akeh ibu padha ngedol anake ---> Banyak ibu menjual anak.<br /> Akeh wong wadon ngedol awake ---> Banyak perempuan menjual diri.<br /> Akeh wong ijol bebojo ---> Banyak orang gonta-ganti pasangan.<br /> Wong wadon nunggang jaran ---> Perempuan menunggang kuda.<br /> Wong lanang linggih plangki ---> Laki-laki naik tandu.<br /> Randha seuang loro ---> Dua janda harga seuang (Red.: seuang = 8,5 sen).<br /> Prawan seaga lima ---> Lima perawan lima picis.<br /> Dhudha pincang laku sembilan uang ---> Duda pincang laku sembilan uang.<br /> Akeh wong ngedol ngelmu ---> Banyak orang berdagang ilmu.<br /> Akeh wong ngaku-aku ---> Banyak orang mengaku diri.<br /> Njabane putih njerone dhadhu ---> Di luar putih di dalam jingga.<br /> Ngakune suci, nanging sucine palsu ---> Mengaku suci, tapi palsu belaka.<br /> Akeh bujuk akeh lojo---> Banyak tipu banyak muslihat.<br /> Akeh udan salah mangsa---> Banyak hujan salah musim.<br /> Akeh prawan tuwa---> Banyak perawan tua.<br /> Akeh randha nglairake anak---> Banyak janda melahirkan bayi.<br /> Akeh jabang bayi lahir nggoleki bapakne---> Banyak anak lahir mencari bapaknya.<br /> Agama akeh sing nantang---> Agama banyak ditentang.<br /> Prikamanungsan saya ilang---> Perikemanusiaan semakin hilang.<br /> Omah suci dibenci---> Rumah suci dijauhi.<br /> Omah ala saya dipuja---> Rumah maksiat makin dipuja.<br /> Wong wadon lacur ing ngendi-endi---> Perempuan lacur dimana-mana.<br /> Akeh laknat---> Banyak kutukan.<br /> Akeh pengkianat---> Banyak pengkhianat.<br /> Anak mangan bapak---> Anak makan bapak.<br /> Sedulur mangan sedulur---> Saudara makan saudara.<br /> Kanca dadi mungsuh---> Kawan menjadi lawan.<br /> Guru disatru---> Guru dimusuhi.<br /> Tangga padha curiga--->Tetangga saling curiga.<br /> Kana-kene saya angkara murka ---> Angkara murka semakin menjadi-jadi.<br /> Sing weruh kebubuhan---> Barangsiapa tahu terkena beban.<br /> Sing ora weruh ketutuh---> Sedang yang tak tahu disalahkan.<br /> Besuk yen ana peperangan---> Kelak jika terjadi perang.<br /> Teka saka wetan, kulon, kidul lan lor---> Datang dari timur, barat, selatan, dan utara.<br /> Akeh wong becik saya sengsara---> Banyak orang baik makin sengsara.<br /> Wong jahat saya seneng---> Sedang yang jahat makin bahagia.<br /> Wektu iku akeh dhandhang diunekake kuntul---> Ketika itu burung gagak dibilang bangau.<br /> Wong salah dianggep bener---> Orang salah dipandang benar.<br /> Pengkhianat nikmat---> Pengkhianat nikmat.<br /> Durjana saya sempurna---> Durjana semakin sempurna.<br /> Wong jahat munggah pangkat---> Orang jahat naik pangkat.<br /> Wong lugu kebelenggu---> Orang yang lugu dibelenggu.<br /> Wong mulya dikunjara---> Orang yang mulia dipenjara.<br /> Sing curang garang---> Yang curang berkuasa.<br /> Sing jujur kojur---> Yang jujur sengsara.<br /> Pedagang akeh sing keplarang---> Pedagang banyak yang tenggelam.<br /> Wong main akeh sing ndadi---> Penjudi banyak merajalela.<br /> Akeh barang haram---> Banyak barang haram.<br /> Akeh anak haram---Banyak anak haram.<br /> Wong wadon nglamar wong lanang---> Perempuan melamar laki-laki.<br /> Wong lanang ngasorake drajate dhewe---> Laki-laki memperhina derajat sendiri.<br /> Akeh barang-barang mlebu luang---> Banyak barang terbuang-buang.<br /> Akeh wong kaliren lan wuda---> Banyak orang lapar dan telanjang.<br /> Wong tuku ngglenik sing dodol---> Pembeli membujuk penjual.<br /> Sing dodol akal okol---> Si penjual bermain siasat.<br /> Wong golek pangan kaya gabah diinteri---> Mencari rizki ibarat gabah ditampi.<br /> Sing kebat kliwat---> Yang tangkas lepas.<br /> Sing telah sambat---> Yang terlanjur menggerutu.<br /> Sing gedhe kesasar---> Yang besar tersasar.<br /> Sing cilik kepleset---> Yang kecil terpeleset.<br /> Sing anggak ketunggak---> Yang congkak terbentur.<br /> Sing wedi mati---> Yang takut mati.<br /> Sing nekat mbrekat---> Yang nekat mendapat berkat.<br /> Sing jerih ketindhih---> Yang hati kecil tertindih<br /> Sing ngawur makmur---> Yang ngawur makmur<br /> Sing ngati-ati ngrintih---> Yang berhati-hati merintih.<br /> Sing ngedan keduman---> Yang main gila menerima bagian.<br /> Sing waras nggagas---> Yang sehat pikiran berpikir.<br /> Wong tani ditaleni---> Orang (yang) bertani diikat.<br /> Wong dora ura-ura---> Orang (yang) bohong berdendang.<br /> Ratu ora netepi janji, musna panguwasane--> -Raja ingkar janji, hilang wibawanya.<br /> Bupati dadi rakyat---> Pegawai tinggi menjadi rakyat.<br /> Wong cilik dadi priyayi---> Rakyat kecil jadi priyayi.<br /> Sing mendele dadi gedhe---> Yang curang jadi besar.<br /> Sing jujur kojur---> Yang jujur celaka.<br /> Akeh omah ing ndhuwur jaran---> Banyak rumah di punggung kuda.<br /> Wong mangan wong---> Orang makan sesamanya.<br /> Anak lali bapak---> Anak lupa bapa.<br /> Wong tuwa lali tuwane---> Orang tua lupa ketuaan mereka.<br /> Pedagang adol barang saya laris---> Jualan pedagang semakin laris.<br /> Bandhane saya ludhes---> Namun harta mereka makin habis.<br /> Akeh wong mati kaliren ing sisihe pangan---> Banyak orang mati lapar di samping makanan.<br /> Akeh wong nyekel bandha nanging uripe sangsara---> Banyak orang berharta tapi hidup sengsara.<br /> Sing edan bisa dandan---> Yang gila bisa bersolek.<br /> Sing bengkong bisa nggalang gedhong---> Si bengkok membangun mahligai.<br /> Wong waras lan adil uripe nggrantes lan kepencil---> Yang waras dan adil hidup merana dan tersisih.<br /> Ana peperangan ing njero---> Terjadi perang di dalam.<br /> Timbul amarga para pangkat akeh sing padha salah paham---> Terjadi karena para pembesar banyak salah faham.<br /> Durjana saya ngambra-ambra---> Kejahatan makin merajalela.<br /> Penjahat saya tambah---> Penjahat makin banyak.<br /> Wong apik saya sengsara---> Yang baik makin sengsara.<br /> Akeh wong mati jalaran saka peperangan---> Banyak orang mati karena perang.<br /> Kebingungan lan kobongan---> Karena bingung dan kebakaran.<br /> Wong bener saya thenger-thenger---> Si benar makin tertegun.<br /> Wong salah saya bungah-bungah---> Si salah makin sorak sorai.<br /> Akeh bandha musna ora karuan lungane---> Banyak harta hilang entah ke mana<br /> Akeh pangkat lan drajat pada minggat ora karuan sababe---> Banyak pangkat dan derajat lenyap entah mengapa.<br /> Akeh barang-barang haram, akeh bocah haram---> Banyak barang haram, banyak anak haram.<br /> Bejane sing lali, bejane sing eling---> Beruntunglah si lupa, beruntunglah si sadar.<br /> Nanging sauntung-untunge sing lali---> Tapi betapapun beruntung si lupa.<br /> Isih untung sing waspada---> Masih lebih beruntung si waspada.<br /> Angkara murka saya ndadi---> Angkara murka semakin menjadi.<br /> Kana-kene saya bingung---> Di sana-sini makin bingung.<br /> Pedagang akeh alangane---> Pedagang banyak rintangan.<br /> Akeh buruh nantang juragan---> Banyak buruh melawan majikan.<br /> Juragan dadi umpan---> Majikan menjadi umpan.<br /> Sing suwarane seru oleh pengaruh---> Yang bersuara tinggi mendapat pengaruh.<br /> Wong pinter diingar-ingar---> Si pandai direcoki.<br /> Wong ala diuja---> Si jahat dimanjakan.<br /> Wong ngerti mangan ati---> Orang yang mengerti makan hati.<br /> Bandha dadi memala---> Hartabenda menjadi penyakit<br /> Pangkat dadi pemikat---> Pangkat menjadi pemukau.<br /> Sing sawenang-wenang rumangsa menang ---> Yang sewenang-wenang merasa menang<br /> Sing ngalah rumangsa kabeh salah---> Yang mengalah merasa serba salah.<br /> Ana Bupati saka wong sing asor imane---> Ada raja berasal orang beriman rendah.<br /> Patihe kepala judhi---> Maha menterinya benggol judi.<br /> Wong sing atine suci dibenci---> Yang berhati suci dibenci.<br /> Wong sing jahat lan pinter jilat saya derajat---> Yang jahat dan pandai menjilat makin kuasa.<br /> Pemerasan saya ndadra---> Pemerasan merajalela.<br /> Maling lungguh wetenge mblenduk ---> Pencuri duduk berperut gendut.<br /> Pitik angrem saduwure pikulan---> Ayam mengeram di atas pikulan.<br /> Maling wani nantang sing duwe omah---> Pencuri menantang si empunya rumah.<br /> Begal pada ndhugal---> Penyamun semakin kurang ajar.<br /> Rampok padha keplok-keplok---> Perampok semua bersorak-sorai.<br /> Wong momong mitenah sing diemong---> Si pengasuh memfitnah yang diasuh<br /> Wong jaga nyolong sing dijaga---> Si penjaga mencuri yang dijaga.<br /> Wong njamin njaluk dijamin---> Si penjamin minta dijamin.<br /> Akeh wong mendem donga---> Banyak orang mabuk doa.<br /> Kana-kene rebutan unggul---> Di mana-mana berebut menang.<br /> Angkara murka ngombro-ombro---> Angkara murka menjadi-jadi.<br /> Agama ditantang---> Agama ditantang.<br /> Akeh wong angkara murka---> Banyak orang angkara murka.<br /> Nggedhekake duraka---> Membesar-besarkan durhaka.<br /> Ukum agama dilanggar---> Hukum agama dilanggar.<br /> Prikamanungsan di-iles-iles---> Perikemanusiaan diinjak-injak.<br /> Kasusilan ditinggal---> Tata susila diabaikan.<br /> Akeh wong edan, jahat lan kelangan akal budi---> Banyak orang gila, jahat dan hilang akal budi.<br /> Wong cilik akeh sing kepencil---> Rakyat kecil banyak tersingkir.<br /> Amarga dadi korbane si jahat sing jajil---> Karena menjadi kurban si jahat si laknat.<br /> Banjur ana Ratu duwe pengaruh lan duwe prajurit---> Lalu datang Raja berpengaruh dan berprajurit.<br /> Lan duwe prajurit---> Dan punya prajurit.<br /> Negarane ambane saprawolon---> Lebar negeri seperdelapan dunia.<br /> Tukang mangan suap saya ndadra---> Pemakan suap semakin merajalela.<br /> Wong jahat ditampa---> Orang jahat diterima.<br /> Wong suci dibenci---> Orang suci dibenci.<br /> Timah dianggep perak---> Timah dianggap perak.<br /> Emas diarani tembaga---> Emas dibilang tembaga.<br /> Dandang dikandakake kuntul---> Gagak disebut bangau.<br /> Wong dosa sentosa---> Orang berdosa sentosa.<br /> Wong cilik disalahake---> Rakyat jelata dipersalahkan.<br /> Wong nganggur kesungkur---> Si penganggur tersungkur.<br /> Wong sregep krungkep---> Si tekun terjerembab.<br /> Wong nyengit kesengit---> Orang busuk hati dibenci.<br /> Buruh mangluh---> Buruh menangis.<br /> Wong sugih krasa wedi---> Orang kaya ketakutan.<br /> Wong wedi dadi priyayi---> Orang takut jadi priyayi.<br /> Senenge wong jahat---> Berbahagialah si jahat.<br /> Susahe wong cilik---> Bersusahlah rakyat kecil.<br /> Akeh wong dakwa dinakwa---> Banyak orang saling tuduh.<br /> Tindake manungsa saya kuciwa---> Ulah manusia semakin tercela.<br />
Ratu karo Ratu pada rembugan negara endi sing dipilih lan
disenengi---> Para raja berunding negeri mana yang dipilih dan
disukai.<br /> Wong Jawa kari separo---> Orang Jawa tinggal setengah.<br /> Landa-Cina kari sejodho ---> Belanda - Cina tinggal sepasang.<br /> Akeh wong ijir, akeh wong cethil---> Banyak orang kikir, banyak orang bakhil.<br /> Sing eman ora keduman---> Si hemat tidak mendapat bagian.<br /> Sing keduman ora eman---> Yang mendapat bagian tidak berhemat.<br /> Akeh wong mbambung---> Banyak orang berulah dungu.<br /> Akeh wong limbung---> Banyak orang limbung.<br /> Selot-selote mbesuk wolak-waliking zaman teka---> Lambat-laun datanglah kelak terbaliknya zaman.Djawakartahttp://www.blogger.com/profile/04163469232542468701noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6030888570101293066.post-10047464391750543932016-11-09T01:00:00.001-08:002016-11-09T01:00:55.098-08:00Sarasehan Malam Anggoro Kasih di Sasono Adiroso, Taman Mini Indonesia Indah (TMII)http://berita.kapribaden.org/sarasehan-malam-anggoro-kasih-di-sasono-adiroso-taman-mini-indonesia-indah-tmii/<br /><div class="post-format">
<div class="image-container">
<img alt="Foto bersama dengan Direktur Direktorat Kepercayaan, Bp. Drs. Sulistyo Tirtokusumo, MM. (kelima dari kanan)" class="attachment-thumb-large size-thumb-large wp-post-image" height="340" src="http://berita.kapribaden.org/wp-content/uploads/2008/04/O_Berita-Kapribaden_Malam-Anggoro-Kasih_clip_image008-720x340.jpg" width="720" /><div class="image-caption">
Foto bersama dengan Direktur Direktorat Kepercayaan, Bp. Drs. Sulistyo Tirtokusumo, MM. (kelima dari kanan)</div>
</div>
</div>
<div class="clear">
</div>
Rahayu,
<br />
Sarasehan Malam Anggoro Kasih bulan April 2008 kali ini bertepatan
dengan Hari Kartini, yaitu pada tanggal 21 April 2008. Direktorat
Kepercayaan Terhadap Tuhan Yang Maha Esa mengarahkan agar pengisi
acaranya adalah perempuan terutama generasi muda. Dan untuk bulan ini
pengisi acaranya diminta dari Paguyuban Penghayat Kapribaden dan A.K.
Perjalanan.
<br />
Maka seperti biasa kadhang-kadhang di Jakarta mulai mempersiapkan diri
agar dapat tampil sebaik-baiknya demi menjaga nama baik Kapribaden. Kami
tetap semangat walau hanya mempunyai waktu 2 (dua) minggu untuk
persiapan. Dan agar dapat memberi kesan beda, maka selain menampilkan
Mbak Retno Gunawan yang akan mewakili sebagai pembicara, kami juga akan
menampilkan Panembromo (Koor Bhs. Jawa) oleh 8 (delapan) orang Bapak dan
7 (tujuh) orang Ibu, serta macapat dandang gulo.
<br />
Bp. Sutanto (Penasehat Pusat) membuat syair-syair untuk panembromo dan
macapat untuk ditembangkan di awal acara, di tengah acara sebelum Mbak
Retno berbicara dan di akhir acara untuk mengiringi sujud agung. Namun
karena kadhang-kadhang di Jakarta masih dalam taraf belajar untuk
nembang macapat, maka kemudian Bp. Suprih Suhartono mengundang Bp. Sarno
(kadhang Boyolali) untuk ikut menyumbangkan suaranya. Selain itu Mbak
Ratna Widyaningsih (Wiwid) juga ditugasi untuk membaca Pancasila.<br />
Untuk memimpin sujud agung pada sarasehan, Ibu Hartini Wahyono sebagai Pinisepuh Kapribaden diminta untuk memimpin.
<br />
Acara berlangsung dengan sukses, karena yang hadir melebihi kapasitas
kursi yang disediakan (300 kursi), sehingga banyak yang berdiri. Kadhang
Kadhang Kapribaden yang perempuan memakai seragam kebaya biru dan kain
“wahyu tumurun”, sedangkan yang laki-laki memakai kain dan beskap Adat
Jawa. Dengan diiringi gending cokekan (yang sengaja kita datangkan dari
luar) mempersembahkan Panembromo Kinanti kepada para hadirin untuk
membuka acara. Mbak Retno menyampaikan pengalamannya sebagai Penghayat
Kapribaden dengan tema “Menjadi Manusia Milik Tuhan, sebuah proses
sepanjang hidup” dan menjawab pertanyaan pertanyaan yang disampaikan
dengan baik. Sujud agung yang dipimpin oleh Ibu Hartini Wahyono juga
dapat berlangsung dengan khidmat dengan diiringi dandang gulo yang
dialunkan oleh Bp. Sarno.
<br />
Itu semua dapat terlaksana tentunya karena kehendak ROMO Gusti Ingkang
Moho Suci kepada Putra-Putranya untuk melestarikan Kapribaden.<br />
Teguh, Rahayu, Slamet
<br />
<br />
<table border="1" cellpadding="0" style="width: 534px;"><tbody>
<tr>
<td>
<div align="center">
<b>Foto Malam Anggoro Kasih, 21 April 2008, di Sasono Adiroso TMII</b>
</div>
</td>
</tr>
<tr>
<td>
<a href="http://berita.kapribaden.org/wp-content/uploads/2008/04/O_Berita-Kapribaden_Malam-Anggoro-Kasih_clip_image002.jpg"><img alt="Ibu Hartini Wahyono (depan, ketiga dari kanan, kebaya putih) dan Ibu Anugraheni (depan, keempat dari kanan, kebaya biru)" class="size-full wp-image-43 aligncenter" height="216" src="http://berita.kapribaden.org/wp-content/uploads/2008/04/O_Berita-Kapribaden_Malam-Anggoro-Kasih_clip_image002.jpg" width="288" /></a><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
Ibu Hartini Wahyono (depan, ketiga dari kanan, kebaya putih) dan Ibu Anugraheni<br />
(depan, keempat dari kanan, kebaya biru).
</div>
</td>
</tr>
<tr>
<td>
<a href="http://berita.kapribaden.org/wp-content/uploads/2008/04/O_Berita-Kapribaden_Malam-Anggoro-Kasih_clip_image004.jpg"><img alt="Panembromo oleh Kadhang Kadhang Kapribaden Jakarta" class="size-full wp-image-44 aligncenter" height="217" src="http://berita.kapribaden.org/wp-content/uploads/2008/04/O_Berita-Kapribaden_Malam-Anggoro-Kasih_clip_image004.jpg" width="288" /></a><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
Panembromo oleh Kadhang Kadhang Kapribaden Jakarta.
</div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="text-align: center;">
<a href="http://berita.kapribaden.org/wp-content/uploads/2008/04/O_Berita-Kapribaden_Malam-Anggoro-Kasih_clip_image006.jpg"><img alt="Ibu Retno Gunawan (paling kiri) sebagai pembicara dari Kapribaden" class="size-full wp-image-45 aligncenter" height="216" src="http://berita.kapribaden.org/wp-content/uploads/2008/04/O_Berita-Kapribaden_Malam-Anggoro-Kasih_clip_image006.jpg" width="288" /></a>Ibu Retno Gunawan (paling kiri) sebagai pembicara dari Kapribaden.
</td>
</tr>
<tr>
<td style="text-align: center;">
<a href="http://berita.kapribaden.org/wp-content/uploads/2008/04/O_Berita-Kapribaden_Malam-Anggoro-Kasih_clip_image008.jpg"><img alt="Foto bersama dengan Direktur Direktorat Kepercayaan, Bp. Drs. Sulistyo Tirtokusumo, MM. (kelima dari kanan)" class="size-full wp-image-42 aligncenter" height="217" src="http://berita.kapribaden.org/wp-content/uploads/2008/04/O_Berita-Kapribaden_Malam-Anggoro-Kasih_clip_image008.jpg" width="286" /></a>Foto bersama dengan Direktur Direktorat Kepercayaan, Bp. Drs. Sulistyo Tirtokusumo, MM.<br />
(kelima dari kanan) </td><td style="text-align: center;"> </td></tr>
</tbody></table>
Djawakartahttp://www.blogger.com/profile/04163469232542468701noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6030888570101293066.post-64018500573802417262016-11-09T00:59:00.001-08:002016-11-09T00:59:05.985-08:00Tokoh Agama dan Kepercayaan Tolak ISIS<h2>
<br /><div class="fb-quote fb_iframe_widget" style="left: -83px; position: absolute; top: -20px;">
<span style="height: 47px; vertical-align: bottom; width: 166px;"></span></div>
</h2>
<div class="clearfix">
<br /></div>
<div class="photo" id="488876" style="max-width: 780px;">
<img alt="" src="http://assets.kompas.com/data/photo/2014/08/04/17102891-200foto38780x390.JPG" /><span class="pb_10 author">TRIBUNNEWS/DANY PERMANA</span>
Tokoh lintas agama perwakilan HKBP Philadelphia Pendeta Palty
Panjaitan, Jamaah Ahmadiyah Indonesia Maulana Zafrullah Pontoh, Ketua
Dewan Syura Ijabi-Syiah Jallaludin Rakhmat, Forum Masyarakat Kristiani
Indonesia Jerry Rumahtalu, dan Ketua Persatuan Gereja Indonesia Pendeta
Phil Erari (kanan ke kiri) mengangkat poster anti-Negara Islam Irak dan
Suriah (ISIS) dalam konferensi pers penolakan kehadiran ISIS di
Indonesia, Senin (4/8/2014). Keberadaan ISIS di Timur Tengah mulai
menyebar ke Indonesia dengan beredarnya video pernyataan dukungan
terhadap ISIS oleh orang Indonesia di media sosial.</div>
<div class="span2">
<div class="kcm-read-terkait">
</div>
<div class="mb2 mt2 clearfix">
<div data-google-query-id="COyu1oenm9ACFYKFaAod8FsNuQ" id="div-gpt-ad-132446887141762290-8">
</div>
</div>
</div>
<strong><br />JAKARTA, KOMPAS.com</strong> - Sejumlah tokoh agama dan
kepercayaan menolak keberadaan Negara Islam Irak dan Suriah atau Islamic
State of Iraq and Syria (ISIS) di Indonesia karena menilai kelompok
tersebut mengancam keutuhan NKRI.<br />
"Saya sebagai penganut kepercayaan ngeri melihatnya. Kita sejak kecil
belajar agama dan kepercayaan, kami tidak sepakat ISIS ada di
Indonesia," kata Presidium DPP Badan kerja sama organisasi-organisasi
Kepercayaan Terhadap Tuhan YME, Suprih Suhartono, di Jakarta, Senin
(4/8/2014), seperti dikutip <em>Antara</em>.<br />
Suprih juga meminta pemerintah menindak tegas gerakan tersebut sebelum berkembang lebih besar di Indonesia.<br />
Hal senada disampaikan Bhikhu Garbha Virya dari Vihara Mahavira Graha
Pusat. Ia berharap semua pihak bersama-sama berjuang mempertahankan
NKRI.<br />
Begitu juga dengan Ketua Presidium HKBP Pendeta Palty Panjaitan dari
HKBP Philadelphia. "Saya menolak adanya ISIS di Indonesia sebab apapun
alasannya Tuhan tidak pernah memerintahkan membunuh orang lain, justru
memerintahkan untuk mengasihi sesama," kata Pendeta Palty.<br />
Jamaah Ahmadiyah Indonesia (JAI) Maulana Zafrullah Pontoh mengatakan, dalam Al Quran tidak ada pemaksaan.<br />
"Apapun namanya jika ada pemaksaan tentu wajib kita tolak, dan
sebagai bangsa Indonesia juga wajib kita tolak karena Indonesia adalah
bangsa kekeluargaan tidak membeda-bedakan," kata Maulana.<br />
Maulana juga mengatakan warga wajib bersatu mendukung pemerintah
untuk tidak membiarkan elemen-elemen yang melakukan kekerasan terhadap
siapapun dan oleh siapapun.<br />
Para tokoh agama dan kepercayaan itu membuat pernyataan bersama
menolak ISIS di Indonesia dan menandatangani spanduk penolakan sebagai
dukungan menolak ISIS.<br />
ISIS adalah gerakan yang bercita-cita mendirikan negara kekhalifaan
Islam di kawasan Timur Tengah. Gerakan ini dipimpin Abu Bakr
al-Baghdadi.<br />
ISIS dikenal sebagai gerakan radikal garis keras dalam melakukan misinya seperti pembunuhan massal dan bom bunuh diri.<br />
Badan Nasional Penanggulangan Teroris (BNPT) menyebutkan ISIS termasuk dalam kelompok terorisme.<br />
Pemerintah Indonesia <a class="inner-link" href="http://nasional.kompas.com/read/2014/08/04/16484291/Presiden.Perintahkan.Tifatul.Blokir.Video.ISIS.di.Media.Sosial" target="_blank"><strong>bersikap menolak keberadaan ISIS</strong></a>.
Pemerintah tak akan memberikan toleransi terhadap upaya penyebaran
paham ISIS di Tanah Air karena paham yang disebarkan ISIS dianggap
bertentangan dengan <a class="inner-link" href="http://nasional.kompas.com/tag/Pancasila" style="color: #428bca;" target="_blank">Pancasila</a> dan Bhinneka Tunggal Ika.<br />
<br />
http://nasional.kompas.com/read/2014/08/04/18093641/Tokoh.Agama.dan.Kepercayaan.Tolak.ISIS<br />
<br />Djawakartahttp://www.blogger.com/profile/04163469232542468701noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6030888570101293066.post-80758737160682553552016-11-09T00:52:00.001-08:002016-11-09T00:52:17.856-08:00PELAYANAN PENDIDIKAN BAGI PENGHAYAT KEPERCAYAAN TERHADAP TUHAN YANG MAHA ESA <h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
</h3>
<div class="post-header" style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlzywPrxMiB2h9WqXWUrLqLFMDTOnu_IjV_vn1pb8E_e-wbJVhgeRhBJVHZlmnv2Zchgu5UKA3eoJoLdsNrcbbWZtaY15B3Jw8Dmpul3ubdFt0k-fj03JUXdjrZs3TxjbUQ4bvIrX4N-jh/s1600/IMG_1627.JPG" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="133" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlzywPrxMiB2h9WqXWUrLqLFMDTOnu_IjV_vn1pb8E_e-wbJVhgeRhBJVHZlmnv2Zchgu5UKA3eoJoLdsNrcbbWZtaY15B3Jw8Dmpul3ubdFt0k-fj03JUXdjrZs3TxjbUQ4bvIrX4N-jh/s1600/IMG_1627.JPG" width="200" /></a><span style="font-family: "Times","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">Pada tanggal 15 s.d 17 Desember 2014 di Hotel
Pandanaran Semarang telah dilaksanakan <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Dialog
Pelayanan Pendidikan Penghayat Kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa</i> yang diselenggarakan oleh Direktorat Pembinaan Kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha
Esa dan Tradisi Direktorat Jenderal Kebudayaan Kementerian Pendidikan dan
Kebudayaan.</span></div>
<div class="" style="clear: both;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSQ5Wg8ruW0O24USRCymPMuEp5ek64DYRXuS0P3CFEjloRI-3nh0xrl_7ye97lCfX20LzgBEWNYdAYTgy_Is6Ts9IGal1G3qIFYICgKUbHd3-LhiMRWBE3MzEoiUzzmKGWafzKDsMI6U-V/s1600/IMG_1648.JPG" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="133" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSQ5Wg8ruW0O24USRCymPMuEp5ek64DYRXuS0P3CFEjloRI-3nh0xrl_7ye97lCfX20LzgBEWNYdAYTgy_Is6Ts9IGal1G3qIFYICgKUbHd3-LhiMRWBE3MzEoiUzzmKGWafzKDsMI6U-V/s1600/IMG_1648.JPG" width="200" /></a><span style="font-family: "Times","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">Dialog dibuka dengan menyanyikan lagu Indonesia Raya, pembacaan
teks Pancasila, tari Lenggang Nyai, Laporan Ketua Panitia Direktur Pembinaan
Kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa dan Tradisi, Dra.Sri Hartini, M.Si.,
sambutan dari Kepala Dinas<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Kebudayaan
dan Pariwisata Provinsi Jawa Tengah yang diwakili oleh Kepala Bidang Nilai
Budaya, Seni, dan Film, Drs. Budiyanto, SH.,M.Hum., kemudian dilanjutkan dengan
pengarahan dan pembukaan oleh Direktur Jenderal </span><span style="font-family: "Times","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">Kebudayaan, Prof. Kacung
Marijan, M.A.,Ph.D.</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgg4cbISYZsYW7bCtzroDFqxWYsW1GWZUSoS1sk4VJ20lvFZctud8rh44E6klfYL7MUy4qKGyyXGZUb1XrTx3wOTRzMlrzMwjU2C_GW9O93uJW8MdlXS1FfmPHy5e2b_oQeoDQnOGXHvGmx/s1600/IMG_1652.JPG" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="131" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgg4cbISYZsYW7bCtzroDFqxWYsW1GWZUSoS1sk4VJ20lvFZctud8rh44E6klfYL7MUy4qKGyyXGZUb1XrTx3wOTRzMlrzMwjU2C_GW9O93uJW8MdlXS1FfmPHy5e2b_oQeoDQnOGXHvGmx/s1600/IMG_1652.JPG" width="200" /></a><br />
<br />
<span style="font-family: "Times","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">Kemudian, dilanjutkan dengan paparan materi
secara berurutan : </span><br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzAQDIEZ1tKJC79G9RfohPumQzJxWedOwwq4GOXlp5P7gLtZ7AJyYPZDY4FmanPnu1l_aT7Yk22qOhF4CbWHuNSdPaTwLKbir1r2nqyRlm4ohDKpRdNwJmAG_ruCoRa-Z_di63aBLK8bMB/s1600/IMG_1763.JPG" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="133" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzAQDIEZ1tKJC79G9RfohPumQzJxWedOwwq4GOXlp5P7gLtZ7AJyYPZDY4FmanPnu1l_aT7Yk22qOhF4CbWHuNSdPaTwLKbir1r2nqyRlm4ohDKpRdNwJmAG_ruCoRa-Z_di63aBLK8bMB/s1600/IMG_1763.JPG" width="200" /></a><span style="font-family: "Times","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Pemenuhan Pendidikan Kepercayaan bagi Penghayat Kepercayaan terhadap
Tuhan Yang Maha Esa dari Perspektif Kementerian Agama Republik Indonesia</i>
oleh Dr. Rahmat Mulyana (Sekretaris Badan Penelitian dan Pengembangan
Kementerian Agama Republik Indonesia) dan <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Pemenuhan
Pendidikaan Kepercayaan bagi Penghayat Kepercayaan Perspektif Legislatif</i>
oleh Dr. Djalaludin Rahmat (Komisi VII dan Anggota Badan Legislasi Dewan
Perwakilan Rakyat Republik Indonesia); </span><br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGjzWx4jnx0bA6d7G6ghoej4hs7MKXlRR5zss0bmVXJeficFTJYAm5xKDFDsUSaoPhFBW1k5Gas97HZNJKk40qxPUVzqwQA5aGdpQk4iE2lvajNObvobfujSzriJaQodTwVGwr-aJOqCn7/s1600/IMG_1652.JPG" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a>
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQ7c7HDzQCQa3cWPVd9orOz6D4LQvmLYB1qPZJZDrZa_GP6WUCZuciZoBrjKAW6uAGYIzYIeL8nh174M94noI-04W2tNxUqgenG1rdGROzyuMfssSb95l9GlFd2xdUhX9DSUjpSGPstCD_/s1600/IMG_1737.JPG" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="133" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQ7c7HDzQCQa3cWPVd9orOz6D4LQvmLYB1qPZJZDrZa_GP6WUCZuciZoBrjKAW6uAGYIzYIeL8nh174M94noI-04W2tNxUqgenG1rdGROzyuMfssSb95l9GlFd2xdUhX9DSUjpSGPstCD_/s1600/IMG_1737.JPG" width="200" /></a><span style="font-family: "Times","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Pelayanan
Pemerintah </i></span><span style="font-family: "Times","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Daerah dalam Pemenuhan Pendidikan Kepercayaan bagi Penghayat
Kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa dalam Perspektif Penghayat Kepercayaan
terhadap Tuhan Yang Maha Esa</i> oleh Naen Suryono,S.H.,M.H dan Ir. Engkus
Ruswana (Presedium Majelis Luhur Kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa):<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i></span><br />
<br />
<span style="font-family: "Times","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i></span><br />
<span style="font-family: "Times","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Pendidikan Kepercayaan bagi Penghayat
Kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa: Pasca Sarasehan Nasional Yogyakarta
2014</i> oleh Dr. Abd.latif Bustami,M.Si (Universitas Negeri Malang) <i>;</i></span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh024ZsRV6jrW9T5pbxIrZSstcnDVUzkKt82euNhedXD0woX5ShPsTqdjjx2yWUPUGjKgY02fxQh7sufuLFncxWPb5w-McLw9fi5bDEeidNVmydki1QwrNFMLy4KdOaohUpWg-TWhyphenhyphenxhzZL/s1600/IMG_1779.JPG" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="133" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh024ZsRV6jrW9T5pbxIrZSstcnDVUzkKt82euNhedXD0woX5ShPsTqdjjx2yWUPUGjKgY02fxQh7sufuLFncxWPb5w-McLw9fi5bDEeidNVmydki1QwrNFMLy4KdOaohUpWg-TWhyphenhyphenxhzZL/s1600/IMG_1779.JPG" width="200" /></a><span style="font-family: "Times","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Pendidikan Kepercayaan bagi Penghayat
Kepercayaan Pengalaman Universitas Pembangunan Jaya (UPJ)</i> oleh Dr. Ahmad
Nurcholish (Universitas Pembangunan<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Jaya); </span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZ1eOwyepCtVO4d0K228iqNx9A04Ah5GoA0MoI1IOMiuDf6H-nolv7wngaCNrFg9TueOlNYLBYYzi7CtD9qJq5YkmEUlzrLExI-Rpvg4GG4NAgIpxvKJ4SAgSGThxLxING6nyKMJ_4ikP8/s1600/IMG_1806.JPG" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="133" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZ1eOwyepCtVO4d0K228iqNx9A04Ah5GoA0MoI1IOMiuDf6H-nolv7wngaCNrFg9TueOlNYLBYYzi7CtD9qJq5YkmEUlzrLExI-Rpvg4GG4NAgIpxvKJ4SAgSGThxLxING6nyKMJ_4ikP8/s1600/IMG_1806.JPG" width="200" /></a><span style="font-family: "Times","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Pendidikan Kepercayaan Perspektif
Kebijakan</i> oleh Bambang Indriyanto, M.A., Ph.D (Kepala Pusat Penelitian
Kebijakan Badan Penelitian dan Pengembangan Kementerian Pendidikan dan
Kebudayaan);</span><br />
<br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmgnXiV0Uya2GqxZ4H7saWqQO-H0Q9mKzRCksepqPcHG4CkCetQCyz9q-V_ipAyw7e4vAunOyrU96d1jPH6Kffq_KSZgy3CpWArwqidQ2vq8h1phpIYUhgwr0sT2tVQg0oFNpVKyhd32yc/s1600/IMG_1814.JPG" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="133" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmgnXiV0Uya2GqxZ4H7saWqQO-H0Q9mKzRCksepqPcHG4CkCetQCyz9q-V_ipAyw7e4vAunOyrU96d1jPH6Kffq_KSZgy3CpWArwqidQ2vq8h1phpIYUhgwr0sT2tVQg0oFNpVKyhd32yc/s1600/IMG_1814.JPG" width="200" /></a><span style="font-family: "Times","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Pelayanan Pemerintah
Daerah dalam Pemenuhan Pendidikan Kepercayaan bagi Penghayat Kepercayaan
terhadap Tuhan Yang Maha Esa sebagai Pengganti Pendidikan Agama bagi Peserta
Didik Penghayat Kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa</i> oleh Drs. Bambang
Supriyono,M.Pd (Kasubdit Kelembagaan Dinas Pendidikan Provinsi Jawa Tengah);</span><br />
<br />
<span style="font-family: "Times","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Pelayanan Satuan Sekolah dalam Pemenuhan
Pendidikan Kepercayaan sebagai Pengganti Pendidikan Agama bagi Peserta Didik
Penghayat Kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa</i> oleh H. Dela
Giriwarna,S.Pd.,M.Si (Kepala Sekolah Menengah Pertama Negeri 15 Bekasi Provinsi
Jawa Barat) dan Aan Sujana (Kepala Sekolah Dasar Negeri <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>5<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Merdeka
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Bandung Provinsi Jawa Barat).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">Metode penyajian dilakukan dengan penyajian
materi, tanya<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>jawab, dan metode multi
interaktif antara penyaji dengan peserta. </span>Peserta Dialog berjumlah 86 (delapan puluh
enam) orang terdiri atas 55 orang dari Satuan kerja Perangkat Daerah bidang
Pendidikan atau 64%, 15 orang dari Organsiasi Penghayat kepercayaan terhadap
Tuhan Yang Maha Esa atau 17,4% , 9 orang dari Direktorat Pembinaan Kepercsyaan
terhadap Tuhan Yang Maha Esa dan Tradisi atau 10,5% dan 7 (tujuh) orang dari
Dinas Kebudayaan Provinsi Jawa Tengah atau 8,1 %. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Latarbelakang jenis kelamin peserta 67 orang <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>atau 77,9 % <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>orang laki-laki dan perempuan 19 orang atau 22
%. Sebaran daerah asal peserta, yaitu <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>dari Sumatera Utara, Daerah Khusus Ibukota
Jakarta, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Jawa Barat, Jawa Tengah, Daerah
Istimewa Yogyakarta, dan Jawa Timur.</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"></span><br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><b>Rumusan Dialog</b> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<ol style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: "Times","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">Eksistensi
Penghayat Kepercayaan <a href="https://www.blogger.com/null" name="_GoBack"></a>terhadap Tuhan Yang Maha Esa secara
yuridis formal telah dinyatakan dalam Undang-Undang Dasar Negara Republik
Indonesia Tahun 1945 dan dinyatakan dalam turunan dalam berbagai aturan
perundang-undangan.</span></li>
<li><span style="font-family: "Times","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">Ajaran
Penghayat Kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa memberikan kontribusi dalam
pergerakan nasional, perjuangan nasional, dan pembangunan nasional yang
bertujuan tegaknya 4 (empat) komitmen nasional, Pancasila, Undang-Undang Dasar
Negara Republik IndonesiaTahun 1945, Negara Kesatuan Republik Indonesia, dan
Bhinnneka Tunggal Ika. Ajaran penghayat kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha
Esa itu menjadi rujukan pembinaan karakter bangsa dan budi pekerti luhur serta
telah dikembangkan menjadi jati diri bangsa yang sesuai dengan program <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Nawa Cita</i> Presiden Republik Indoneisa.</span></li>
<li><span style="font-family: "Times","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Times;"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"></span></span></span><span style="font-family: "Times","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">Penghayat
Kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>mengaktualisasikan ajarannya dan kearifan lokal dalam rangka menghadapi
dinamika internal dan eksternal yang semakin intensif dengan adanya fenomena
globalisasi yang berdampak pada adanya perubahan sosial budaya masyarakat
terutama erosi moral dan dehumanisasi</span></li>
<li><span style="font-family: "Times","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Times;"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"></span></span></span><span style="font-family: "Times","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">Undang-Undang Nomor 20 Tahun 2003 tentang <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Sistem Pendidikan Nasional</i> perlu diterjemahkan fokus pada Pancasila
dan Pendidikan Budi Pekerti<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>serta<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>tidak semata-mata secara tekstual melainkan
membaca dengan hati nurani sesuai dengan substansi pendidikan, pelayanan non
diskriminatif, dan dinamis, serta aspiratif.</span></li>
<li><span style="font-family: "Times","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Times;"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"></span></span></span><span style="font-family: "Times","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">Penghayat Kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa memperjuangkan
pemenuhan pendidikan yang sesuai dengan latarbelakang kepercayaan terhadap Tuhan
Yang Maha Esa peserta didik.</span></li>
</ol>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">Rekomendasi<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>:</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<ol style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: "Times","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Times;"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"></span></span></span><b><span style="font-family: "Times","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">Perlunya penyempurnaan Undang-Undang Nomor 20 Tahun 2003 tentang <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Sistem Pendidikan Nasional</i> wajib<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>mempertimbangkan Undang-Undang Dasar Tahun
1945 dan undang-undang yang mengatur kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa
(Undang-Undang No,23 Tahun 2006<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>tentang <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Administrasi Kependudukan</i> yang
disempurnakan dengan Undang-Undang Nomor 24 Tahun 2013).</span></b></li>
<li><b>
P<span style="font-family: "Times","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">entingnya Penghayat Kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa untuk
meningkatkan keperansertaannya dalam kehidupan masyarakat, berbangsa, dan
bernegara. Penghayat yang tidak aktif<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>berusaha untuk aktif membentuk jejaring dengan organisasi Penghayat
Kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa yang aktif, Majelis Luhur Kepercayaan
terhadap Tuhan Yang Maha Esa, Lembaga Swadaya Masyarakat yang berhidmat dalam
pemenuhan hak-hak sipil dan perdamaian, dan Pemerintah Daerah setempat.</span></b></li>
<li>
<b><span style="font-family: "Times","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Times;"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"></span></span></span><span style="font-family: "Times","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">Pentingnya membentuk Kelompok Kerja (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Working Group</i>) untuk menyiapkan Kurikulum Pendidikan Penghayat
Kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa terdiri atas Majelis Luhur Kepercayaan
terhadap Tuhan Yang Maha Esa, perwakilan organisasi Penghayat Kepercayaan
terhadap Tuhan Yang Maha Esa, Direktorat Pembinaan Kepercayaan terhadap Tuhan Yang
Maha Esa dan Tradisi, Badan Penelitian dan Pengembangan (Pusat Kurikulum dan
Perbukuan dan Pusat Penelitian Kebijakan), dan Direktorat (Pendidikan Dasar, Pendidikan
Menengah, dan Pendidikan Kejuruan) Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan.</span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></b></li>
<li>
<b><span style="font-family: "Times","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Times;"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"></span></span></span><span style="font-family: "Times","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">Penyiapan kurikulum dilakukan secara terintegrasi dengan perangkat pembelajaran,
pengembangan sumberdaya manusia, dan penyediaan infrastruktur pendukung, serta
dukungan kebijakan teknis.</span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></b></li>
<li>
<b><span style="font-family: "Times","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Times;"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"></span></span></span><span style="font-family: "Times","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">Pentingnya Penghayat Kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>melakukan koordinasi, sinergi, dan
sinkronisasi dalam peningkatan<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>pelayanan
pendidikan Penghayat Kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa.</span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></b></li>
<li>
<b><span style="font-family: "Times","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Times;"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"></span></span></span><span style="font-family: "Times","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">Rekomendasi ini disebut <span style="mso-bidi-font-weight: normal;">Rekomendasi
Semarang 2014</span> </span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b></li>
</ol>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 0.25in; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 0.25in; text-align: justify;">
<b><u><span style="font-family: "Times","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">Tim Perumus</span></u></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times","serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">Dr. Abdul Latif Bustami,M.Si
(Akademisi )<span style="mso-tab-count: 2;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times","serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">Hertoto Basuki<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(Majelis Luhur Kepercayaan terhadapTuhan Yang
Maha Esa)<span style="mso-tab-count: 3;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times","serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">Eny Haryanti, S.Pd., M.Pd
(Kepala Seksi Nilai Budaya Bidang Nilai Budaya,
Seni, dan Film Dinas Kebudayaan dan Pariwisata<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Provinsi Jawa Tengah)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-tab-count: 5;"> </span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times","serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">Dra.Christriyati Ariani, M.Hum
(Kepala Balai Pelestarian Nilai
Budaya Yogyakarta)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-tab-count: 3;"> </span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times","serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">Dra.Wigati (Kepala Subdit
Kelembagaan Dit.Pembinaan Kepercayaan
terhadap<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Tuhan YME dan Tradisi<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /><br /><br /><u><b><span style="font-family: "Times","serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><span style="mso-spacerun: yes;">GALERY </span></span></b></u><br /><br /><br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZKFf7n1fxPnHGRUov5vIVuoBJQg5ZphOvJCx1EfMME2aaeevR-51DswWPIpJwF4Rj5jthuvL_Q7Mo1St3n-tRaxBToHI306Cf239mfBvbSVUmSqhEvrbqCFozmlnbheuWBCVVipH1-_JD/s1600/IMG_1577.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZKFf7n1fxPnHGRUov5vIVuoBJQg5ZphOvJCx1EfMME2aaeevR-51DswWPIpJwF4Rj5jthuvL_Q7Mo1St3n-tRaxBToHI306Cf239mfBvbSVUmSqhEvrbqCFozmlnbheuWBCVVipH1-_JD/s1600/IMG_1577.JPG" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrQfc8zWzwAPldopTEMltzryVOksxJs0X_rTQ-RZAho4Eo6rjzOxeqZzlXRbiMQi1qJ3Gyn1p9AOLHYqPJkqosOVf7d-izZt8JASC_YpnguyruJxO_rePOAzI_OUTE9MW1mjr_Xxcm8r7r/s1600/IMG_1612.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrQfc8zWzwAPldopTEMltzryVOksxJs0X_rTQ-RZAho4Eo6rjzOxeqZzlXRbiMQi1qJ3Gyn1p9AOLHYqPJkqosOVf7d-izZt8JASC_YpnguyruJxO_rePOAzI_OUTE9MW1mjr_Xxcm8r7r/s1600/IMG_1612.JPG" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6_vKUL-0dxU2pnj7pvI54oWk-YATxXphLlmHMO3bYzC6ro_Do6fgz119SQ2GUg_TZyRCrkpVFAXCFzcDnE69Zqfv8fFvXoayAsfEnTt7uzc4s6FT6c1PVAXqj5QYHrL7wqSA7TQB13a5t/s1600/IMG_1620.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6_vKUL-0dxU2pnj7pvI54oWk-YATxXphLlmHMO3bYzC6ro_Do6fgz119SQ2GUg_TZyRCrkpVFAXCFzcDnE69Zqfv8fFvXoayAsfEnTt7uzc4s6FT6c1PVAXqj5QYHrL7wqSA7TQB13a5t/s1600/IMG_1620.JPG" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiouWWaoiKD3K0gFOZfg2SeA21nssl_p2n0g3IHmWh7PZQOHS4R-xo4cb587V66MecbcLxtZ079P3si-7NFw2EKvI_OijWUDqxFTM6jvLyGJ8tn8d3m1NuqiBqTJ9g7P4wcumW_6p7lgybd/s1600/IMG_1635.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiouWWaoiKD3K0gFOZfg2SeA21nssl_p2n0g3IHmWh7PZQOHS4R-xo4cb587V66MecbcLxtZ079P3si-7NFw2EKvI_OijWUDqxFTM6jvLyGJ8tn8d3m1NuqiBqTJ9g7P4wcumW_6p7lgybd/s1600/IMG_1635.JPG" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGLmGXEPwvrb_PYuivIKSDA3zBcGLBWxE1eZ_KZmd24nnR7Nf2XAqMwxqy10W3Qr9loH1iYsA3WCnVfM5Dr0UouRN3IUVqYZAwW_2LBv3haHz3QWzKG5IYkSmfCNUUw1KRZqQBsKSnKHUS/s1600/IMG_1630.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGLmGXEPwvrb_PYuivIKSDA3zBcGLBWxE1eZ_KZmd24nnR7Nf2XAqMwxqy10W3Qr9loH1iYsA3WCnVfM5Dr0UouRN3IUVqYZAwW_2LBv3haHz3QWzKG5IYkSmfCNUUw1KRZqQBsKSnKHUS/s1600/IMG_1630.JPG" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgefouC1uJn5a1OVZXUtbeKmdgu89QBKty-5hsjn02myoTdgCHtugPEzsgrpts6Bjuw_wBVSOLICFeN1cUFBxJy1Tlq0ltLzlAjrfHfo6KFutAbx5jSu24ZR8G2Cr2MUxbMQ9htUl2K1tpS/s1600/IMG_1624.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgefouC1uJn5a1OVZXUtbeKmdgu89QBKty-5hsjn02myoTdgCHtugPEzsgrpts6Bjuw_wBVSOLICFeN1cUFBxJy1Tlq0ltLzlAjrfHfo6KFutAbx5jSu24ZR8G2Cr2MUxbMQ9htUl2K1tpS/s1600/IMG_1624.JPG" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaaSDiYr4H0gnb0Qw-AdpyJGragt89AGDFHQxrOmWCUANJu1Oi7t52WQLPJoqAMrHHqPk49wNWxeIHA0nYQTV-3I4o2KkwChsUW9wAJnacAdVhDPzPkASD9YhQHtcfCeBjXEql_iuiR3bB/s1600/IMG_1636.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaaSDiYr4H0gnb0Qw-AdpyJGragt89AGDFHQxrOmWCUANJu1Oi7t52WQLPJoqAMrHHqPk49wNWxeIHA0nYQTV-3I4o2KkwChsUW9wAJnacAdVhDPzPkASD9YhQHtcfCeBjXEql_iuiR3bB/s1600/IMG_1636.JPG" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6K39G-SB7HFaRkIvXcdhI8LHawei9271qIMxL3zyFIRU0wHfkv-pkADW-0iHHfxN7XpuufiPNnkuC_agHWeVzp1pxWtNc2fD2RTAu1s5Q179yaVgisAv6ygRixtUFEodWtL_JFBro0MfM/s1600/IMG_1640.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6K39G-SB7HFaRkIvXcdhI8LHawei9271qIMxL3zyFIRU0wHfkv-pkADW-0iHHfxN7XpuufiPNnkuC_agHWeVzp1pxWtNc2fD2RTAu1s5Q179yaVgisAv6ygRixtUFEodWtL_JFBro0MfM/s1600/IMG_1640.JPG" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZzCqW8M1EysJYjozGXr9Eu5V7cgbzWH5IzCj84rNM1I7kIrsHs03S6pZZXINdPhk6DXYfB9uMeB79AWPBoRGJzTCfk9nJ9vi63z-6BqEDhfsGxCcTb2Xqo4WSONL6ecKwqMF5ZDhmeFJ0/s1600/IMG_1644.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZzCqW8M1EysJYjozGXr9Eu5V7cgbzWH5IzCj84rNM1I7kIrsHs03S6pZZXINdPhk6DXYfB9uMeB79AWPBoRGJzTCfk9nJ9vi63z-6BqEDhfsGxCcTb2Xqo4WSONL6ecKwqMF5ZDhmeFJ0/s1600/IMG_1644.JPG" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgswK84gd1MFDB6i8Q_O5ry2Fp3O6Np_f97TJjl0MFBFFFKsf0A_SxgYTJLWP2-aJ9RVdna0FzKWkHt5nc1w6MYhMB-rjyEVrW0jZZacspBTXtKPfswuSfEt3LIs50cDpgXxjhkHZG_hKkG/s1600/IMG_1654.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgswK84gd1MFDB6i8Q_O5ry2Fp3O6Np_f97TJjl0MFBFFFKsf0A_SxgYTJLWP2-aJ9RVdna0FzKWkHt5nc1w6MYhMB-rjyEVrW0jZZacspBTXtKPfswuSfEt3LIs50cDpgXxjhkHZG_hKkG/s1600/IMG_1654.JPG" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhp8LDxzRqkn32W5C3aXe4JSgXDmcpWZDc9ZrFrAMQqr8tDx_YSSTgL1WkDgPLcK0mtZWrANcOkE_6XrvQ187ZRJ53d3O9ZOz7vLq-Zkq11MyA3sLbFbMPWMPTQT4CKXHqt4ekgZW6xbPwA/s1600/IMG_1656.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhp8LDxzRqkn32W5C3aXe4JSgXDmcpWZDc9ZrFrAMQqr8tDx_YSSTgL1WkDgPLcK0mtZWrANcOkE_6XrvQ187ZRJ53d3O9ZOz7vLq-Zkq11MyA3sLbFbMPWMPTQT4CKXHqt4ekgZW6xbPwA/s1600/IMG_1656.JPG" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivd4cX8buplcInbMwdu4Gadz3I0-WYuMTLyL-U6S6woGflfETfF5VayXM8XAs6g7s7B5Twm4xvZAKKMT_D8ZGDE4V8pm1eR_C5afPb4EWNR6uvSS3mz6_O8Qhugg0yfPxiAAtKZ_6TwR4Q/s1600/IMG_1660.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivd4cX8buplcInbMwdu4Gadz3I0-WYuMTLyL-U6S6woGflfETfF5VayXM8XAs6g7s7B5Twm4xvZAKKMT_D8ZGDE4V8pm1eR_C5afPb4EWNR6uvSS3mz6_O8Qhugg0yfPxiAAtKZ_6TwR4Q/s1600/IMG_1660.JPG" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5pS-C3_X7B6xWQW_1J2Bzn7EF2-UhE1vWglTBtcYiNoXZITli6YWtUBsn31ixZro7r1sNZQWrpxCZBggXe22Y5ckdVVYALydWVJY3QAD6IUoMvvbSQLiu5FuhRkQi8J1Xzur75_ccN0QS/s1600/IMG_1756.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5pS-C3_X7B6xWQW_1J2Bzn7EF2-UhE1vWglTBtcYiNoXZITli6YWtUBsn31ixZro7r1sNZQWrpxCZBggXe22Y5ckdVVYALydWVJY3QAD6IUoMvvbSQLiu5FuhRkQi8J1Xzur75_ccN0QS/s1600/IMG_1756.JPG" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXxXZMmHagYeymXihR1D7KqAM8iDDbRc4qbVyW5JvTRsaQ5WISROKS3U9cVcNWPVMEtgRu-XxHFv8bXrzFO6qy94dU2x3pr1NhNxe5XFr-WaposDCSRHK5Z_eL9M2wBNjOHZSgH00Mgf0_/s1600/IMG_1742.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXxXZMmHagYeymXihR1D7KqAM8iDDbRc4qbVyW5JvTRsaQ5WISROKS3U9cVcNWPVMEtgRu-XxHFv8bXrzFO6qy94dU2x3pr1NhNxe5XFr-WaposDCSRHK5Z_eL9M2wBNjOHZSgH00Mgf0_/s1600/IMG_1742.JPG" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQLuJUrEtqQWMyXJpwQIHzMshZAZDmfgvvqdKO9BQ6UojK4AUgVxXalx2JHqhJhThyphenhyphenNZbKNhtOizK7Hd6q-dNI-HfpN5z2FELKEUiQbOqLft01GwlE0Xwj-jXyzqABIJruDTZKBy9JLzga/s1600/IMG_1706.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQLuJUrEtqQWMyXJpwQIHzMshZAZDmfgvvqdKO9BQ6UojK4AUgVxXalx2JHqhJhThyphenhyphenNZbKNhtOizK7Hd6q-dNI-HfpN5z2FELKEUiQbOqLft01GwlE0Xwj-jXyzqABIJruDTZKBy9JLzga/s1600/IMG_1706.JPG" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjccC2TOAon74DOkUqdWzLq84Db76fqFBd0ff0RgV0R601NatTgBodam_yDmddHmaGsUTq7CdVbZiogaFPLy8UkoroNznf8AtGPs7ML0_pJoL90DOAKvLsTTPJf3yQqJYGfO2U8KxXN0KxJ/s1600/IMG_1680.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjccC2TOAon74DOkUqdWzLq84Db76fqFBd0ff0RgV0R601NatTgBodam_yDmddHmaGsUTq7CdVbZiogaFPLy8UkoroNznf8AtGPs7ML0_pJoL90DOAKvLsTTPJf3yQqJYGfO2U8KxXN0KxJ/s1600/IMG_1680.JPG" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0TApWJeEkGGBHEuvv2SkRFTlEE3_CF4gNBLMhca956dFHzMAbV_RNHe-hv-bHDrb9VMxfiQxL5F2Vos0_QFy46TJiiaWgxKlnPrN8vkjON4nw_TcsC7pDtVastaLH03T7m_Y0-5czxMlM/s1600/IMG_1769.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0TApWJeEkGGBHEuvv2SkRFTlEE3_CF4gNBLMhca956dFHzMAbV_RNHe-hv-bHDrb9VMxfiQxL5F2Vos0_QFy46TJiiaWgxKlnPrN8vkjON4nw_TcsC7pDtVastaLH03T7m_Y0-5czxMlM/s1600/IMG_1769.JPG" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj25g8IZc3B8Vab57aDBFuzCzwnXCCvvVQ806WlmZWlF_f39RUHWiLmo909uJeC91smDGzKDCWdOeiWERGNLxBfHP_7rMRh8tD0nX4XRSbOKIQiSgyAn71iS3U8rIx6xv1I5lqIc78dS6eN/s1600/IMG_1799.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj25g8IZc3B8Vab57aDBFuzCzwnXCCvvVQ806WlmZWlF_f39RUHWiLmo909uJeC91smDGzKDCWdOeiWERGNLxBfHP_7rMRh8tD0nX4XRSbOKIQiSgyAn71iS3U8rIx6xv1I5lqIc78dS6eN/s1600/IMG_1799.JPG" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1nKf7Ofq7w2QP7oSZ54ps00P-rmsDIO4uMn6h4xE_ndvrdKodaUEHH0oDr2TDlfNXohgymz1NLq-TT-sTHb20hLL6L5f7wWTn-uH6bk-alup_YPfZwxZXxh-N43w7vOqRgMePBy13qh8z/s1600/IMG_1806.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuDYaGq6cWEf9IHbREG3Za_Uwtm-CigL0vK6LW6vW-fhkyBTocRug2T2XRuItAwmMjvQD_VhRRpaTM6yt-hJMXrW6Vrn11s1DqHSTSZfylUlMkparEFZrP-ETT7Jd71W3V3bFD8pRbN7T8/s1600/IMG_1814.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuDYaGq6cWEf9IHbREG3Za_Uwtm-CigL0vK6LW6vW-fhkyBTocRug2T2XRuItAwmMjvQD_VhRRpaTM6yt-hJMXrW6Vrn11s1DqHSTSZfylUlMkparEFZrP-ETT7Jd71W3V3bFD8pRbN7T8/s1600/IMG_1814.JPG" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhF5_wWGOfOHc1ornvAe9LMg1fVBRxqvFVp8fF5ky97uFDUAwhVu57sbxJYUxbJApab2UD9cTq84WyiswA307lazw8Gd8I2IaW6ZB-Kgfh6AQYakPoUReKlsUM-Bsg1KJRarwNCbiKDDaCv/s1600/IMG_1837.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhF5_wWGOfOHc1ornvAe9LMg1fVBRxqvFVp8fF5ky97uFDUAwhVu57sbxJYUxbJApab2UD9cTq84WyiswA307lazw8Gd8I2IaW6ZB-Kgfh6AQYakPoUReKlsUM-Bsg1KJRarwNCbiKDDaCv/s1600/IMG_1837.JPG" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGbru6hHVqSNQ6-9VrlG1YDNU5nPAHTflEOzxhDMHgvxAN_cljJ5hcqRr9UW0iGwlsyt294xlNWZNccMpvpj3wCc0gqS7JVM2TilzavhsfFVNXTwI-zmVukhOekOs-MtLCxfqJxioDuVfs/s1600/IMG_1846.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGbru6hHVqSNQ6-9VrlG1YDNU5nPAHTflEOzxhDMHgvxAN_cljJ5hcqRr9UW0iGwlsyt294xlNWZNccMpvpj3wCc0gqS7JVM2TilzavhsfFVNXTwI-zmVukhOekOs-MtLCxfqJxioDuVfs/s1600/IMG_1846.JPG" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjnGgHawUKtaUh0kPwGjk5L8aLq1FVNcESgjepIKRXhKQKF-aDuywbbXKuRQ-G9t7d4YuURLVnTes7MO59rx9-A66XQ-7GSp7_8kxfaH5e8cXL3aALTeTbGeQ7GEep9qusyGY_CLX7nzrB/s1600/IMG_1849.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjnGgHawUKtaUh0kPwGjk5L8aLq1FVNcESgjepIKRXhKQKF-aDuywbbXKuRQ-G9t7d4YuURLVnTes7MO59rx9-A66XQ-7GSp7_8kxfaH5e8cXL3aALTeTbGeQ7GEep9qusyGY_CLX7nzrB/s1600/IMG_1849.JPG" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGH5TwTKR194kQOzrav0zOhAIxJRbNn2sp_4EJuwCGdo0aDZKNZrBTe1To26DOLOXyOxbj5ueP0wqoBp6aP5fgjnuQmQBKaJciSNIA1VYoWDS_t2GNYSCAG6favp3Njbp8NgfOW8LbZvqZ/s1600/IMG_1896.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGH5TwTKR194kQOzrav0zOhAIxJRbNn2sp_4EJuwCGdo0aDZKNZrBTe1To26DOLOXyOxbj5ueP0wqoBp6aP5fgjnuQmQBKaJciSNIA1VYoWDS_t2GNYSCAG6favp3Njbp8NgfOW8LbZvqZ/s1600/IMG_1896.JPG" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgecCH-GHn_MueLXXKpX-OnXYoI36zQfvWnnLqPKzRdMq9TB1qRgrSXMvriaVXItrieDwUSYqyP5epTWOFIw3ZMc2drc4jgOdG6OKjWo-Rrof7_RlUd1WSHbG_9_SjNjlhi7PXqQEoWG4uh/s1600/IMG_1854.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgecCH-GHn_MueLXXKpX-OnXYoI36zQfvWnnLqPKzRdMq9TB1qRgrSXMvriaVXItrieDwUSYqyP5epTWOFIw3ZMc2drc4jgOdG6OKjWo-Rrof7_RlUd1WSHbG_9_SjNjlhi7PXqQEoWG4uh/s1600/IMG_1854.JPG" width="320" /> </a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="http://www.7jiwanusantara.com/2014/12/pendidikan-agama-bagi-anak-penghayat.html">http://www.7jiwanusantara.com/2014/12/pendidikan-agama-bagi-anak-penghayat.html </a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
</div>
<!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http%3A%2F%2F2.bp.blogspot.com%2F-4WwJ3nIiLF8%2FVNGzD80OGWI%2FAAAAAAAABtM%2FUph6FEXUszc%2Fs1600%2FIMG_1648.JPG&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image%2F*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSQ5Wg8ruW0O24USRCymPMuEp5ek64DYRXuS0P3CFEjloRI-3nh0xrl_7ye97lCfX20LzgBEWNYdAYTgy_Is6Ts9IGal1G3qIFYICgKUbHd3-LhiMRWBE3MzEoiUzzmKGWafzKDsMI6U-V/s1600/IMG_1648.JPG" --><!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http%3A%2F%2F4.bp.blogspot.com%2F-gYpoeYOpswE%2FVNGzJgS_fFI%2FAAAAAAAABtc%2F9n7RT3pEQLc%2Fs1600%2FIMG_1652.JPG&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image%2F*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgg4cbISYZsYW7bCtzroDFqxWYsW1GWZUSoS1sk4VJ20lvFZctud8rh44E6klfYL7MUy4qKGyyXGZUb1XrTx3wOTRzMlrzMwjU2C_GW9O93uJW8MdlXS1FfmPHy5e2b_oQeoDQnOGXHvGmx/s1600/IMG_1652.JPG" --><!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http%3A%2F%2F1.bp.blogspot.com%2F-QKYCbFRt_Qo%2FVNGcsuFV44I%2FAAAAAAAABqM%2FS3Ze2w3deaQ%2Fs1600%2FIMG_1654.JPG&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image%2F*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgswK84gd1MFDB6i8Q_O5ry2Fp3O6Np_f97TJjl0MFBFFFKsf0A_SxgYTJLWP2-aJ9RVdna0FzKWkHt5nc1w6MYhMB-rjyEVrW0jZZacspBTXtKPfswuSfEt3LIs50cDpgXxjhkHZG_hKkG/s1600/IMG_1654.JPG" -->Djawakartahttp://www.blogger.com/profile/04163469232542468701noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6030888570101293066.post-7490624370730099032016-11-09T00:49:00.002-08:002016-11-09T00:49:51.290-08:00Rapat Pleno Nasional dan Agenda Strategis 2016<h1 class="page-title">
</h1>
<hr class="page-title-hr" />
<div class="entry-meta">
<div class="meta-string">
<span class="format-icon"></span>
</div>
</div>
<hr class="sub-meta-hr" />
<div class="entry-media">
</div>
Presidium Pusat Majelis Luhur Kepercayaan Terhadap Tuhan Yang Maha
Esa Indonesia [MLKI] mengelar Rapat Pleno nasional yang membicarakan
agenda-agenda strategis organisasi pada tahun 2016. Rapat Pleno ini
diselenggarakan pada Jumat, 11 Maret 2016, di Kantor Direktorat
Penghayat Kepercayaan dan Tradisi, Kementerian Pendidikan dan
Kebudayaan. Acara terbilang sangat istimewa karena dihadiri oleh salah
satu Dewan Pakar MLKI, Drs. K.P. Sulistyo Tirtokusumo, MM.<br />
<strong>Penguatan Kapasitas Organisasi </strong><br />
Rapat Pleno membicarakan agenda-agenda strategis MLKI pada tahun
2016. Setelah melakukan refleksi atas kegiatan MLKI selama delapan bulan
terakhir, anggota Presidium memfokuskan perhatiannya pada agenda-agenda
yang mendesak diwujudkan. Salah satu agenda itu adalah pembentukan dan
konsolidasi MLKI di wilayah Kalimatan Timur dan Nusa Tenggara Barat
[NTB]. Sebagaimana dipahami, di kedua wilayah ini keberadaan kelompok
adat dan Penghayat sangat besar, akan tetapi selama ini belum berhasil
dikonsolidasi dengan maksimal. Atas dasar inilah, pada tahun 2016 ini
MLKI memfokuskan perhatiannya pada konsolidasi di sejumlah wilayah
Indonesia Timur.<br />
Sesungguhnya di semua wilayah Indonesia keberadaan kelompok adat dan
Penghayat sangat banyak, akan tetapi belum semua berhasil dikonsolidasi
dengan baik oleh MLKI. Di samping alasan periode kepengurusan yang baru
berjalan kurang dari dua tahun, alasan lainnya adalah kekuatan sumber
daya MLKI. Sampai saat ini kekuatan MLKI hanya bergantung pada swadaya
dari para pengurus dan anggotanya. Inilah hambatan terbesar sehingga
agenda konsolidasi harus dilakukan secara bertahap.<br />
Agenda lain yang tidak kalah penting adalah sosialiasi keberadaan
MLKI baik di level pemerintah maupun di masyarakat akar rumput. Harus
diakui bahwa selama ini pandangan masyarakat terhadap
organisasi-organisasi Penghayat masih diwarnai dengan pelbagai stigma.
Hal yang sama juga terjadi pada semua lapisan pemerintah. Drs. K.P.
Sulistyo Tirtokusumo, MM. berpandangan bahwa MLKI harus lebih pro-aktif
dalam kegiatan sosialisasi karena hal tersebut akan menentukan
penerimaan masyarakat dan masa depan organisasi-organisasi Kepercayaan
di masa yang akan datang.<br />
<strong>Serah Terima Ketua Presidium </strong><br />
Sebagaimana amanat Pasal 14 [1] Anggaran Dasar MLKI bahwa, “Majelis
Luhur Kepercayaan Terhadap Tuhan Yang Maha Esa Indonesia dipimpin secara
kolektif kolegial oleh Presidium’. Pasal ini dalam perwujudannya
diterjemahkan dengan cara melakukan rotasi ketua Presidium setiap
delapan bulan sekali. Delapan bulan pertama sejak MLKI dideklarasikan
pada 2014, ketua MLKI dijabat oleh Ir. Engkus Ruswana, MM. Sesudah itu,
ketua Presidium diserahterimakan pada Naen Suryono, SH., MH.<br />
<div class="wp-caption aligncenter" id="attachment_17564" style="width: 527px;">
<div class="wp-caption-text">
Serah terima Ketua Presidium MLKI Pusat dari Naen Suryono, SH., MH. kepada Dr. Ir. Andri Hernandi</div>
</div>
Rapat Pleno kali ini sekaligus menandai masa berakhirnya periode
kedua. Sesudah menjalankan periode delapan bulan dan memberikan laporan
pertanggungjawaban secara tertulis, dalam Rapat Pleno ini juga dilakukan
serah terima ketiga dari Naen Suryono, SH.,MM. kepada Dr. Ir. Andri
Hernandi. Proses serah terima ini berjalan santai, khidmat, dan semua
orang merasa tetap menjadi bagian dari kepengurusan kolektif kolegial
yang menjadi ciri khas dan komitmen MLKI.<br />
Dr. Ir. Andri Hernandi sendiri mengawali periode kepemimpinannya
tetap dengan bersahaja. “Ini adalah tanggung jawab yang harus tetap
dipikul bersama-sama Presidium lain,” tegasnya. Demikianlah, suasana
bersahaja itu tetap mewarnai Rapat Pleno hingga rampung. Semua orang
tetap terikat komitmen perjuangan MLKI yang bertekad menjadi wadah
tunggal bagi organisasi-organisasi Kepercayaan di Indonesia. ©Djawakartahttp://www.blogger.com/profile/04163469232542468701noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6030888570101293066.post-2773603943160866482016-11-09T00:36:00.002-08:002016-11-09T00:45:56.108-08:00Majelis Luhur Penghayat Kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa (MLKI)<div class="page-title-breadcrumbs">
<h1 class="page-title" style="text-align: center;">
SUSUNAN ORGANISASI </h1>
<h1 class="page-title" style="text-align: justify;">
<span style="color: black;">Majelis Luhur Penghayat Kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa (MLKI)</span></h1>
</div>
<hr class="page-title-hr" />
<br />
<b>Dewan Pembina</b><br />
<ol>
<li><span style="color: black;">Instansi Pemerintah Pembina Teknis terkait Kepercayaan Thd Tuhan YME.</span></li>
<li><span style="color: black;">Instansi Pemerintah Pembina Umum terkait Kepercayaan Thd Tuhan YME.</span></li>
</ol>
<br />
<span style="color: black;"><b>Susunan </b><b>P</b><b>engurus</b><b> D</b><b>ewan </b><b>M</b><b>usyawarah </b><b>P</b><b>usat</b></span><br />
<span style="color: black;"><b>Masa </b><b>T</b><b>ugas 2014-2019</b></span><br />
<span style="color: black;"><b>Dewan Penasehat</b></span><br />
<ol>
<li><span style="color: black;">Suko Sudarso</span></li>
<li><span style="color: black;">Hartini Wahyono</span></li>
<li><span style="color: black;">Raja Marnangkok Naipospos</span></li>
<li><span style="color: black;">Dr. Sri Hastanto, S.Kar.</span></li>
<li><span style="color: black;">Gendro Nurhadi, M.Pd.</span></li>
</ol>
<span style="color: black;"><b>Dewan Pakar</b> </span><br />
<ol>
<li><span style="color: black;">K.P. Sulistyo Tirtokusumo, MM.</span></li>
<li><span style="color: black;">Hertoto Basuki</span></li>
<li><span style="color: black;">Dr. Wila Chandrawila, SH.</span></li>
<li><span style="color: black;">Suwardi Endraswara</span></li>
<li><span style="color: black;">Taufik Rahzen</span></li>
<li><span style="color: black;">Nunus Supardi</span></li>
<li><span style="color: black;">Abdul Latif Bustami</span></li>
</ol>
<span style="color: black;"><b>Presidium</b></span><br />
<ol>
<li><span style="color: black;">Engkus Ruswana, MM</span></li>
<li><span style="color: black;">Naen Suryono, SH. MH</span></li>
<li><span style="color: black;">Ir. Andri Hernandi</span></li>
<li><span style="color: black;">Wahyu Santosa Hidayat</span></li>
<li><span style="color: black;">Suprih Suhartono</span></li>
<li><span style="color: black;">Arnold Panahal</span></li>
<li><span style="color: black;">Mulo Sitorus, SH</span></li>
</ol>
<span style="color: black;"><b>Sekretaris Jenderal</b></span><br />
<span style="color: black;">Endang Retno Lastani</span><br />
<span style="color: black;"><b>Wakil Sekretaris Jenderal</b></span><br />
<ol>
<li><span style="color: black;">Sri Mulyono</span></li>
<li><span style="color: black;">Eddy Maryanto</span></li>
</ol>
<span style="color: black;"><b>Bendahara Umum</b></span><br />
<span style="color: black;">Deddy M. Adipradja</span><br />
<span style="color: black;"><b>Wakil Bendahara Umum</b></span><br />
<ol>
<li><span style="color: black;">Krisna Makmur</span></li>
<li><span style="color: black;">Karel Sutrisno</span></li>
</ol>
<span style="color: black;"><b>Departemen Organisasi</b></span><br />
<ol>
<li><span style="color: black;">Djajusman, SH. MM.</span></li>
<li><span style="color: black;">K.R.A. Samino J.B.</span></li>
<li><span style="color: black;">Puji Astono</span></li>
</ol>
<span style="color: black;"><b>Departemen Politik, Hukum dan Advokasi</b></span><br />
<ol>
<li><span style="color: black;">Hardjo Soedarjono, SH. M.Kn.</span></li>
<li><span style="color: black;">Anang Yulianto, SH</span></li>
<li><span style="color: black;">Tjipto Suroso, SH</span></li>
</ol>
<span style="color: black;"><b>Departemen Hubungan Masyarakat </b></span><br />
<ol>
<li><span style="color: black;">Sukamto</span></li>
<li><span style="color: black;">Keliek Prayoga</span></li>
<li><span style="color: black;">Eliyadi</span></li>
<li><span style="color: black;">Susiana Bambang Suratman</span></li>
</ol>
<span style="color: black;"><b>Departemen Penelitian dan Pengembangan Organisasi</b></span><br />
<ol>
<li><span style="color: black;">P. Koesoemo Hartami</span></li>
<li><span style="color: black;">K.R.T. Joedo Asmoro, M.Hum.</span></li>
<li><span style="color: black;">Bambang Subagio, SH.</span></li>
<li><span style="color: black;">Richadiana Kartakusumah, M.Si</span></li>
</ol>
<span style="color: black;"><b>Departemen Budaya</b></span><br />
<ol>
<li><span style="color: black;">R.A.T. H. Kailani Djaelani Hadinegoro</span></li>
<li><span style="color: black;">Surahman Nasution</span></li>
<li><span style="color: black;">Rocky Koagow</span></li>
</ol>
<span style="color: black;"><b>Departemen Peranan Wanita</b></span><br />
<ol>
<li><span style="color: black;">Dian Jenny Cahyawati, S. Sos</span></li>
<li><span style="color: black;">Tuti Ekawati</span></li>
<li><span style="color: black;">Diatri Sri Rahayu</span></li>
</ol>
<span style="color: black;"><b>Departemen Generasi Muda</b></span><br />
<ol>
<li><span style="color: black;">Arsad Sutarya</span></li>
<li><span style="color: black;">Robert Purnomo</span></li>
<li><span style="color: black;">Asep Setia Pujanegara</span></li>
<li><span style="color: black;">Monang Naipospos </span></li>
</ol>
http://mlkinasional.org/profil/
Djawakartahttp://www.blogger.com/profile/04163469232542468701noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6030888570101293066.post-57563903877257359682016-11-09T00:36:00.001-08:002016-11-09T00:37:42.871-08:00Malam Minggu Kelam oleh Dr. Wahyono Rahardjo GSW, MBA<h1 class="post-title">
</h1>
<div class="post-byline">
<br /></div>
<div class="post-format">
<div class="image-container">
<img alt="Dr. Wahyono Raharjo GSW, MBA" class="attachment-thumb-large size-thumb-large wp-post-image" src="http://berita.kapribaden.org/wp-content/uploads/2013/11/Dr.-Wahyono-Raharjo-GSW-MBA-720x340.jpg" height="340" width="720" /><br />
<div class="image-caption">
Dr. Wahyono Raharjo GSW, MBA</div>
</div>
</div>
<div align="center" style="text-align: center;">
<b>Dr. Wahyono Rahardjo GSW, MBA</b>
</div>
<div style="text-align: center;">
<b>Pinisepuh</b><br />
<b>Paguyuban Penghayat Kapribaden</b><br />
<b>&</b><br />
<b>Pejuang Kebebasan Beragama dan Berkepercayaan</b><br />
<b>Yang Gigih Sampai Akhir Hayatnya</b><br />
<b>( 1933 – 2007 )</b>
</div>
<br />
<div align="center">
</div>
<div align="center">
<b>“ Malam Minggu Kelam “</b>
</div>
<div style="text-align: center;">
Oleh : Dr. Wahyono Rahardjo GSW., MBA
</div>
Malam Minggu Kelam<br />
Sekelam hati penghayat (kepercayaan)<br />
Cuaca gelap, mendung<br />
Segelap masa depan penghayat<br />
Tidak tahu lagi apa yang disebut Indonesia
<br />
Malam Minggu Kelam<br />
Akhirnya hujan deras<br />
Sederas air mata penghayat<br />
Membanjiri pangkuan Ibu Pertiwi<br />
Teraniaya sampai anak cucu
<br />
Malam Minggu Kelam<br />
Gelap segelap nurani mereka<br />
Orang-orang yang senang melihat sesamanya menangis<br />
Akan mampukah matahari esok menerangi hatinya ?
<br />
Malam Minggu Kelam<br />
Segelap apapun masa depanmu<br />
Sekelam apapun hatimu<br />
Para penghayat jangan berkecil hati<br />
Sinar ilahi yang akan menerangi dirimu
<br />
<br />
(Dikirim melalui sms tgl. 02-12-2006 jam 17:03:26, seminggu sebelum RUU Adminduk disahkan oleh DPR-RI)<br />
<br />
http://berita.kapribaden.org/malam-minggu-kelam-oleh-dr-wahyono-rahardjo-gsw-mba/<br />
<br />Djawakartahttp://www.blogger.com/profile/04163469232542468701noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6030888570101293066.post-35121737767678448642016-11-09T00:35:00.000-08:002016-11-24T22:14:33.630-08:00Perihal Kolom Agama<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><i>Persoalan Kolom Agama dalam KTP kembali marak dibicarakan. Beberapa aktivis menginisiasi sebuah <a href="http://www.change.org/id/petisi/penghapusan-kolom-agama-dari-kartu-tanda-penduduk-ktp#">petisi</a> untuk penghapusan kolom agama dalam KTP ini. Apa sebenarnya masalah di balik pencantuman kolom agama ini?</i></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sidang Paripurna Dewan Perwakilan Rakyat pada 9 Desember 2006, yang
dihadiri 80 orang di antara 550 anggota mengesahkan RUU Administrasi
Kependudukan (Adminduk) menjadi undang-undang. Mestinya, itu menjadi
berita gembira, mengingat selama ini kita menggunakan aturan
administrasi kependudukan produk kolonial.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Namun, pengesahan itu tidak serta merta menggembirakan mereka yang
benar-benar mendambakan hilangnya praktik diskriminasi dalam soal
administrasi kependudukan kita. Salah satu persoalan yang tidak
menggembirakan, bahkan mengecewakan, adalah masih tetap dicantumkannya
kolom agama dalam kartu tanda penduduk (KTP) kita.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Pada pasal 65 disebutkan: (1) KTP mencantumkan gambar lambang Garuda
Pancasila dan peta wilayah negara Republik Indonesia, memuat keterangan
tentang NIK (nomor induk kependudukan), nama, tempat tanggal lahir,
laki-laki atau perempuan, agama, status perkawinan, golongan darah,
alamat, pekerjaan, kewarganegaraan, pasfoto, masa berlaku, tempat dan
tanggal dikeluarkan KTP, serta memuat nama dan nomor induk pegawai
pejabat yang menandatanganinya.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Jika dibandingkan dengan aturan konstitusi yang kita punya, terlihat
sekali betapa parahnya inkonsistensi dalam produk hukum baru kita itu.
Pasal 28 ayat 2 UUD 1945 menyatakan bahwa setiap orang berhak bebas dari
perlakuan yang bersifat diskriminatif atas dasar apa pun dan berhak
mendapatkan perlindungan terhadap perlakuan yang bersifat diskriminatif.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Nah, korban diskriminasi yang paling nyata dari pencantuman kolom
agama itu, antara lain, kalangan penghayat dan aliran kepercayaan. Dr
Wahyono Raharjo, penganut aliran Kapribaden yang juga ketua umum Badan
Perjuangan Kebebasan Beragama dan Kepercayaan (BPKBB) menyampaikan surat
protes mengiringi pembahasan RUU tersebut.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Konon, perjuangan Dr Wahyono dan kalangan penganut kepercayaan agar
tidak didiskriminasi negara karena kepercayaan yang mereka anut sudah
dimulai sejak puluhan tahun lalu. Puluhan tahun pula mereka telah
mengalami apa yang mereka sebut psychological torture (penganiayaan
psikis) yang tak berujung. Dalam kasus perkawinan misalnya, petugas
catatan sipil tidak bersedia mencatatkan pengesahan perkawinan mereka.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Karena itu, dalam suratnya, Pak Wahyono menawarkan alternatif: jika
kolom agama tak dihapus, kolom kepercayaan mestinya juga dicantumkan
(agama/kepercayaan) untuk mengakomodasi ratusan aliran kepercayaan yang
tak kunjung diakui negara Pancasila ini.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Usul itu masuk akal karena banyak di antara aliran kepercayaan itu
yang justru merupakan "agama asli" yang sudah bermukim di Indonesia
sebelum adanya enam agama yang "diakui" negara. Jutaan penganut agama
asli itu selama ini terpaksa memilih satu di antara enam agama yang
"diakui" negara; sebuah hipokrisi yang dilegalkan negara selama puluhan
tahun.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Lalu, selesaikah soal diskriminasi oleh negara itu jika kolom kepercayaan juga disandingkan dengan kolom agama?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ternyata tidak juga. Sebab, kita juga melihat adanya fakta dari
korban lain: mereka yang disiksa dan dibunuh berdasar agama yang
tercantum dalam kolom KTP mereka. Kasus konflik di Ambon dan Poso
menunjukkan fakta bahwa seseorang bisa saja terbunuh seketika hanya
karena ia berada dalam waktu dan tempat yang salah. Beberapa kasus
kerusuhan di Jakarta dan kota lain -yang entah oleh siapa bergeser
menjadi kerusuhan etnis dan agama- juga mencatatkan fakta serupa.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Mungkin, ada yang mengira bahwa itu adalah fakta yang kecil. Tapi,
diskriminasi dan penderitaan orang lain bukanlah soal data statistik.
Satu orang korban sudah lebih dari cukup untuk membuat kita menentukan
opsi keberpihakan. Jika dalam faktanya ada ribuan, bahkan jutaan, orang
terdiskriminasi dan menjadi korban akibat kolom agama pada KTP, betapa
teganya para pengambil keputusan di Senayan mempertahankan keberadaan
kolom itu. Betapa tumpulnya hati mereka menghadapi penderitaan
berkepanjangan para korban kolom agama.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Nada kesal dan putus asa tersirat tegas dalam surat Dr Wahyono:
"Semoga semua dibukakan hati nuraninya dan bisa tenggang rasa. Bagaimana
seandainya hal itu menimpa dirinya, anak-cucunya, saudaranya."
Entahlah. Mungkin ada banyak pemimpin bangsa ini yang hatinya terbuat
dari batu. Mereka menutup mata hati dari keluhan sekian juta anak bangsa
yang didiskriminasi dan ditindas secara berkelanjutan. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Tulisan ini pernah dimuat di: Jawa Pos, Kalteng Pos</div>
Djawakartahttp://www.blogger.com/profile/04163469232542468701noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6030888570101293066.post-39171361052696656442016-11-09T00:31:00.004-08:002016-11-09T00:31:54.926-08:00Memperingati Satu Tahun Wafatnya Bapak Dr. Wahyono Raharjo GSW., MBA – Pinisepuh Paguyuban Penghayat Kapribaden<h1 class="post-title" style="text-align: justify;">
</h1>
<div class="post-byline" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="post-format" style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Rahayu,</b>
</div>
<div style="text-align: justify;">
Setahun yang lalu tepatnya pada tanggal 12 April 2007, Pinisepuh
Paguyuban Penghayat Kapribaden – Bp. Dr. Wahyono Raharjo GSW., MBA –
meninggal dunia. Keberadaan beliau tidak bisa dilepaskan dengan
keberadaan Paguyuban Penghayat Kapribaden karena beliaulah yang
membidani kelahirannya pada tahun 1978 untuk melaksanakan perintah dari
Sesepuh Kapribaden, Romo Herucokro Semono. Maka sejak itulah
kehidupannya tidak bisa dilepaskan dari perjuangannya melestarikan Laku
Kapribaden dan memperjuangkan agar pemerintah memberikan hak-hak sipil
Penghayat Kepercayaan terhadap Tuhan YME sesuai jatidirinya sebagai
penghayat.
</div>
<div style="text-align: justify;">
Sekarang, ketika kami kilas balik perjuangan beliau, ternyata setelah
hampir 40 tahun (sejak tahun 1971) beliau mengemban tugas dari Romo
Herucokro Semono dengan penuh keiklasan, maka sejak 2 (dua) tahun
sebelum beliau meninggal, adalah benar-benar puncak perjuangannya yang
kami rasa adalah sebagai wujud kepatuhannya dalam menjalankan petunjuk
Urip-nya.
</div>
<div style="text-align: justify;">
Seperti sudah mendapat petunjuk dari Gusti Ingkang Moho Suci, maka
sejak awal tahun 2005, beliau sudah mulai mengingatkan kepada Pengurus
Pusat dan Daerah (baik secara lisan maupun sms) untuk
mencari/mempersiapkan penggantinya di Paguyuban. Selain itu beliau juga
membangkitkan semangat seluruh warga Kapribaden untuk turut
“membesarkan” nama Romo Herucokro Semono dan paringannya yaitu Laku
Kapribaden dengan mengadakan peringatan 50 Th Turunnya Wahyu Panca Gaib
(Tahun Emas) secara besar-besaran di Jakarta agar keberadaan Kapribaden
gaungnya dapat didengar secara nasional.
</div>
<div style="text-align: justify;">
Bersamaan dengan persiapan Peringatan 50 th Turunnya Wahyu, beberapa
tokoh agama dan tokoh masyarakat mengajak beliau yang kebetulan juga
sebagai Presidium BKOK (Badan Kerjasama Organisasi-organisasi
Kepercayaan) untuk bergabung dalam memperjuangkan kebebasan beragama dan
berkepercayaan dimana kemudian terbentuklah BPKBB (Badan Perjuangan
Kebebasan Beragama dan Berkepercayaan) dan beliau diminta menjadi Ketua
Umum.
</div>
<div style="text-align: justify;">
Pada saat Peringatan 50 Th Turunnya Wahyu Panca Gaib (Tahun Emas)
dilaksanakan di Gedung Tennis Indoor Senayan Jakarta pada tanggal 13
malam 14 Nopember 2005, yang mempersembahkan pagelaran wayang kulit
dengan dalang Ki Manteb Sudarsono, maka harapan beliau untuk
menggaungkan keberadaan Romo Herucokro Semono dan Kapribaden dapat
terlaksana dengan hadirnya perwakilan dari warga Kapribaden dari
berbagai daerah di Indonesia, Instansi terkait, para tokoh kepercayaan,
tokoh agama dan para penonton umum yang hadir untuk menyaksikan
pagelaran wayang kulit.<br />
Selanjutnya kami mencatat bahwa sejak tanggal 10 Desember 2005 s/d
tanggal 10 Desember 2006, adalah puncak perjuangannya karena kegiatannya
betul-betul penuh dalam hal menyuarakan kebebasan beragama dan
berkepercayaan di Indonesia.
</div>
<div style="text-align: justify;">
Puncak perjuangan itu dimulai pada tanggal 10 Desember 2005 dimana
bersama masyarakat lintas agama, beliau mengajak warga penghayat di
Jabodetabek untuk turut serta dalam Aksi Damai memperingati Hari Hak
Asasi Manusia se Dunia di depan Istana Presiden. Lalu kegiatan terus
berlanjut dengan permintaan menjadi narasumber di seminar-seminar dan
wawancara radio/media cetak, yang puncaknya adalah perjuangannya di
ruang sidang DPR RI yang kemudian berhasil karena keberadaan penghayat
kepercayaan diakomodir di dalam UU Administrasi Kependudukan sehingga
penghayat dapat memperoleh KTP tanpa harus mengakui salah satu agama dan
dapat mencatatkan perkawinannya di Catatan Sipil.
</div>
<div style="text-align: justify;">
Dan tanggal 10 Desember 2006 tampaknya merupakan hari terakhir di
puncak perjuangan beliau secara fisik dalam memperjuangkan hak-hak sipil
penghayat kepercayaan, karena malam harinya beliau jatuh sakit setelah
wawancara dengan SCTV di rumah beliau (menanggapi pengesahan UU Adminduk
oleh DPR RI).
</div>
<div style="text-align: justify;">
Namun walau secara fisik beliau lemah dan tidak dapat bepergian, namun
beliau tetap menerima dan melayani permintaan para kadhang yang meminta
bantuan moril maupun spiritual. Ketika beliau diminta oleh pihak
Direktorat Kepercayaan untuk memberikan saran-saran dalam menyusun draft
PP untuk pelaksanaan UU Adminduk dan menyampaikan makalah pada
Sarasehan Malam Anggoro Kasih di TMII bulan Maret 2007, beliau juga
masih bersedia memberikan buah pikirannya walau untuk
mengetik/membacakannya beliau minta salah satu kadhang untuk
membantunya.
</div>
<div style="text-align: justify;">
Pesan terakhir beliau kepada warga Kapribaden yang beliau tulis sendiri
dengan menggunakan Laptop di Rumah Sakit Tebet, adalah Tata Cara
Membangun Sanggar Agung Kapribaden di Purworejo untuk melestarikan
Paringan dan Wulang Wuruk Romo Herucokro Semono (Laku Kapribaden). Pesan
terakhir beliau tersebut membuktikan bahwa sampai dipenghujung
nafasnyapun beliau masih terus melaksanakan tugas yang diberikan oleh
Romo Herucokro Semono untuk melestarikan Laku Kapribaden.
</div>
<div style="text-align: justify;">
Semoga catatan pendek ini dapat memberikan gambaran terhadap sosok
Pinisepuh Paguyuban Penghayat Kapribaden dan menginspirasi akan makna
sebuah kepatuhan kepada ”Urip” dan kepada Sesepuh yang dihormati dan
dicintainya.
</div>
<div style="text-align: justify;">
<b><i>Teguh, Rahayu, Slamet</i></b>
</div>
<div style="text-align: justify;">
Jakarta, 12 April 2008
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Pengurus Pusat<br />
Paguyuban Penghayat Kapribaden</b>
</div>
Djawakartahttp://www.blogger.com/profile/04163469232542468701noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6030888570101293066.post-15569456239541860512016-11-06T22:44:00.000-08:002016-11-06T22:44:05.092-08:00Ribuan Warga Madyopuro Semarakkan Karnaval Budaya Bersih Desa<strong> </strong>
<br />
<div id="social-box">
</div>
<div class="post-image">
<img alt="Warga Kelurahan Madyopuro mengenakan pakaian kerajaan dalam menyemarakkan karnaval budaya bersih desa Kelurahan Madyopuro. (Foto : Imam Syafii/MalangTIMES)" class="attachment-post-thumb wp-post-image" src="http://cdn-img.jatimtimes.com/images/2016/11/06/Warga_Kelurahan_Madyopuro_mengenakan_pakaian_kerajaan_dalam_menyemarakkan_karnaval_budaya_bersih_desa_Kelurahan_MadyopuroZjdKG.jpg" /> </div>
<div class="wp-caption-text2">
Warga Kelurahan Madyopuro mengenakan pakaian kerajaan dalam
menyemarakkan karnaval budaya bersih desa Kelurahan Madyopuro. (Foto :
Imam Syafii/MalangTIMES) </div>
<strong></strong><strong><br /></strong><br />
<strong>MALANGTIMES </strong>- Ribuan warga Kelurahan Madyopuro,
Kecamatan Kedungkandang, Malang menunjukkan kreativitasnya melalui
Karnaval Budaya dan Pembangunan Bersih Desa ke-4 di sepanjang Jalan
Danau Jonge, Kelurahan Madyopuro. Minggu, (6/11/2016).<br />
Terlihat, beragam kreativitas dikeluarkan warga dari 17 RT. dan 112
RW ini. Mereka menunjukkan kreativitas kesenian dan budaya kepada
penonton yang memadati jalur sepanjang Jalan Danau Jonge.<br />
Para peserta karnaval menampilkan kesenian tarian daerah seperti Tari
Topeng Malangan, Bantengan, Kuda Lumping, Reog Ponorogo, ogoh-ogoh dan
lain sebagainya.<br />
Tak hanya itu saja, dari kalangan pelajar juga unjuk gigi memainkan
musik drum band. Lalu, peserta juga ada yang mengenakan pakaian dari
daur ulang plastik.<br />
Uniknya, dalam karnaval tersebut puluhan warga Madyopuro mengenakan
pakaian prajurit kerajaan sembari menggotong replika bangunan kerajaan.<br />
Pakaian mereka dilengkapi dengan senjata mengenakan topi mahkota kerajaan, layaknya prajurit yang akan berperang.<br />
Penampilan para peserta karnaval mampu menghipnotis dan menghibur
penonton. Antusis dalam kegiatan rutin tahunan ini, sangat tinggi sekali
mulai dari anak-anak hingga orang tua yang tampak turut berpartisipasi
dalam acara karnaval budaya dan pembangunan bersih desa Kelurahan
Madyopuro tersebut.<br />
Ketua Panitia Karnaval Budaya dan Pembangunan Bersih Desa Kelurahan
Madyopuro, Novi Andre Susanto menjelaskan kegiatan ini untuk menyamakan
visi dan misi warga dalam membangun Kelurahan Madyopuro agar semakin
berkembang.<br />
''Peserta karnaval terdiri dari 17 RT. dan 112 RW Kelurahan
Madyopuro. Untuk dana sendiri dari swadaya masyarakat sekitar,'' ungkap
pria 38 tahun tersebut.<br />
Dia mengatakan, jumlah peserta karnaval sekitar 3 ribu orang yang menampilkan beragam kreativitas kesenian dan budaya.<br />
Dalam kegiatan ini pihaknya akan mengenakan sanksi administrasi bagi
warga yang tidak mengikuti kegiatan. ''Alhamdulillah antusias seluruh
warga luar biasa dalam meramaikan acara tersebut,'' paparnyaDjawakartahttp://www.blogger.com/profile/04163469232542468701noreply@blogger.com0